Page 66 - STAV broj 234

Sarkofag cara Wilhelma

god, trgovina između Istoka i Zapada je
cvjetala, posebice kupovina drveta, smole
i željeza, čime je Saladin gradio Egipat.
Flota s tim materijalom stizala je iz
Italije koliko god Papa bio bijesan zbog
činjenice da njegovi sunarodnjaci prodaju
sirovine muslimanima koje oni koriste u
borbi protiv Franaka. Zarobljenici su bili
otkupljeni, hodočasnicima je omogućen
besplatan (a ponekad i siguran) prolaz,
poštovani su ugovori... U svojoj uredbi iz
1183. godine, kojom se detaljno objašnja-
vaju dužnosti muhtasiba Halepa (čovjeka
zaduženog za reguliranje tržišta), Sala-
din je napisao rečenicu kojom označava
moralnu brigu (“opojna pića (...), neka
ih prolije na zemlju”), ali i utječe na sna-
ge sigurnosti. “Pustite ga (policajca) da
istražuje jeftine džakove i šarlatane koji
medicinu rade na način astrologa; neka
ih spriječi da prodaju nepoznate lijekove
i da izmisle za njih neuobičajena imena
koja drevni nisu znali.”
U dokumentima koja objavljuje Eddé
nalaze se i razlozi pogubljenja Reinalda
Châtillona, koje je po tadašnjem musli-
manskom zakonodavstvu bilo sasvim op-
ravdano. Saladin je imao vrlo čvrst stav
protiv izdajnika, prekršitelja zakletve i
turkopola (muslimana koji su prešli na
kršćanstvo kako bi se borili za Franke).
Prema ostalim svojim neprijateljima od-
nosio se s velikom uljudnošću.
Saladin je u svojoj pratnji imao mnoge
kršćanske i jevrejske saradnike, a poseb-
no je pazio na liječnike ma koje vjere bili.
bio porijeklom Kurd, a znajući šta je sve sunitskog halifa u Bagdadu. Saladin, suni- Sloboda štovanja dhimmija, nevjernika
Sadam Husein činio tom dijelu iračkog ja rođen u Tikritu (poput Sadama Huse- koji žive na muslimanskim teritorijama,
stanovništva tokom svoje vladavine, bila ina), u službi sultana Nura al-Dina, po- bila je poštovana, mnogi su nepošteni po-
je to vrlo bezobrazna gesta. stao je vezir u Kairu. Nakon smrti Nura rezi ukinuti i, premda Eddé priznaje da
Saladin je u modernoj arapskoj i mu- al-Dina, radio je na svom pozicioniranju je teško odvojiti istinu od propagande,
slimanskoj političkoj imaginaciji više kao njegovog nasljednika, dogovarao se
ikona nego historijski lik, a historičarka s lokalnim emirima, okružio suparničko
Anne-Marie Eddé tvrdi da postoje dvije uporište Halep... Osim toga, oženio se
verzije legende. Saladin kakvog mi da- udovicom Nura al-Dina, što mu je mož-
nas poznajemo časni je vitez, instrument da, također, pomoglo.
Božije volje nastao u srednjovjekovnim Smatrao je da je sposoban ujediniti
šansonama. On je dostojan Richardov islamski svijet, a pobožnost i politička
protivnik. Istočni mit o Saladinu razvija umješnost pripomogli su toj stvari. He-
se mnogo kasnije, s porastom arapskog rojski mit o Saladinu, sasvim svjesno, ra-
nacionalizma u 19. stoljeću. zvijao je i sam Saladin. Između ostalog, i
Niko ne zna gotovo ništa lično o Sala- zato što nije znao s novcem. “Zahvaljujući
dinu, čak ni kako je izgledao. Znamo malo njegovoj darežljivosti, Saladinovi panegi-
o onome što je učinio. Znamo da je bio rici izvještavaju o mnogim anegdotama
pametan čovjek, sjajan političar i strateg. koje potvrđuju potpunu odsutnost pred-
Bio je velikodušan. Bio je pobožan. Bio je viđanja na području upravljanja budže-
pokrovitelj književnosti i nauke. On je uje- tom”, piše Eddé.
dinio muslimanski svijet i 1187. ponovno Ono što je uistinu upečatljivo u nje-
zauzeo Jerusalem. On je bio vođa koji je zinoj knjizi jeste činjenica kako je posao
štitio svoje, preferirajući pregovore umjesto u to doba, suprotno današnjim uvjere-
sukoba. On je bio čovjek za kojeg je politi- njima, bio potpuno civilizirana rabota.
ka bila nastavak rata drugim sredstvima. Franci su ponekad bili neprijatelji protiv
Kad je započeo svoj put, musliman- kojih su se borili, a ponekad su bili anga-
ski svijet bio je podijeljen između Fati- žirani ili kupljeni kao ispomoć u među-
mida, šiitskog halifa u Kairu, i Abasida, muslimanskim borbama za vlast. Kako

66 29/8/2019 STAV