Page 81 - STAV broj 221-222
P. 81

Veli Mahmud-paša Abogović vjerovat-
          no je rođen u Kruševcu. Bio je dva puta
          veliki vezir (od 1456. do 1466. i od 1472.
          do 1474. godine), i to za vrijeme Meh-
          meda El-Fatiha, kada su osvojene Bosna
          i Srbija. Pisao je poeziju na turskom i per-
          zijskom jeziku pod pseudonimom Adni.
          Smatra se prvim piscem na orijentalnim
          jezicima na našim prostorima. Ostavio je
          vakufe na prostoru današnje Srbije, Tur-
          ske i Bugarske. Pogubljen je i ukopan u
          turbetu u Istanbulu. Mahmud-paša je u
          Sofiji ostavio značajne vakufe: džamiju,   Sijavuš-pašina džamija, Harmanli
          medresu, karavan-saraj. Uvakufio je i do-
          sta zemljišnih posjeda i mlinova u blizi-  Bugari su Osmanlije istjerali iz današnje Bugarske u periodu od
          ni Sofije za izdržavanje tih vakufa. Nje-  1877. do 1912. godine. S odlaskom osmanske vlasti, svi vakufi,
          gova je džamija u osmanskom dobu bila   tako i vakufi Bošnjaka, prepušteni su na milost i nemilost nove,
          poznata kao Velika (Bujuk) džamija. Bila
          je jedan od centralnih objekata tadašnje   islamofobne bugarske države. Dio bošnjačkih vakufa postoji
          Sofije. Dva velika zemljotresa iz 1818.   i danas, neki su zadržali svoju prvobitnu funkciju. Neki su
          i 1858. godine teško su je oštetila pa je   uništeni i zamijenjeni drugim građevinama ili pretvoreni u zelene
          džamija napuštena. Tokom Bugarskog
          rata za nezavisnost (1877–1878) bugar-  površine, a dio je vakufa uzurpiran i pretvoren u objekte druge
          ski pobunjenici koristili su je kao vojnu   namjene (crkve, magacine, fabrike)
          bolnicu. Nakon rata, nove bugarske vlasti
          upotrijebile su džamiju kao skladište za   MEDRESA PRETVORENA U ZATVOR  džamije je 1901/1902. godine u potpunosti
          kulturna blaga, a ostale zgrade vakufskog   Sofi Mehmed-paša Bosnali porijeklom   promijenjen, a 1903. godine osveštana je
          kompleksa srušili. Dekretom knjaza Fer-  je iz Bosne. Bio je beglerbeg Rumelije, pa   kao Crkva Sedam Svetaca. Zgrada medre-
          dinanda iz 1892. godine džamija je postala   1547. godine postao drugi vezir. Kasnije je   se srušena je 1928. godine.
          sjedište novog Nacionalnog muzeja. Od   bio beglerbeg Bagdada, Bosne i Budima.   Kodža Sijavuš-paša Kanjižanin rođen
          tada je više puta dograđivana i renovirana.   Ostavio je vakufe na prostoru današnje   je u Kanjiži. Bio je carski zet i tri puta ve-
          Danas se tu nalazi Nacionalni arheološki   Bosne, Turske i Bugarske. U Sofiji je po-  liki vezir. Bio je i valija Rumelije. Umro
          muzej. Zgrada Mahmud-pašine džamije   digao reprezentativni vakufski kompleks   je u Istanbulu, gdje mu se i danas nalazi
          jedina je zgrada njegovog sofijskog vakufa   kojeg su činili: džamija, medresa, bibliote-  turbe. Ostavio je vakufe u Turskoj, Ma-
          koja je opstala do danas.         ka, bolnica, imaret, hamam i karavan-sa-  đarskoj, Makedoniji, Bosni i Bugarskoj.
            Gazi Jahja-paša Skopljak rođen je u   raj. Džamija je završena 1547. godine, a   U Sofiji je zgradu nekadašnje Crkve sv.
          Makedoniji. Dolazi na dvor Mehmeda   kompleks je ovjeren u sudu 1548. godi-  Sofije pretvorio u džamiju, dodavši joj
          Fatiha. Bio je namjesnik Džezaira (egej-  ne. Sofi Mehmed-pašina džamija jedna je   dvije munare. Džamija je bila poznata
          ska ostrva, Rodos, Galipolje), Čankirija,   od rijetkih džamija u Bugarskoj koju je   kao Aja Sofija. Služila je svojoj svrsi sve
          Rumelije, Anadolije i Bosne. Podigao   projektirao poznati mimar Sinan. Dža-  dok nije teško oštećena u zemljotresima
          je vakufe u Bosni, Turskoj, Makedoniji,   mija je u narodu bila poznata kao Crna   1818. i 1858. godine. Dolaskom bugarskih
          Rumuniji, Grčkoj i Bugarskoj. U Sofi-  (Kara) džamija. Služila je svojoj svrsi sve   vlasti 1878. godine džamija je pretvorena
          ji je podigao veliki vakufski kompleks:   dok Sofija nije postala glavni grad nove   u skladište. Poslije 1900. godine započeto
          bezistan, karavan-saraj, hamam, česme,   bugarske države. Tada je izvršen atak na   je temeljito preuređivanje zgrade, tako da
          vodovod, više od 150 dućana, stambene   vakufski kompleks: džamija je pretvore-  je ponovo osveštana kao Crkva sv. Sofije.
          objekte. Njegovi sofijski vakufi danas   na u skladište oružja, medresa u zatvor,   Plovdiv (Filibe) se nalazi u centralnoj
          ne postoje.                       a ostale građevine su srušene. Eksterijer   Bugarskoj. Grad je bio centar Rumelijskog

          Sijavuš-pašina džamija, Sofija























                                                                                                   STAV 30/5/2019  81
   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86