Page 24 - STAV broj 162

politika

Kada mi kolega kršćanin ponudi alkohol Evropa se ne boji kršćanske STAV: Prvi ste put ovdje, u Bosni. Kako
i ja odbijem, njemu se to ne sviđa i odmah religioznosti, čak ni židovske se osjećate u našoj zemlji? Mislite li da
me vidi kao drugačijeg. Mnogi su migranti religioznosti poslije iskustvo Bošnjaka, koji su istovremeno
muslimani i oni su problem jer se ne ukla- holokausta, ali se boji i evropski narod i muslimani, može po-
paju u evropsku kulturu. islamske religioznosti, i tu moći u rješavanju nekih problema za mu-
STAV: Koliko zapadni mediji doprinose vjerujem da postoji bitna slimane u Evropi, onih problema kojima
takvoj atmosferi i širenju islamofobije? razlika. Evropa se boji svih se, recimo, bavi Tarik Ramadan u svom
AKHTAR: Muslimani su u medijima religija, ali u ovom trenutku izuzetno značajnom djelu?
svakako predstavljeni kao problematič- islamska religioznost stvara AKHTAR: Bosna je jedinstvena država
na zajednica. Drugi migranti nisu nikad najviše straha s nedavnim konfliktom na kojem drugi
u medijima. U većini slučajeva, o musli- moraju učiti. Jedna od pouka koju ljudi
manima se izvještavaju loše vijesti, samo AKHTAR: Veoma je važno, jer postoji mogu naučiti iz bosanskog iskustva jeste
ponekad i nešto pozitivno. Postoje izvje- ogromna razlika između legitimnog kri- da asimilacija treba imati svoja nužna
štaji o rasnim napadima, o uvredama na tikovanja islama i vrijeđanja islama. Ako ograničenja. Ako se previše asimiliramo,
račun nošenja hidžaba. Takve se stvari pogledamo na zakone, određene stva- gubimo vlastitu tradiciju. Kada dođe do
dešavaju trenutno i u Engleskoj. Vlasti ri smatraju se uvredljivim i pogrešnim, rata, nije važno imate li plavu kosu ili
se pokušavaju nositi s tim problemima. vulgarnim, i one su zabranjene, kao što plave oči, jeste li ljevičar ili desničar. Vi
Trebamo znati da islamofobija ima više je zabranjen antisemitizam. Zašto i mu- ste kao i svaki drugi, u očima agresora,
razina. Među elitom, akademicima i me- slimani ne bi bili zaštićeni na isti način samo musliman. Na primjeru Bosne nau-
dijima, ona je mnogo više ukorijenjena. ukoliko neko vrijeđa našeg Poslanika, a.s.? čili smo da je mržnja prema muslimanima
Upravo oni mogu utjecati na zakono- To je bio osnovni argument koji sam na- na ovom kontinentu duboka. Ne smijemo
davstvo. Nažalost, teško je utjecati na te veo. Kao britanski musliman, nisam od- sebi dopustiti da ponovo budemo žrtve.
ljude. Islamofobija u srednjoj radničkoj govoran za fetvu o smrti koju je donijela Naravno, postoje i pozitivne strane bo-
klasi nije toliko važna, ali ako postoji u strana vlada, ali bilo je veoma bitno da i sanskog iskustva, ono što se sada dešava,
medijima i među elitom, to je problem. mi, evropski muslimani, damo svoj odgo-
To nam treba biti jasno. vor. Jer, ako ne odgovorimo, ovdje mislim
STAV: Tokom afere sa Selmanom Ruš- prije svega na intelektualce, mladi ljudi će
dijem napisali ste knjigu i dali ste inte- misliti da mi i nemamo odgovor. Ovakve
lektualni odgovor na njegovo pisanje. Uz optužbe i propagande nemojte ignorira-
imama Homeinija, čija se fetva za ubistvo ti. Kada mlada osoba koja studira čuje
Rušdija može činiti ekstravagantnom, ali propagandu usmjerenu protiv islama, a
iskrenim oblikom književne kritike, Vi na koju nema odgovora od učenjaka, on
ste digli glas i dali intelektualni odgovor. ili ona može povjerovati u to što čuje ili
Koliko je važno na narative poput Ruš- napustiti islam.
dijevog ponuditi intelektualan odgovor?

Savremena Turska prihvata ono što je dobro od svoje tradicije gdje pokušavate prevladati ratne poslje-
i Turci danas znaju praviti kompromise s modernim svijetom. dice i doći do oporavka i mogućeg po-
Nije više vrijeme Osmanlija pa da se može objaviti rat mirenja. Moja posjeta Bosni izvanredno
Mađarskoj ili Bugarskoj, i toga je Turska svjesna. Mislim da oni je iskustvo i nadam se da ću nekad opet
prave balans između sekularnog i vjerskog. Moje je mišljenje doći. Naravno, sklopio sam i nova prija-
da ono što će se dogoditi u Turskoj jeste potpuno sazrijevanje teljstva koja me obavezuju. Moja jedina
zamjerka jeste to što bih volio da se bo-
sanski ljudi malo više smiju. n

Obavezno osiguranje motornih vozila

Obavezno osiguranje vlasnika odnosno korisnika motornog vozila je obavezno zakonsko
osiguranje od odgovornosti za štete pričinjene trećim osobama.

Osiguranjem od autoodgovornosti pokrivene su nematerijalne i materijalne štete koje
vlasnik odnosno korisnik vozila prouzroči trećim osobama. Svako lice koje ima u posjedu
ili vlasništvu motorno vozilo podliježe obavezi osiguranja istog iz osnova autoodgovornosti.

24 12/4/2018 STAV