Page 69 - STAV broj 224

čim drugim. Drago mi je što sam dio, ako
mogu tako reći, ove najstarije fondacije
u savremenom smislu te riječi, osnovane
na tlu Evrope.”
Za organizaciju učenja hatme pred
dušu Gazi Husrev-bega zadužen je drugi
imam njegove džamije hafiz Salih Halilo-
vić. “Po službenoj dužnosti tu sam svaki
dan. Ja sam onaj koji kontrolira, provje-
rava da li je sve u redu, da li su svi pri-
sutni, ali i proučim svoj džuz i na kraju
proučim dovu. Evo već 13 godina kako
sam u Begovoj džamiji. Zaista, velika mi
je čast i zadovoljstvo učiti pred dušu Gazi
Husrev-bega, čiju sam medresu završio,
a svi vrlo dobro znamo koliki je značaj
njegov za Sarajevo i za BiH. Meni je ve-
lika čast i zadovoljstvo da imam priliku,
sve ove godine koliko sam u Begovoj dža-
miji, ne samo da mu učim hatmu nego
i što sam dio ove halke odabranih ljudi. Gazi Husrev-begovo turbe
Ovo je zaista jedna zanimljiva tradicija,
običaj karakterističan za BiH. Nisam si- nestalo, nešto je uzurpirano, nešto traj- Evo, kao što mi svjedočimo i znamo,
guran da se igdje ovo prakticira nekom no oduzeto, ali se i, uprkos tome, njegov Gazijina dobra djela nastavljaju se kroz
vakifu. Gosti koji nam dođu iz čitavog vakuf razvijao i povećavao i danas pred- njegov vakuf, kroz, prije svega, njegovu
svijeta čude se u pozitivnom smislu, jer stavlja jednu od najstabilnijih i najvred- džamiju i sve ove ibadete koje mi izvr-
kod njih ovo nije prisutno, niti znaju nijih institucija takvog tipa u našoj zem- šavamo, svakako, od dobrih djela, i nje-
za ovako nešto. Kažu u Turskoj da su lji. Opstala je njegova džamija, njegova mu sevapi stižu iz ove džamije. Naravno,
neki vakifi tražili da se ovo prakticira medresa, opstala je njegova biblioteka, tu je neprestano dobro koje traje i kroz
nakon njihovog preseljenja na ahiret, a sve te institucije bile su važne za boš- medresu i biblioteku, ali znamo i treću
međutim, zaista je ovo jedan jedinstven njački narod i za Islamsku zajednicu, jer kategoriju iz ovog hadisa, a to je da, ako
običaj specifičan za ovu džamiju i nepo- u bivšem sistemu, prije rata, jedino je iza sebe ostavimo hairli potomstvo koje
znat u islamskom svijetu i mnogi se za- djelovala još Gazi Husrev-begova medre- će za nas učiti dove, i u tom slučaju naša
ista oduševe kada čuju da se svaki dan sa, što je bilo jako bitno zbog školovanja dobra djela ne prestaju. Gazija nije imao
uči, a ono što želim posebno istaći da se novih imama koji su poslije službovali i svoju biološku djecu, ali mi, njegova du-
čak i u vrijeme agresije na našu zemlju, radili širom BiH i bivše Jugoslavije. Nje- hovna djeca, i nakon njegove smrti evo
ali i u vrijeme prijašnjih ratova, učenje gova vizija, ideja, kako je on to osmislio, skoro pa 500 godina učimo za njega dove
hatme nije prekidalo”, ističe Halilović. da ovaj vakuf opstane, zaista se pokaza- i Allah samo najbolje zna koliko je lju-
la djelotvornom i kroz ovih 500 godina di za njega dosad proučilo hatmu i uče-
NIJE IMAO BIOLOŠKU DJECU, ALI IMA izuzetno uspješnom. Na temelju te vizije, stvovalo u ovoj dovi i molilo Allaha, dž.
DUHOVNO POTOMSTVO te ideje, ako neko nešto želi da uvakufi, š., da mu oprosti grijehe i da mu se smi-
Koliko je poznato, Gazi Husrev-beg svakako da ima jedan model kako da se luje i da sve ove hajrate koje je ostavio
nije imao svoje djece i ono što je imao ugleda i kako da uspješno ostavi neki va- iza sebe upiše u knjigu njegovih dobrih
svoje imovine sve je uvakufio. Zna se da kuf koji će besprijekorno funkcionirati dijela i da na osnovu toga postigne naj-
je zemljišne posjede ostavio čak i u Grč- u svakom sistemu i u svakom vremenu. veće i najljepše nagrade na onom svije-
koj, ali i širom BiH voćnjake i šumu, i Za kraj razgovora o hatmama pred tu. On je primjer i vodilja kakvi bismo
ne samo ovo što je nama znano i što zna- dušu Gazi Husrev-bega hafiz Salih Ha- i mi trebali biti”, zaključuje Halilović.
mo kroz Čaršiju i kroz ove objekte koji lilović nam navodi interesantan primjer: Hatmu pred dušu Gazi Husrev-be-
su nam poznati. On je veliku imovinu i “U poznatom hadisu, koji znamo od Po- gu učili su mnogi velikani, među njima
pokretnu i nepokretnu u tom vremenu slanika, a. s., kada čovjek preseli s ovog hfz. Ismail Fazlić, hfz. Ćamil Silajdžić,
ostavio i uvakufio za dobro džamije i za svijeta na ahiret, sva njegova djela presta- hfz. Mustafa Sahačić, hfz. Ragib Cico,
dobro njegovog vakufa. Nešto je od toga ju bilo dobra ili loša, osim u tri slučaja. hfz. Mahmud Traljić, hfz. Halid Hadži-
mulić, hfz. Ibrahim Trebinjac, hfz. Fadil
Kod džuzhana je preporuka da su to oni koji su članovi Fazlić, hfz. Ismet Spahić, hfz. Ismet Trn-
murtezike, a murtezika su službenici koji obavljaju upravo ka, Husnija Hindija, Ahmed Selimović,
Esad Skender, Muhamed Sirćo, Jakub
vjerske dužnosti u samoj džamiji. U vakufnami se kaže Karavdić, Zejnil Fajić, Halid Varata-
da imam Begove džamije bude onaj koji je hafiz Kur’ana, nović, Sabit Smajlović, Alija Halilović,
Hilmija Sikirić, Merzuk Vejzagić, Mu-
također i onaj koji hutbu drži, a isto tako, ti imami obavljaju stafa Trnka, Mustafa Hadžibajrić, Safet
i poslove džuzhana. Tako da imamo više tih poslova koje Žolja, Salih Šestić, Ahmed Bahtijare-
jedan čovjek obavlja da bi imao veće prihode, a i to je vić, Bećir Zaganjor, Esad Spahić, Abid
Olovčić, Ðulaga Olovčić, Halil Pazelja i
vakufnamom predviđeno”, dodaje Vatrenjak Mujo Džanbegović. Ovaj se niz nastavlja
i danas. n

STAV 20/6/2019 69