Page 71 - STAV broj 214

preselio 23. marta 1847. godine. Turbe MJESTO SUSRETA SVIH bosanski vezir Husein-kapetan Gra-
mu je na Oglavku podigao njegov derviš SLOJEVA DRUŠTVA daščević. Imena znamenitih Bošnjaka
i hercegovački valija Ali-paša Rizvanbe- I drugi učeni ljudi tog doba, poput koji su učili od Sirrije, bilo da je riječ o
gović. U turbetu je ukopan i njegov sin i sarajevskog muftije Muhameda Šakir- tradicionalnoj ulemi ili vlastodršcima,
nasljednik šejh Abdulatif. -efendije Muidovića, mostarskog muf- upućuju na to da je oglavačka tekija u
Tekiju na Oglavku Sirrija je podigao tije Mustafa-efendije Sarajlića, dolazili prvoj polovini 19. stoljeća predstavljala
krajem 18. stoljeća, tačnije 1798. godine. su po znanje na Oglavak. Glas o pobož- moralno-didaktičku žilu kucavicu bosan-
Do Drugog svjetskog rata ova tekija bila nom i uglednom šejhu Sirriji dospio je skohercegovačkog društva. Pored toga,
je biser islamske arhitekture, a u njoj je i u osmansku prijestolnicu, pa i do sa- šejh Sirrija pisao je poeziju na orijental-
bilo smješteno i rukopisno blago od ne- mog sultana Mahmuda II (na vlasti od nim jezicima, koju je književna kritika
procjenjive vrijednosti. Tekija je prvi put 1808. do 1839. godine), koji je, da bi ste- ocijenila najvišim ocjenama. Nažalost,
oštećena tokom Drugog svjetskog rata, kao naklonost i imao uza se uglednog i preveden je samo dio njegove rukopisne
kada je njemačka vojska iz nje otuđila i u narodu utjecajnog šejha, izdao carsku ostavštine, ponajviše zaslugom njegovog
Kur’an prepisan u vrijeme trećeg halife zapovijed (ferman) krajem rebiul-evvela praunuka dr. Šakira Sikirića, znameni-
hazreti Osmana, r. a., dakle, jedan od pr- 1251. hidžretske godine (1835. po gre- tog orijentologa koji je živio i djelovao
vih primjeraka rukom pisanog Kur’ana gorijanskom kalendaru) kojom se šejh u 20. stoljeću.
iz 7. stoljeća. Postoje neke naznake da se Sirija i njegova tekija na Oglavku oslo- Proglašenje Sirrijine tekije i turbeta
upravo taj prijepis Kur’ana danas nala- bađaju svih poreza i davanja. Zanimljivo nacionalnim spomenikom Bosne i Her-
zi u muzeju u Berlinu. Ipak, djelovanja je da je i Hamidova žena bila oglavački cegovine, kao i turbeta Huseina Horo-
njemačke vojske, osim krađe Kur’ana od derviš, što svjedoči na kakvom je glasu sanija, vrijedno je priznanje Sirrijinom
neprocjenjive vrijednosti, ništavno je u u Stambolu bio šejh Sirrija i njegova te- duhovnom i pisanom naslijeđu, ali i
usporedbi s divljaštvima koja su počinili kija smještena u brdima Bosne. bosanskom tesavvufu uopće. Uz Hadži
pripadnici HVO-a 1993. godine. Tada je Šejhu Sirriji dolazili su i drugi pr- Sinanovu i tekije u Blagaju i Vukeljići-
potpuno porušena tekija i turbeta šejha vaci onog vremena, poput vođe pokreta ma, tekija na Oglavku četvrti je objekt
Sirri-babe i šejha Huseina Horosanija. za samostalnost i samoupravu Bosne i te vrste proglašen nacionalnim spome-
Pritom su vojnici kopali zemlju kako bi Hercegovine i prvi od naroda izabrani nikom Bosne i Hercegovine. n
oskrnavili kosti rahmetlija, ali do njih,
čudom, nisu uspjeli doći.
Moralnim životom i principijelnošću,
šejh Sirri-baba zadobiva naklonost mu-
slimana širom Bosne i Hercegovine. Nje-
gova tekija ubrzo postaje značajan centar
kojeg posjećuju svi znameniti Bošnjaci.
Šejh Sirri-babin ugled i utjecaj bili su
toliki da je svaki namjesnik Bosne sma-
trao svojom dužnošću posjetiti velikog
učitelja. U historiji bosanskog tesavvufa
nema sličnih primjera šejhova koji su
uživali toliki ugled među svim slojevi-
ma društva, kojima su po savjet dolazili
i siromašni derviši i ljudi sa značajnih
pozicija u političkom, društvenom i vjer-
skom životu. Poznato je da su u tekiju na
Oglavku, da izraze svoje poštovanje šejhu
Sirriji, dolazile i bosanske valije Mehmed
Vedžihi-paša, Morali Namik-paša, Meh-
med Kamil-paša, upravitelj Hercegovine
Galib Ali-paša Stočević Rizvanbegović.

STAV 11/4/2019 71