Page 72 - STAV broj 290

KULTURA

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak (20)

“STVAR BEZNADEŽNIH

OVDJE SE U IZVRSNOST

PREOBRAŽAVA”

Jednom od poznatih tabi’ina, Junusu ibn Ubejdu, koji je bio hafiz hadisa,
došla je jednog dana jedna osoba koja mu se požalila na oskudicu i
teške uvjete života. On ga je pogledao i upitao: “Da li bi prodao svoj vid za
100 hiljada dirhema?” “Ne bih nikad”, odgovori čovjek. “Bi li to s rukama
Priredio: Edib KADIĆ
edib@stav.ba uradio za 100 hiljada dirhema?”, opet ga upita Ibn Ubejd, a ovaj opet
odgovori odrično. “Da li bi noge prodao za stotinu hiljada dirhema?”, po
treći put ga upita Ibn Ubejd, a ovaj opet odgovori da ne bi. “Idi i zahvaljuj
na Allahovim blagodatima, jer pri tebi vidim na stotine hiljada dirhema
koje imaš, a ti se žališ Gospodaru”, otpremi ga s ovim riječima Ibn Ubejd

“Ali oni su nezahvalni bili (na tim da- Ubejdu, koji je bio hafiz hadisa, došla je “Sjećajte se vi Mene da bih se i Ja vas sjetio.
rovima). I Mi smo na njih pustili bujicu jednog dana jedna osoba koja mu se poža- Budite Mi zahvalni i nipošto mi nezahval-
nastalu popuštanjem brane i zamijenili im lila na oskudicu i teške uvjete života. On nost nemojte pokazivati.” Odmah uz zikr
njihove vrtove drugim vrtovima s gorkim ga je pogledao i upitao: “Da li bi prodao spominje i zahvalnost. Na drugom mjestu
plodovima, i tamariskom i neznatnim div- svoj vid za 100 hiljada dirhema?” “Ne bih kaže: “Zašto bih kažnjavao one koji vjeruju
ljim lotosom.” Ključ propasti ovakve ljepo- nikad”, odgovori čovjek. “Bi li to s ruka- i zahvaljuju?!” U ovom ajeti-kerimu sta-
te jeste nezahvalnost na Allahovim ni’me- ma uradio za 100 hiljada dirhema?”, opet vio je zahvaljivanje odmah uz vjerovanje,
tima. Onda je popustila ta brana kako je ga upita Ibn Ubejd, a ovaj opet odgovori u istu liniju. Molimo Gospodara da nas
ta nezahvalnost rasla i onda je bujica sve odrično. “Da li bi noge prodao za stotinu nadahne da ovo na pravi način shvatimo
odnijela, a oni koji su ostali živi raselili hiljada dirhema?”, po treći put ga upita Ibn i bit ćemo najbogatiji ljudi ma u kakvoj
su se kojekuda. Iz tog je vakta i ovo selje- Ubejd, a ovaj opet odgovori da ne bi. “Idi situaciji se nalazili. Dalje u ajeti-kerimu,
nje, ova dva medinska plemena Ensarija i zahvaljuj na Allahovim blagodatima jer opisujući njihov hal, ovako nam Gospodar
– Evs i Hazredž. Oni su obitavali u ovim pri tebi vidim na stotine hiljada dirhema veli: “A između njih i gradova koje smo
predjelima, a onda su sve te lijepe stvari koje imaš, a ti se žališ Gospodaru”, otpremi blagoslovili izgradili smo naselja povezana
koje im je Gospodar dao na uživanje zami- ga s ovim riječima Ibn Ubejd. Ne smije- i odredili im potrebnu udaljenost. Putuj-
jenili gorki plodovi, trnje, nejestiva stabla. mo dozvoliti da budemo izvedeni na ovaj te kroz njih i po noći i po danu sigurni.”
“Kaznili smo ih tako zato što su bili neza- teren i da u žudnji da steknemo nešto što Dakle, između Jemena i gradova koji su
hvalni. A zar ćemo Mi kazniti druge osim nemamo propustimo priliku da zahvalimo blagoslovljeni dao je Gospodar da se sve
nezahvalne?” (Saba’ 15-17) Evo, vidimo Allahu Uzvišenom na onome što imamo. nižu naselja do svete zemlje. To su bili
šta je zahvalnost i to smo u više navrata Ako se to desi, dolazimo pod hukum aje- poznati trgovački putevi tako da oni koji
spominjali i sigurno će se taj primjer još ti-kerima: “Ako vi Meni budete zahvalni, njima putuju s karavanama imaju tačno
kroz mnoge bejtove navoditi. Ovo je ključ Ja ću vam povećati Svoje darove i ni’mete. odmorišta gdje je to optimalno za jedno
da dođemo do svih naših želja, murada, A budete li nezahvalni, Moja kazna je že- putovanje. Nikome se nikakva neugod-
da bismo proveli ovaj život lijepo, a i da stoka.” I onda ćemo živjeti i nositi taj hal nost na ovom putu nije dešavala, uživali
sutra budemo od onih koji su sretnici. To kazne na svojim plećima. Čovjek može biti su takvu sigurnost. I onda na to sve kako
je zahvalnost na Allahovim ni’metima. A i musliman, ali vidimo da je teško i sje- su reagirali ti ljudi. “Ali oni rekoše: ‘Gos-
mi, zbog želje da imamo nešto što nema- diti u društvu pored takve osobe. Dobro podaru naš, učini veće rastojanje prilikom
mo, iz vida gubimo ono što imamo i ne vodimo računa o ovom ni’metu, jer Allah putovanja naših.’ Ogriješiše se prema sebi
znamo da zahvalimo Gospodaru na tome. Uzvišeni u jednom ajeti-kerimu uz spomi- i Mi učinismo da se o njima samo priča,
Jednom od poznatih tabi’ina, Junusu ibn njanje Njega stavlja odmah i zahvalnost: a njih kojekuda raselismo. To su zaista

72 24/9/2020 STAV