Page 70 - STAV broj 399

DRUŠTVO

za vrijeme tog praznika pozove neko da bude počašćen, sluga “Brate, šta je tvoj problem?” On mu kaže to i to, nisam dobio
opere noge onih koji dođu. Sluge nema jer su samo oni (njih rješenje. Pa mu Gazalija kaže da uradi ovako i ovako. Ovi su
13) bili prisutni. Sad bi trebao neko od njih da to uradi. Gle- (muftije) vidjeli da on (beduin) priča s tim siromahom, zov-
da ih Isa, a. s., niko ne ustaje... Kroz ovaj primjer razmisli- nu ga i pitaju šta mu je onaj čovjek rekao, onaj fukaraš. Kaže
mo kakva se opasnost ovdje krije, kako bismo mi riješili taj to i to. Kad su to čuli, vide oni da to nije obični siromah, već
problem. Jer sada, sigurno, ako je došlo do razgovora po tom da je to neki učenjak i oni priđu njemu i kažu mu: “Tako ti
pitanju, svako misli da prvenstvo njemu pripada, i sad onaj Boga, ko si ti?” Kaže on: “Muhammed el- Gazali.” “Haaa!?”,
šaptač prilazi tim putem i kaže ti: pa nije za tebe da ti to ra- u čudu će oni. Po tome vidimo koliko je poznat i slavan bio;
diš, neka to neko drugi uradi. Kad je vidio Isa, a. s., da niko njemu je već ta slava njegovo ime pronijela i dalje, preko Da-
ne ustaje, on je ustao, uzeo peškir i oprao svima njima noge, maska do Kaira. Onda mu kažu: “Mi smo počašćeni tvojim
da im pokaže, da znaju i oni, a i svi oni drugi do kojih dođe dolaskom. Odmah od sutra kreni s predavanjem.” Kaže on
ovaj primjer, kako se treba vladati. Imati prvenstvo znači biti hoću, a međutim, on je pobjegao iz Damaska i otišao u Jeru-
u hizmetu, služiti, a ne – tražiti prvenstvo da bi ti sjedio, a salem pa u Halilur-Rahman, u Hebron; tu je jedno vrijeme
da tebi neko drugi služi. Jer ako si tako postavio stvari, to je boravio i vratio se nakon nepune 3 godine u Damask, i onda
služba tvome faraonu, njemu ugađaš, tvom egu. Imami Gazali, je u toj džamiji, u munari, napisao svoje poznato djelo Ihja.
taj velikan, u 39. godini, kao najpoznatiji učitelj na Nizamiji, Pogledajte kako postupa neko ko je vidio šta je to što se zove
tadašnjem univerzitetu u Bagdadu – a pratile su ga sve hvale nefs. U hadisu nam je rečeno: Ko spozna sebe (ko spozna svoj
i pohvale – obratio se tamošnjem vladaru tražeći dozvolu da nefs), spoznat će svog Gospodara. Ako to znanje ne zadobijemo,
ode na hadž. Međutim, on je imao jedan poseban hal, vidio uzalud nam je svako drugo znanje. Ono će biti bez ikakvog
je na šta to sve liči, te pohvale njemu upućene, ta priznanja i rezultata. Ovo moramo prvo spoznati da bismo onda razu-
gdje ga to vodi. I samo je tražio način da izmakne iz Bagda- mjeli kako se budi ova opasnost koja se zove zavist. Jer vidi-
da, pa je onda rekao ovo da želi da ode na hadž. Vladar mu te, kad Jusuf, a. s., priča svoj san babi: Vidio sam, oče, na snu
je to dozvolio, a on je otišao u Damask. I u Damasku, vidje- kako mi jedanaest zvijezda, i Sunce, i Mjesec sedždu čine. Babo
li ste onu Omejevićku džamiju, onu veliku, centralnu dža- mu kaže: Sinko moj, ne kazuj svog sna braći svojoj, da ti kakvu
miju (s njene sjeverne strane bila je tekija, uz taj zid, koja je pakost ne smisle, jer šejtan je čovjeku otvoreni neprijatelj (Jusuf,
napravljena na temelju kuće Omera ibn Abdulaziza), i on je 4-5). Sva jedanaestorica su bili divni ljudi. Ali pogledajte, i
imao tu svoj stan. Imami Gazali je došao tu u odjeći miski- oni su pali na ovom pitanju prvenstva, jer kad su čuli taj san,
na, fukare, i pitao je za dozvolu da čisti klozet tekije, pa su rekli su sebi: on će biti iznad nas. Sad ova konstrukcija, koju
mu oni tu službu dali. I on bi čekao tu na vratima, pa kad ga onaj šaptač priča, okupira braću Jusufovu: (...) jer šejtan vam
oni puste unutra, obavio bi taj posao. Na namaske vakte, kad je otvoreni neprijatelj; nije babo rekao samo ovo: da ti ne po-
nastupe, dođe u džamiju... Jedno jutro vidi kako je jedan be- zavide, jer ova pakost je zavist, i nije tu zaustavio svoj govor
duin došao u džamiju da pita stručna lica za fetvu, treba mu nego je rekao: jer šejtan je čovjekov otvoreni neprijatelj. Nismo
nekakvo šerijatsko rješenje. I vidi kako taj čovjek odlazi ne- svjesni kakva je to opasnost, koja se tu podlost krije. Jakub,
zadovoljan, nije dobio odgovor koji je tražio. Pita ga Gazali: a. s., to je vezao za šejtana. Dakle, nemojmo bagatelisati tu

70 28/10/2022 STAV