Page 70 - STAV broj 407

DRUŠTVO

Ako bi sad duša uspjela da se izbavi, onda će ova ilova- (To je refleks slasti i ljepote onog čistog srca.)
ča, tijelo, svehnuti, uvehnut će njegovi kuvveti koji su te Kad je tako, onda srce biva esencija, a svijet
do sad vukli zemlji, ta gravitacija koja ti nije dala da se od- akcidencija. Zar će sjena srca biti cilj srca?
lijepiš od zemlje i vineš se put Neba. A ako tu vodu (dušu) (esencija = bit, suština; akcidencija = prolazno, oznaka
izbaviš iz ove ilovače, onda će ta duša da se osamostali – materije, sporedno, nevažno)
postat će slobodna. To srce koje je zaljubljeno u imetak i položaj,
Šta je to privlačenje vode od ilovače? ili je potčinjeno ovoj ilovači i crnoj vodi,
Tvoje privlačenje šećerlame i vina bez primjesa. ili fantazijama koje u tminama
Tako stvari stoje sa svakom strašću na ovom svijetu, obožava radi govorkanja.
radilo se to o imetku, položaju ili hljebu. U tminama svoju fantaziju obožava, radi pohvala ljudi,
Svaka pojedinačno od njih opijenim te čini. da bi ga ljudi hvalili, zato što on nastupa s nekim kvalite-
Kad ne nalaziš (željeno), to ti glavobolju zadaje. tima koji drugi ljudi, zahiren, nemaju, a pogan je iznutra
Ovaj mahmurluk žalosti postao je delil tome, – blato je unutra!
da je uzrok tvoje opijenosti taj neuspjeh. Srce (pravo) nije doli more nura.
Ovaj mahmurluk žalosti mogao bi se i ovako razumjeti, Može li srce koje je mjesto Božijeg nazara biti slijepo!?
dakle: Svaka pojedinačno od njih opijenim te čini/Kad ne nala- Prenosi se da je Ebu Jezid Bistamija rekao da Allah
ziš željeno, to ti glavobolju zadaje. Moglo bi biti da je željeno Uzvišeni svaki dan 360 puta pogleda u srce svoga prijatelja –
i trajnost zanosa, tj. želja da budemo trajno opijeni i onda pa potrudi se, kaže Ebu Jezid, da te nađe tamo, potrudi se da
možemo razumjeti, ali ne i pravdati ljude zašto posežu za te zavole ti ljudi.
opijatima. Žele da pobjegnu iz ovoga svijeta. Pogotovo kad Nema (pravog) srca u prsima stotinu hiljada uglednih
vidimo ljude koji sve imaju, pa mu opet nešto fali. Šta to on i običnih ljudi. Ono je u jednoj osobi. Ko je taj? Ko?
nema? Nema ovu vezu s morem i zato mu duša pati i onda (To je ehli-dil, čovjek srca, Allahov prijatelj.)
traži u drogi, alkoholu i drugim stvarima izlaz kako bi po- Komadić srca ostavi! Srce traži, da bi
bjegao iz ovog lažnog svijeta. Samo, takav izbor je pogre- ta sićušnost, putem njega, poput planine postala.
šan, to za sobom povlači mahmurluk – boli glava poslije Opet se vraća da bi kazao u koje srce gleda Hakk. To je
toga. Zato treba naći pravi napitak, a on je za ljude, kako ono srce koje se vraća svojoj cjelini, ide ka njoj, pa će onda
to kaže Omer Hajjam: ta sićušnost postati kao planina. Nastoj da te srce Allaho-
Zbog ljubavi Tvoje neka me ne plaše, vih prijatelja privuče sebi.
Neiskusni njene snage ne spoznaše. Srce (pravo) obuhvata ovo carstvo vudžuda
Napitak ljubavi to je za ljude; i zlato prosipa iz dobročinstva i plemenitosti.
Neljudi se nisu dotakli te čaše! Takvo je to srce da obuhvata carstvo postojanja. Pre-
Od ovoga ne uzimaj, osim po mjeri potrebe, nosi se od Ebu Jezida Bistamije, kuddise sirruh, da je re-
da te to ne nadjača i tobom upravlja! kao: “Kad bi i Arš i Kurs i sedam nebesa stali u jednu
Od ovoga svega što je navedeno, a za čim ti hlepi duša, pretkomoru srca arifovog i okrenuli se u njemu, on to ne
ne uzimaj osim po mjeri potrebe, jer ako prijeđeš tu mjeru, bi ni osjetio.” Teško nam je ovo predočiti šta je to srce. U
nadjačat će te i onda će tobom upravljati, i sad ono što si hadisi-kudsijji se kaže: Mene ne može obuhvatiti ni Moja
žudio da posjeduješ da bi ti upravljao s tim, ono će ovladati Zemlja ni Moja nebesa, ali me obuhvata srce Moga roba –
tobom, postat ćeš zarobljenik toga i robovati mu. A onda mumina (istinskog vjernika. Kako se to obistinjuje? Pa
se sve to pretvara u božanstvo i to je suštinski politeizam preko spoznaje. Jer srce je poput savršenog ogledala, tako
– porobit će te to! je sačinjeno od Gospodara da može da primi kao odraz
Ti glavu gordo podižeš govoreći: “Ja sam posjednik srca. sva imena i svojstva Božija. Iz te perspektive treba pri-
Nemam potrebu za drugim. Ja sam dospio.” ći ovome: (...) ali me obuhvata srce Moga roba – mumina,
To je kao da govoriš: Ja sam šejh, ne treba meni nikakav da ne bismo pogrešno razumjeli pa pomislimo da je ne-
učitelj, ja sam to. što Gospodara okružilo i obuhvatilo i da je nešto veće od
E vidite sad (to će nam reći u sljedećem bejtu) na što to Njega, neuzubillah!
liči kad ovako postaviš stvari: Od Hakkova svojstva Selam odabralo je da selamete
To je kao kad bi u ilovači glavu podigla govoreći: prosipa po stanovnicima ovog svijeta.
“Ja sam voda! Zašto da tražim potporu?!” Pošto su sva imena odražena u srcu jednog arifa, onda
Zašto da tražim potporu rijeke i mora, pa i ja sam voda?! je on odabrao Selam, Spas, Mir, da to prosipa po stanovni-
Jesi, ali u ilovači! A ona ne vidi s čime je pomiješana. Vidite cima ovoga svijeta.
šta radi nefs (ovo: dovoljna sam sama sebi...), on te odvaja od Kome god je skut čvrst i spreman,
svega, pa i od onog srca u koje Allah gleda, koje je izabralo to srčano prosipanje darova stiže toj osobi.
put povratka cjelini. Ovo je ono – savršen učitelj i učenik spreman da pri-
Ti si umislio da je ova zaprljanost tvoje srce. hvati. Ako je na ovakav način spreman, onda ovi darovi,
Neizbježno, srce si od posjednika srca, odvratio. kad dođu, imaju gdje da se spuste i tako će stići toj osobi:
Kad tako postaviš stvari, ovo je neizbježna posljedica: njegova plemenitost, darežljivost..., a to su sve svojstva Bo-
tvoje srce je odvraćeno od onoga ko je zaista posjednik srca. žija kojima se okitio dotični Allahov rob.
Vjeruješ li, zaista, da to srce, koje gaji ljubav Tvoj skut je ponizna molitva i prisustvo.
prema mlijeku i medu može biti ono srce?! Pazi! Ne stavljaj u skut taj kamen razuzdanosti,
Vjeruješ li ti, čovječe, da to tvoje srce koje gaji ljubav da ti se skut ne podere od tog kamenja i da bi znao
prema ovosvjetskim uživanjima, uprljano grijesima i obu- razlikovati gotovinu od boja i šara.
zeto pohlepom i strastima može biti ovo srce o kojem ti ja Ako se pitamo šta će taj naš skut pripremiti da bismo
govorim, srce Božijih ljudi?! mogli primiti ove darove od tih velikana – to je ponizna
Slast mlijeka i meda je odraz srca. molitva i prisustvo, tj. kad budeš u društvu ovakvih Alla-
Svaka prijatnost dolazi od prijatnosti srca. hovih robova, budi prisutan. Ne stavljaj u skut taj kamen

70 23/12/2022 STAV