Page 10 - STAV 332-333

KURBAN-BAJRAM

Na parobrodu Romanija
Mostar bio spojen željezničkom prugom
s morem, praćene su hadžije do ‘Hadžin-
ske sofe’, a to je mjesto udno Mostara s
lijevu obalu Neretve, prema duhanskoj
tvornici, uz cestu, koja vodi u Metković
i na more. Tu bi se hadžije rastale s pra-
tiocima, pojahali na konje, a pratioci se
vraćali svojim kućama. Danas je ispraćaj
do Lakišića džamije u Ričini, blizu želje-
zničke stanice.”
HADŽI JUSUF LIVNJAK
Putopis s hadža napisao je 1615. godi-
ne Hadži Jusuf Livnjak, sin Muhamedov
iz Livna. Zaslugom alima Mehmeda Mu-
jezinovića, prijevod najstarijeg putopisa
u BiH mogli smo s turskog prvi put, uz
popratne bilješke priređivača i prevodi-
oca, čitati 1974. godine u časopisu Život. nedjelju prispjeli na konak kod našeg pri- je bio obrazovan čovjek, a Mujezinović
Hadži Jusuf bio je mujezin Lalapašine jatelja Hadži Osmana u Prozoru gdje smo kaže da je iza njega ostao i jedan kalen-
džamije u Livnu, a iz putopisa saznaje- zanoćili na njegovom čairu i tu ostali i u dar (rozname) u kojem su mjeseci bilje-
mo da je, baveći se “dozvoljenom trgo- ponedjeljak. U utorak smo došli u Dusinu, ženi na narodnom jeziku te bez sumnje
vinom”, zaradio 18 hiljada akči te je sa a potom u Šeher-Sarajevo i tu se zadržali ustvrđuje da se mujezin Lala-pašine dža-
svojom braćom, kao “nejaki i siromašni tri dana”, opisuje Livnjak dio putovanja mije bavio i astronomijom. Štaviše, Hadži
rob Božiji potreban milosti Stvoritelja”, kroz Bosnu i Hercegovinu. Jusuf, kao graditelj sunčanog sata na La-
krenuo obaviti svetu islamsku dužnost “Zatim smo u subotu krenuli iz Sa- la-pašinoj džamiji, smatra se prvim astro-
hadža. U Bosnu se vratio nakon godinu rajeva i stigli na konak u Praču gdje smo nomom u BiH.
i deset dana u torbi noseći svoje drago- ugledali mlađak mjeseca džumadel-ahi-
cjene putničke zabilješke. ra [28. VI. 1615]. Odatle smo stigli u ka- KRŠĆANI I BEDELI
Putovao je carskim putem (stambol- sabu Čajniče. To je lijepa i uredna manja U januaru 1889. godine list Bosanska
skom džadom) do Novog Pazara, preko kasaba. Između Prače i Čajniča nalazi se vila donosi članak o običajima bosan-
Prištine u Istanbul. Lađom je nastavio kasaba Goražde pokraj koje protiče veli- skohercegovačkih muslimana u vrijeme
do Aleksandrije pišući o brojnim otoci- ka rijeka Drina. Iz Čajniča smo prispjeli Kurban-bajrama. U članku, između osta-
ma Egejskog, Mramornog i Sredozemnog u Pljevlje (Taslidžu). To je isto tako lije- log, stoji: “Za uspomenu žrtve Avramove
mora. Ploveći Nilom, stigao je do Kaira pa i uredna kasaba. U njezinoj čaršiji se imadu Turci tako zvani kurban bajram,
i karavanom nastavio do Sueza, zatim se nalazi krasna džamija, u kojoj smo vidje- koga i naši Muhamedovci slave. Tada ce
ponovo ukrcao na lađu i preko Crvenog li pet primjeraka lijepo pisanih Kur’ana. svaki od njih, koji je ikoliko moguci ku-
mora stigao u Džidu i uskoro do svog ko- Pred džamijom su veliki mramorni stu- piti po jednog ovna, pa ce ga na bajram u
načnog cilja – Meke i Medine. bovi i lijep šadrvan. Iz Pljevlja smo došli jutru zaklati, a bogati bezi i agalari kupe
“Krenuli smo sa prvog konaka, izlju- u Prijepolje kraj kojeg protiče velika ri- po dva-tri do deset, pa razdijele sirotinji.
bivši ruke dobrih ljudi i s njihovom do- jeka Lim, zatim smo prispjeli u Sjenicu, Sultan u Stambolu kupi ih do stotine, i
vom otputovali smo sa čaira našeg prija- pa u Jeni-Pazar [Novi Pazar], također li- sve to o bajramu razda sirotinji.
telja Husejn-spahije i zatim prispjeli u jepu kasabu. U polju kraj Pazara teče ve- Na nekoliko dana pred ovaj bajram
Ramu kod naših efendija Džafer-bega i lika rijeka Ibar.” puna je caršija ovnova, ne moreš maknuti
Ibrahim-bega i tu konačili. Oni su nas Hadži Jusuf Livnjak, uz izuzetnu spo- nikud od njih, a naši Muhamedovci oku-
neobično lijepo primili. Iza toga smo u sobnost opažanja i bilježenja, nesumnjivo pili se pa izbiraju i pazaruju, pa dok se

10 16/7/2021 STAV