Page 75 - STAV broj 279

Ustvrdit će i to da, za razliku od “braće bolest, a ne ponudi lijek. Kazat će jedi- Dubravić je predložio i to da se, u skladu
inovjeraca”, naša djeca ostaju bez škole, no da se njegovi prijedlozi razlikuju od s ovim potrebama, “udesi nastava na Gazi
rastu s ovcama i kozama, postaju šumski Omerhodžićevih. Husrev-begovoj medresi, pošto je davno
ljudi i tek nešto malo prolaze mekteb. Riječ koja bi mogla biti rješenje cijelog ukinut Darul-mualimin”. Jasno, mualime
“Znadu, možda, arapski hurufat i nešto problema jeste – mekteb. “Naši mualimi, za ove dodatne napore i aktivnosti treba i
dova i ajeta, ali ne znaju pisma kojim se to su učitelji vjere, dakle učitelji koji zna- adekvatno nagraditi, “mjesečnom ili godiš-
piše materinski jezik, ne znaju latinice ni ju predavati djeci naučnu građu”, počinje njom svotom”. Za sve ovo neophodna su
ćirilice, ne umiju pročitati ni pozivke, a svoju opservaciju. Oni bi trebali proći po- dodatna sredstva koja Vakufsko-mearifski
kamo li napisati pismo ili pročitati koju sebne pedagoške tečajeve, a time bi se mo- sabor može osigurati na razne načine, pa i
knjigu, novinu...” Nepismenost je poseb- gao pozabaviti Ulema-medžlis “jer mi ima- “iz posebne dotacije od strane g. ministra
no izražena kod žena. “Može se reći da u mo našu vjersko-prosvjetnu autonomiju”. prosvjete”. Usporedbe radi, on će kazati
selu nema nijedne muslimanke alfabet- Dubravić će biti do kraja jasan i konkre- kako je država “sve srpskopravoslavne au-
ke”, piše Dubravić. tan, te će predložiti deset preciznih mjera tonomne škole... primila na svoj budžet”,
Ni uvjeti života ne idu našem seljaku kako bi se cilj i ostvario. Najprije predlaže ali i naglašava da “iz posebnih naših prilika
naruku. Kuće su uglavnom “šeperuše – i to da se u mjestima (selima) gdje nema škole mi ne možemo naše osnovne vjerske škole
stare”, po zemljanim podovima “se pljuje i “u mektebima zavede naučna građa”, bar (mektebe) pustiti Državi... sve i kad bi to
hrače”, a suđe je uglavnom od starog bakra u prva dva razreda, te da se prijepodne uči željeli”. Ipak, imamo pravo tražiti dotacije
“koji se u pet godina jednoč okalajiše”. Na- vjeronauka, a poslijepodne “svjetovni pred- za mektebe “koji rade na pobijanju nepi-
vodi da se često umjesto ćilima koriste ha- meti (čitanje, pisanje i računanje)”. Pred- smenosti i širenju prosvjete”.
sure, umjesto jorgana ponjave te da se pije laže i to da se đaci “koji su izučili mekteb Konačno, Dubravić će na kraju pred-
iz ibrika, a ne iz čaša. “Sobe su uske i niske pozovu opet u mekteb na svjetovnu nasta- ložiti da Ulema-medžlis sastavi poseban
da se mogu što bolje zagrijati, ali je u njima vu”. Za takvo što neophodno je mektebe plan i program za takve mektebe, “da za-
puno čeljadi pa se zrak brzo pokvari...” U opremiti po školskim standardima (klupe, vede poseban nadzor i da se pobrine za
svemu ovome se, po njegovom mišljenju, tabla, ormar i dr.), a u slučaju prevelikog zgodne udžbenike”.
našem selu treba pomoći, ali prije svega u broja đaka organizirati takozvanu “pre- Iskreno, tekst sam pročitao više puta i
školovanju: “(...) ali najprije škola. Ovo je kodnevnu nastavu”. Nužno bi bilo da ti studiozno protabirio. Štošta mi je i ranije
potreba notorna.” i takvi reformirani mektebi imaju školske bilo poznato, ali sam ponešto i naučio. Sva-
Dubravić će, dalje, istaći da se o ovom odbore, poput onih u školama. Svršenika kako, žalosti činjenica da su određena pita-
pitanju govori i piše u člancima, te spo- bivšeg Darul-mualimina, “a ima ih dosta”, nja, kao kakav čičak, zalijepljena uz nas, ali
minje učitelja Ahmeta Omerhodžića i treba provesti kroz pedagoške tečajeve i os- i raduje spoznaja da je uvijek bilo svjesnih
njegov članak, ne ulazeći u detalje. Na- posobiti za svjetovnu nastavu, a oni bi to i savjesnih pojedinaca i umnih glava koje
mjesto toga će s čitaocima podijeliti svo- mogli završiti “kroz nekolike hefte”. Teča- su, po pravilu, gledale dalje od svoje avlije
ja razmišljanja i elegantno ponuditi vla- jevi bi trebali biti uz ferije i u medresama i pričale o stvarnim i nasušnim potrebama.
stita rješenja, vješto izbjegavajući da, kao koje imaju internat i hranu “jer su muali- Koliko se njihov glas čuo, to je već dru-
i mnogi, bude neko ko tek dijagnosticira mi slabo plaćeni”. go pitanje. n

STAV 9/7/2020 75