Page 70 - STAV broj 277

KULTURA

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak (8)

“RUŽNA RIJEČ JE KAO RUŽNO DRVO:

IŠČUPANO JE IZ KORIJENA I NEMA

MU STANKA NA ZEMLJI”

“(...) Pazite! Jer Taj Koji miriše vaša usta je Halik (...)”,
Stvoritelj. “(...) Ko može svojoj duši naći spasa, osim onaj
koji je iskren (...)?!” Ne možemo sakriti taj smrad koji je
posljedica ogovaranja. Prenosi se kako su jednom ashabi
sjedili oko Poslanika, s. a. v. s., i onda su svi osjetili žestok
smrad. Upitali su se šta je to, a Poslanik im je odgovorio:
Priredio: Edib KADIĆ
edib@stav.ba “To je smrad ogovaranja koji je dopro do vas.” “Ko može
svojoj duši naći spas osim onaj koji je iskren?!” Kako ćemo,
biznillah, sada oživjeti ovo svojstvo ili okititi se ovakvim
svojstvima, ajeti-kerim nam kaže: “O, vi koji vjerujete, bojte
se Allaha i budite s iskrenima”, neće li onda sebepom tog
druženja i na nas to svojstvo preći, ako Bog da

aslov novog poglavlja: “Osta- čuje”, odgovori Poslanik. “A ako je to Kako s tim postupiti?”, on je to ovako opi-
tak priče o onima koji slonče istina, ya Resulallah?”, upitaše ponovo, sao: “Pokvarenjaci, grešnici, vladari, zu-
nisu ostavili na miru”. Nastav- a on im odgovori: “Onda si ga ogovorio, lumćari, koji su u takvim svojim stanjima,
Nlja onaj mudrac da ih upozora- a ako nije istina, onda je to buhtan (po- koji rade pokvarenosti i gadosti razne, a
va: “(...) Svaka usta slonica će omirisati. tvora).” U drugom hadisi-šerifu kaže da nije ih briga hoće li im ko šta reći i to ih
Oko stomaka svakog čovjeka će pipati; je ogovaranje žešće i od zinaluka. U noći uopće ne pogađa, pa istrajavaju na tome,
da bi osjetila gdje je miris ćevapa od miradža Poslanik, s. a. v. s., prošao je po- to nije gibet. Nije ogovaranje ako se diže
njenog djeteta i da bi ispoljila osvetu i red jedne grupe ljudi koji su svojim nok- glas protiv zuluma koji se čini.” Vidimo
svoju silu (...).” Naveo je ova dva bejta tima grebali svoja lica. Na pitanje: “O, u predajama da muhadisi kažu za neko-
kao govor ovog mudraca, a onda hazreti Džibrile, ko su ovi ljudi?”, Džibril, a. s., ga da je poznat kao lažac, ili neko ko ima
Mevlana da povuče jednu liniju s jedenjem odgovorio je: “Ovo su oni koji su gibe- neke druge osobine zbog kojih se oni koji
mesa slončeta s gibetom (ogovaranjem), tili.” A ima i predaja u kojoj se opisuje slušaju hadis ne mogu osloniti na njego-
tj. jedenjem mesa umrlog brata nastavlja: kako se ljudsko djelo penje kroz nebesa, ve predaje. Dakle, ovo nije gibet, ovo je
“(...) Ti meso Hakkovih robova jedeš. pa kada čovjek uradi dobro djelo i melek upozoravanje na opasnost koja vreba od
Gibetiš ih. Kazna ti slijedi (...).” Evo sada ga ponese radostan tim dobrim djelom, te osobe. Prenosi se i da je Musau, a. s.,
velikog upozorenja koje nas upućuje na dođe do prvog neba i biva odbačeno, pa Allah Uzvišeni, da mu opiše šta je to gi-
ajeti-kerim: “O, vjernici, klonite se mno- bude naređeno: “Udarite ga tim njego- bet, rekao: “Oni koji se prođu gibeta, o,
gih sumnjičenja, neka sumnjičenja su za- vim djelom po licu jer je on čovjek koji Musa, oni će ući u džennet, ali kao po-
ista grijeh. I ne uhodite jedni druge, i ne je ogovarao.” Baška što je to dobro djelo, sljednji. A oni koji su istrajali u gibetu,
ogovarajte jedni druge, zar bi nekom od ali ono ne može proći zbog ovakvog svoj- to su oni koji će prvi ući u džehennem,
vas bilo drago da jede meso umrlog bra- stva. U toj se predaji govori o svih sedam pakao.” Da nas Allah, dž. š., sačuva ovog
ta svoga, a vama je to odvratno?! Zato se nebesa i zbog koje vrste grijeha djela ne pogubnog svojstva, a znamo kako nam je
bojte Allaha. Allah zaista prima pokajanje prolaze dalje, a na prvom ne može proći lahko ući u ove stvari. Čak i ako ne želimo,
i samilostan je.” Pokazuje nam koliko je ako je pri nekoj osobi gibet. drugi nas mogu uvesti u to, jer i onaj koji
gnusna ta stvar, ogovaranje. Pitali su as- Hasan El-Basri, da nam ova stvar bude sluša te stvari i na njega pada dio toga. I
habi Poslanika, s. a. v. s.: “Ya Resulallah, malo jasnija pa da njega navedemo, kada o tome su Allahovi robovi u prijašnjim
šta je to ogovaranje?” “Da o svom bratu su ga pitali: “Imaju neke stvari i ljudi koji generacijama, koji su željeli da se saču-
govoriš ono što mu ne bi bilo drago da su zaista za osude, i oni i njihovi postupci. vaju, pitali: “Kako onda da se otkupimo

70 25/6/2020 STAV