Page 77 - STAV broj 321
P. 77

kaoantene nekih drugih ljudi, najčešće
          roditelja ili dominantnih uzora.
            Goldbachova hipoteza, uprkos mnogim
          naporima uloženim u njeno dokazivanje
          tokom više od dva i po stoljeća od njezi-
          nog postavljanja, jedan je od najpozna-
          tijih do danas nedokazanih matematič-
          kih problema.
            Goldbachova hipoteza tvrdi da se sva-
          ki parni prirodni broj veći od 2 može na
          barem jedan način prikazati kao zbroj
          dvaju prostih brojeva. Postavio ju je nje-
          mački matematičar Christian Goldbach
          u pismu švicarskom matematičaru Leo-
          nhardu Euleru. Goldbachova hipoteza
          provjerena je za sve parne brojeve manje
          od 4 · 10 , no kako parnih brojeva ima
                 18
          beskonačno mnogo, nemoguće je takvom
          provjerom dokazati hipotezu. Međutim,
          postoje indicije zbog kojih se očekuje da
          je Goldbachova hipoteza tačna. Isto tako
          bi mogle postojati indicije da je i piščeva
          teza o tome da ljudi učestvuju jedni u
          drugima, kroz procese mišljenja i pona-
          šanja, te da je ljudska historija historija   Ono o čemu je historija jedva sricala ili naslućivala u
          djeljivosti, također, nedokazano tačna.  romanu “Ljudi bez grobova” teče kao živa, incezivna,
            U jednom intervjuu Halilović kaže:
          “Otac biološki, otac mitski; očevi antič-  dijabolična stvarnost. Smjenjuju se nepravde na poprištu
          ki, očevi poetički i praočevi – svi ti očevi   mukotrpne procedure dolaženja do istine, nalijeću
          su u srodstvu i svi na neki način, kroz
          deljivost, učestvuju u historiji literature  neumorni zli vjetrovi, ruše se ljudske kuće i iluzije,
          opće i literature bilo kog pisca. Pa i očevi
          kojih nema, nikad viđeni očevi, zjape iz   roguše i stišavaju diluvijalni porivi, ostavljajući za
          mnogih književnih djela. Historija lite-  sobom jezu tragične, gotovo karnevalske procesije smrti
          rature je historija djece koja tragaju za
          svojim očevima.”                  i stradanja, a u zjenicama ljudskog bića koje se zove
            Krećući se obazrivo između knji-
          ževne teorije, književne fikcije i životne   Samir, a sin je Numana Numića, odmetnika i osvetnika.
          zbilje, jer je “istina kao bunar – neko se
          hladne vode napije i okrijepi dušu, neko   išta može promijeniti sudbinu svijeta,   povezivanjem “malih priča” ostvaruje ve-
          se strmoglavi i sretne smrt”, Enes Hali-  to je svakodnevno pojedinačno istino-  liku sliku, jedan živopisni mozaik u kojem
          lović ispisuje storiju koja pokazuje svu   ljubivo svjedočenje o njemu. I najmanji   su podjednako važni i dijelovi u cjelini, i
          složenost ljudske duše i razornost pro-  otklon od istine, i najmanji kompromis   cjelina sama. U romanu Ljudi bez grobova
          toka vremena koje s ljudi skida sve laži,   s njenom suprotnošću odvodi tragače za   priča se retorički oblikuje kao metafora
          koje propituje da li je zlo proizvoljno i   njom na stranputicu, uvlači ih u vrtlog,   ili simbol realnog, odnosno metafizič-
          samoniklo, ili je nekom potajnom kolu-  sprema im brodolom.          kog tematskog ishodišta. Metalogično
          zijom svijet unutar sebe sazdan od zla.  Zbog svega naprijed rečenog, Ha-  se temelji na silogizmu nevjerovatnog,
            Laž je nuklearni otpad razbijanja   lilovićeva proza lirski je produbljena   što se ostvaruje pod pretpostavkom
          istine i ona se iz dana u dan povećava,   i intelektualno odgovorna prema slo-  prihvatanja cikličnog vremena, odvijanja
          zatrpava zbilju i čini je sasvim nečitlji-  ženim pitanjima i života i literature.   paralelnih ili sukcesivnih događaja ili
          vom. Laž ne stvara. Ona upotrebljava.   Biti sin ili kći izopćenih znači ne biti   priča u priči. Kompozicijski oblik u
          Sve dok jednog dana njezinom zaslugom   nikad pomiren s roditeljskim silama   ovoj knjizi često je binaran, rasplet je-
          svijet ne postane neupotrebljiv. Dok ga   mraka, a tragika srca jeste u tome što ne   dinstven, a ipak sadržajno višestruko
          bez ostatka laž ne usisa u sebe. Zato, ako   zna za kompromis. Halilović skladnim   otvoren i intrigantan.    n



           Enes Halilović rođen je 1977. godine u Novom Pazaru, u  Halilović koautor je knjige Zagonetke (2015), u kojoj su za-
           kome i danas živi. Do sada je objavio knjige poezije: Srednje  bilježene 172 narodne zagonetke. Pokretač je književnih ča-
           slovo (1995), Bludni parip (2000), Listovi na vodi (2007),  sopisa Sent i Ekerman. Dobitnik je niza književnih priznanja,
           Pesme iz bolesti i zdravlja (2011), Zidovi (2014) i Bangla-  pored ostalih i nagrade “Meša Selimović” za zbirku pjesa-
           deš (2019). Autor je drama: In vivo (2004) i Kemet (2009);  ma Zidovi, nagrade “Branko Miljković” za Pesme iz bolesti
           zbirki priča: Potomci odbijenih prosaca (2004), Kapilarne  i zdravlja i nagrade “Stevan Sremac” za roman Ako dugo
           pojave (2006) i Čudna knjiga (2017); romana: Ep o vodi  gledaš u ponor. Njegove priče, pjesme i drame prevedene
           (2012) i Ako dugo gledaš u ponor iz 2016. godine. S Elmom  su na dvadeset i pet jezika.



                                                                                                    STAV 30/4/2021 77
   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82