Page 64 - STAV broj 208
        P. 64
     DRUŠTVO
          mogao dalje nastaviti s postdiplomskim
          studijem. Želja mi je da mi knjiga bude
          stalno u ruci”, kaže Kovačević.
            Od prelaska u džemat Donja Kopriv-
          na pri Medžlisu Islamske zajednice Cazin
          pa sve do danas, uporedo sa službenim ili
          džematskim ljetopisom, Kovačević vodi i
          svoj privatni ljetopis: “Kad sam došao, pi-
          tao sam džematlije da li je neko pisao šta
          o džematu. Rekli su mi da nije. Tako da
          sam sebi uzeo u obavezu da počnem vođe-
          nje ljetopisa. Ispitivao sam starije ljude o
          historijatu džemata, a zabilješke sam pisao
          u svesku. Kasnije je 2000. godine Medžlis
          Islamske zajednice Cazin izradio ljetopis.
          Istražujući historijat džemata, pronašao sam
          neke fotografije o staroj džamiji, džemat-
          skoj kući i starim imamima. Na osnovu
          nišana iz harema džamije starog oko 170
          godina, a koji je pripadao nekom Bajramo-
          viću, došao sam do zaključka da je džemat
          star blizu 200 godina. Stariji ljudi su mi
          kazali imena nekoliko imama. Za Jašara   Isječak iz ljetopisa
          ef. Zećirevića i Hasana ef. Sejfovića nema   džemata Donja Koprivna
          podataka o tome kada su obavljali službu.   uradio Matičnu knjigu, a u povodu obilje-  i usporednu analizu. Zabilježio sam i pro-
          Prvi precizni podaci do kojih sam došao   žavanja 20 godina rada u ovom džematu,   ces napredovanja ljudi u džematu, od ljudi
          vezuju se za 1913. godinu. Od te godine, pa   izradio sam dvadesetogodišnji izvještaj o   koji su bili nepismeni u prvom izvještaju
          sve do 1965. u ovom džematu je službovao   džematu, pritom revidirajući stare podat-  od 10 godina, zatim promjenu obrazovne
          Bajram ef. Abazović iz Bužima. On je te   ke. Recimo, 2017. godine bio je omjer 397   strukture džemata. Recimo, u prvih deset
          godine i ukopan ovdje u haremu. Poslije   rođenih prema 193 umrlih, što znači da je   godina džemat je imao samo jednog ma-
          njega, u ovom džematu imamsku službu   prirodni priraštaj bio pozitivan. Džemat je   gistra, a sada u džematu ima jedan doktor
          su obavljali Hazim ef. Ćoralić (1966–1973),   imao 531 zaposlenog, 135 penzionera, 398   nauka te više magistara.”
          Zahir ef. Karaman (1974–1977), Smajo ef.   bračnih parova, od kojih je 100 šerijatski   Zahvaljujući vrijednom Omer-efendiji,
          Nukić (1977–1979), Hajrudin ef. Gobe-  vjenčano. Najbrojnije prezime bilo je Baj-  džemat Donja Koprivna među rijetkim je
          ljić (1979–1980), te Adem ef. Ljubijankić   ramović s 230, zatim prezime Hodžić s 226,   džematima koji posjeduju i Knjigu vakifa.
          (1980–1997). Nedugo nakon okončanja   pa Omerčević s 216 članova. Tu su podaci   “U štampariji u Cazinu sam uradio pregled-
          službe Adem-efendije, od 15. septembra   o sergijama ili dobrovoljnim prilozima,   nu knjigu, u kojoj sam unio sve podatke
          1997. godine ja sam otpočeo imamsku   uvakufljenjima, zekjatu i sadekatul-fitru,   o vakifima. Napravili smo uzorak te knji-
          službu u ovom džematu.”           raznim akcijama vođenim u džematu. Svi   ge u kojoj su abecednim redom poredani
            Ljetopis koji vodi Omer-efendija Ko-  su ti podaci od historijske važnosti i kasnije   svi učesnici. To sam počeo raditi krajem
          vačević sadrži i osnovne podatke o dže-  će imati još veću vrijednost. Napravio sam   2009. i početkom 2010. godine. Džemat je
          matu i džamiji. Nova džamija u Donjoj
          Koprivni ima dimenzije 13 x 17 metara.
          Munara je visoka 41,80 metara. Otvorena
          je 3. augusta 1991. godine, a njen arhitekta
          bio je Šemsudin Musić iz Sarajeva. Prije
          ove džamije bila je džamija izgrađena od
          kamena, otvorena 1938. godine, koja, na-
          žalost, nije sačuvana. Još prije postojala je
          džamija od brvana, Balića džamija.
          MATIČNA I KNJIGA VAKIFA
            Omer-efendija već godinama vodi i ažu-
          rira Matičnu džematsku knjigu. Kaže da ju
          je počeo voditi po preporuci vjersko-pro-
          svjetne službe Rijaseta Islamske zajednice
          u BiH još 2006. godine. Šef službe Muha-
          rem ef. Omerdić predložio je da se u sva-
          kom muftijstvu kao pilot-projekt počne
          vođenje matične knjige. “Ja sam zadužen u
          ime Muftijstva bihaćkog i do danas vodim
          tu knjigu. Uspio sam to uraditi uz pomoć
          džematskog odbora i džematlija. Popisao
          sam sve svoje džematlije. To je knjiga s
          mnogo korisnih podataka. Nakon što sam
                                             Isječak iz ljetopisa džemata Elkasova Rijeka
         64  28/2/2019 STAV
     	
