Page 90 - STAV broj 180-181

kultura

Do vrhunca svog filmskog “Zimski san” jednog životnog kruga, a nakon što je sa-
izražaja i definitivne potvrde znao da ga supruga vara i da je njegov sin
umjetničke vizije, autorstva sredovječni muškarac, za kojeg se ubrzo ubio njenog ljubavnika, Eyüp luta ulica-
i poetike, Nuri Bilge Ceylan saznaje da je ambiciozni političar Servet, ma razmišljajući koju će odluku donijeti.
dolazi utonuvši čovjeka u bježi s mjesta automobilske nesreće koju Kao da ni sam ne zna šta će da uradi. Kao
“Zimski san”, te osvojivši je skrivio i usmjerava narativ prema njego- da to ne zna ni Ceylan.
i Zlatnu palmu na 67. vom vozaču Eyüpu, koji za novac prihva-
Međunarodnom filmskom ti da preuzme krivnju. Sitna laž kupljena BILO JEDNOM...
festivalu u Cannesu novcem i lanac njenih ekstravagantnih
posljedica dovest će ovu tročlanu porodi- Svoje filmsko putovanje Ceylan će
a poslije i osjećaj grižnje savjesti. Nakon cu na rub propasti. İsmail koji ne uspijeva nastaviti negdje u stepama Anadolije s
što napuste kukuruzište, Ali i Hulya iza da se upiše na fakultet i nastavlja tonuti u ostvarenjem Bilo jednom u Anadoliji, koje
sebe ostavljaju i proljeće i, pridružujući se depresiju i otuđenost uvjerava majku da predstavlja najkompleksnije i najreprezen-
ljetnom porodičnom skupu u šumi, ulaze od Serveta unaprijed traži novac, a Ha- tativnije filmsko djelo ovog autora. Negdje
u mračni svijet odraslih. “Gdje ste bili? cer, zarobljena u siromašnom životu po- u stepama Anadolije, čije ime znači “izla-
Opet ste izgubili pojam o vremenu”, do- navljanja i dosade, pristane na Servetovu zak sunca”, tri automobila svojim farovi-
čeka majka djecu. Prvu priču o opasnom nemoralnu seksualnu ponudu. Baveći se ma narušavaju valove zlatastih brežuljaka i
kukuruzištu pripovijeda nana, nagovješta- ponovno apsolutnim otuđenjem pojedin- uznemiruju tek smireni vjetar. U automo-
vajući tako kompleksnost tog svijeta o ko- ca, rastavljajući njegov život na najmanje bilima su tužilac, doktor, glavni inspektor,
jem djeca nisu imala ni pojma. “Nikad se čestice isprazne svakodnevice i smještaju- vozač, policajac, njihova pratnja, grobari...,
ne zna, dijete. Polja kukuruza su opasna. ći ga u bezizlazno stanje egzistencijalnih te dvojica muškaraca s lisicama na rukama.
Jedne ovakve večeri, Ismail iz... Torhasana pitanja bez odgovora, Ceylan svoju autor- Jedan od njih, koji izgledom neodoljivo
se pritajio, čekajući divljeg vepra i, kada sku fascinaciju i posvećenost dramatičaru podsjeća na općeprihvaćeni izgled Isusa
je čuo šuškanje, povukao je okidač. Izašao Antonu Pavloviču Čehovu dovodi do vr- Krista, vodi ovu čudnu grupu izvršne vlasti
je i ugledao pogođenog Kasirahmetovog hunca. Naime, kao i Čehov, Ceylan se u kroz nenaseljene oblasti Anadolije, a pro-
sina. Ozbiljno ga je ranio i ovaj je umro na ostvarenju Tri majmuna jasno odriče Ari- blem nastaje kada on shvati da se ne sjeća
putu u bolnicu. Polja treba izbjegavati. Bio stotelove “dramske tragedije”, te se bavi mjesta na kojem je zakopao tijelo. Riječ je,
je godina kao Ali. Treba se držati puteva.” nesavršenošću čovjeka i njegovim reak- dakle, o istinitom događaju koji je Ceylan s
S četvrtim segmentom filma definitivno cijama koje ne posjeduju odlike junaka. ostatkom filmske ekipe rekonstruirao, što
nestaje granica između sna i stvarnosti. Prije kiše i grmljavine, prije zatvaranje
Jutro koje je osvanulo vraća kontinuira-
no kretanje na početak, ali ideja o odlasku
više nije samo pusta želja. Djevojčica Hu-
lya penje se na ogradu i pogleda usmjere-
nog prema daljini upita majku: “U kom
je smjeru Indija?”

U ČAST ČEHOVU

Dakle, s ovim debijem Ceylan svjet-
skoj kinematografiji predstavlja slobodniji
narativ koji nema svoja ustaljena pravila
i koji razlaže tragediju na njene najmanje
segmente i čini je razumljivom, bliskom.
Nakon provincijske trilogije (Kasaba, Oblaci
maja i Dalek), u kojoj nastavlja propitiva-
nje sudbine vlastitog života, od odrastanja
u provinciji Çanakkale, preko povratka u
Istanbul, u kojem se rodio, te filma Pod-
neblja (Iklimler, 2006), koji predstavlja fas-
cinantnu filmsku studiju o ljubavnoj vezi
zarobljenoj u trima godišnjim dobima,
temu za svoj peti igrani film Tri majmu-
na Ceylan crpi iz stare japanske poslovice
koja govori o trima mudrim majmunima:
Mizaru (ne gledaj zlo), Kikazaru (ne slu-
šaj zlo) i Iwazaru (ne govori zlo). Tri maj-
muna u današnjoj Turskoj su otac Eyüp,
njegova supruga Hacer i njihov sin İsmail,
koji se prave slijepi, gluhi i glupi kada god
naiđu na prepreku u životu i koji svjesno,
ignorirajući stvarnost, pokušavaju izbjeći
suočavanje s istinom. Već u prologu filma,

90 16/8/2018 STAV