Page 83 - STAV 332-333

dobro ga slušajte i izvršavajte ono što traži od vas!” Potom bi Magazin “Stav” u
sjeo i nastavio dalje slušati.
Ali kad je na dan Uhuda učinio ono što je učinio, ponovo je dogovoru s aktuelnim
na džuma-namazu ustao i izgovorio iste riječi. Međutim, mu- mesnevihanom hadži
slimani su ga sa svih strana počeli vući za odjeću, govoreći mu:
“Sjedi, Allahov neprijatelju! Nisi dostojan toga. Ti si sve svoje hafizom Mehmedom
rekao!” On je na to ustao i, prekoračujući preko ljudi, krenuo Karahodžićem
prema izlazu.
“Boga mi, kao da sam rekao nešto ružno”, govorio je, “time prenosi u nastavcima
što sam ustao i podupirao ga!” dersove iz
Na vratima mesdžida susreo ga je jedan Ensarija i upitao:
“Šta je tebi, čovječe!?” Odgovorio je: “Ustao sam da ga podu- “Mesnevije” održane
prem, a njegovi ljudi su sa svih strana skočili na mene, počeli me u Mevlevijskom
vući za odjeću i oštro me koriti, kao da sam rekao nešto ružno!”
“Teško tebi!”, rekao mu je ovaj Ensarija. “Vrati se, pa neka kulturnom centru na
ti Božiji Poslanik uputi dovu za oprost!” Hafiz Mehmed Karahodžić Jekovcu.
“Bogme”, odgovorio je, “ja ne želim da mi se on moli za
oprost!”
Ovaj lažljivac neumorno će izmišljati razne spletke sve do
smrti koja ga je zadesila 8. godine po Hidžri. U sljedećim bejtovima hz. Mevlana nas upozorava i savjetu-
je kako da ih prepoznamo, jer se moramo paziti...
Za vrijeme svog hilafeta čuo je hz. Omer (r. a.) da u Iraku Kad glinene vrčeve kupuješ,
jedna osoba veoma lijepe riječi skuplja svijet oko sebe. Hazre- provjeri ih, o, mušterijo!
ti Omer (r. a.) ga odmah pozove u Medinu i onako, službeno, Rukom kuckaj po tom vrču! Zašto?
progovori nekoliko riječi s njim, ali ga zadrži u Medini dani- Da bi putem zvuka ciknutost poznao.
ma. Ovaj ne zna zašto ga drži tu, a njemu je stalo da se vrati. Zvuk ciknutog biva druge vrste.
Nakon dva i po mjeseca, hz. Omer (r. a.) zovne ga sebi i kaže Zvuk je čauš. Pred njim (vrčem) ide.
mu: “Znaš li zašto sam te zadržao? Zato što sam čuo Poslanika *cíknuti: (na)puknuti
kada je rekao: Najviše se za svoj ummet bojim svakog slatkorječi-
vog munafika. Pobojao sam se da to nisi ti kad sam čuo koliko Dakle, ispituj ga, kuckaj, provjeravaj da ne bi bio žrtva tih
svijeta skupljaš oko sebe. Sad sam se, hvala Bogu, uvjerio da si lažova. Na jednom drugom mjestu hz. Mevlana govori: Vje-
ti zaista mumin, pa se slobodno vrati tamo.” tar puhne pa se podigne zastor i onda čovjek vidi šta se krije u kući.
Dva i po mjeseca ga je držao na oku u Medini jer je ta ka- (Izazvan ćeš biti da progovoriš, pokrenut će nešto tvoj govor i
tegorija ljudi pokrivena milošću Poslanikovom, u smislu da tad će se podići zastor s tvoje nutrine, kao što vjetar kada puh-
ih ne možeš kazniti, jer rade ono što rade muslimani... Njih se ne podiže zastor s kućnih vrata i prozora, otkrivajući nam šta
treba dobro čuvati; otrov izbija iz svake njihove riječi, iz sva- se u kući krije...)
kog poteza kojeg čine. Zvuk dolazi da ga predstavi,
Sad se svi moramo vratiti sebi i dobro se ispitati jer svaki od kao što masdar formuliše glagol.
nas nosi potencijalnog munafika u sebi. Jesmo li od tih – kad Glagol koji je u arapskom označen u formi masdar (infini-
govorimo, lažemo li!? Kad obećamo, ispunjavamo li obećanje!? tiv), ovdje (u bejtu) upoređuje se s glasom koji nam ukazuje na
Da li povjerene emanete iznevjeravamo!? Da li u raspravama kvalitete (karakteristike) osobe ili stvari od koje nam taj glas
prelazimo granice!? Ako imamo jednu od ovih stvari, onda ili zvuk dolazi. Zvuk ili glas, kad ti dođe do uha, dolazi da te
nek znamo da imamo tu jednu osobinu, jedno svojstvo mu- poduči o nečemu; kao što masdar služi kao temelj (formula) iz
nafika. Valja se boriti protiv tog jer je ta vrsta ljudi na samom koje se razvijaju ostali glagolski oblici.
dnu Džehennema. Hz. Osman (r. a.) je rekao: “To što oni taje Kad tema ispita lice pokaza,
neće ostati skriveno. To će izraz njihova lica i ta jezička omaš- odmah mi u sjećanje dođe priča Harutova.
ka pokazati ko su.” Zašto hz. Mevlana hoće da otvori ovu priču? Sjećate se da
je u prošlom dersu spomenuo Iblisa i Bel’ami Ba’ura (primjer
šejtana i čovjeka) – oba su propala; a evo sad i primjer mele-
Evo sad i primjer meleka koji se pokliznuo, ka koji se pokliznuo, odnosno dvojice meleka koji su pali na
odnosno dvojice meleka koji su pali na iskušenju, pa pazi se dobro! Kao da hoće da nam kaže: ako
si, dok sam sve ovo vrijeme govorio i upozoravao na lažne
iskušenju, pa pazi se dobro! Kao da hoće da nam veličine, pomislio kako je to odvratno, kao što i jeste, a za-
kaže: ako si, dok sam sve ovo vrijeme govorio boravio si na sebe, onda ti nisi ništa čuo šta sam govorio. Pa
će nam, dok kazujemo ove bejtove, skrenuti pažnju na nas,
i upozoravao na lažne veličine, pomislio kako da vidimo u kojem smo se smjeru okrenuli. I još nešto: ako
je to odvratno, kao što i jeste, a zaboravio si na sudiš, ne pritišći previše, jer ne znaš ti kako ćeš i sam završi-
ti. U nastavku će govoriti o ljubavi koju imaju meleki prema
sebe, onda ti nisi ništa čuo šta sam govorio. Pa Gospodaru i ljubavi onog nedozvanog svijeta koji se okre-
će nam, dok kazujemo ove bejtove, skrenuti nuo prolaznom.
pažnju na nas, da vidimo u kojem smo se smjeru Prvi dio 22. dersa, koji je hadži hafiz Mehmed Karahodžić
okrenuli. I još nešto: ako sudiš, ne pritišći održao 7. oktobra 2020. godine u Mevlevijskom kulturnom
centru – Jekovac.
previše, jer ne znaš ti kako ćeš i sam završiti. (Nastavit će se) n

STAV 16/7/2021 83