Page 69 - STAV broj 392
P. 69

Od intenziteta njihova svjetla druga svjetla su poništena.

            Novo poglavlje
            TE SVIJEĆE PREOBRAZUJU SE U SEDAM STABALA
            “Potom je svaki čovjek, formom, stablo postao.
            Njihovim zelenilom moje oko se usrećilo.
            (Nisam se mogao nauživati gledajući taj prizor!)
            Od gustine lišća grane nisu vidljive,
            a i lišće, skoro da se ne vidi, od izobilja plodova.
            Ovo je alegorijski opis sedam ebdala: Sedam stabala su nji-
          hova tijela; grane – to su im ruke; mnoštvo lišća – mnoštvo
          njihovih dobrih djela. I to je sve sakriveno od očiju običnog
          svijeta! Treba imati drugi vid – skinuti zastor s ovih očiju,
          pa to vidjeti! A koliko ima znakova na nebesima i na zemlji po-
          red kojih ljudi prolaze, a od njih glave okreću (da ih ne vide)!
          (Jusuf, 105)
            Grane svakog drveta do Sidre su dopirale!
            Ne samo do Sidre nego i izvan praznine!
            (Do Sidre, tj. do krajnjih granica materijalnog svijeta,
          jer Lotosovo stablo je iznad sedmog neba. I kaže: Ne samo do
          Sidre nego i izvan praznine, izvan materijalnog svijeta, zala-
          zeći u Onostrano.)
            Korijen svakog pojedinačno dopro je do dna zemlje!
            Niži od Bika i Ribe bio je sigurno!
            Znači, grane su iznad Sidre, iznad materijalnog svijeta,
          a korijen: Niži od Bika i Ribe bio je sigurno! Znamo da se na-
          vodi predaja po pitanju stvaranja, gdje se kaže da je Allah   Hafiz Mehmed Karahodžić
          Uzvišeni ustabilio zemlju tako što ju je stavio između ro-
          gova neopisivog Bika (to pamet ne može da dokuči!) izve-  Sedmični list “Stav” u dogovoru s aktuelnim
          denog iz najvišeg stepena Dženneta, iz Džennetul-firdevsa.
          Njegove noge nisu imale stabilnosti, pa je Allah ispod njega  mesnevihanom hadži hafizom Mehmedom
          stavio ogromnu Ribu. Sura Kalem počinje s harfom nun – to   Karahodžićem prenosi u nastavcima
          je ta Riba; nun upućuje na tu Ribu. I tek se onda ustabilila
          zemlja, ispod koje je, dakle, Bik, a ispod Bika Riba. A Allah   dersove iz “Mesnevije” održane u
          najbolje zna kako ovo sve razumjeti na pravi (ispravan) na-
          čin! Na ovo nam je skrenuo pažnju i Omer Hajjam u jednoj  Mevlevijskom kulturnom centru na Jekovcu.
          lijepoj rubaiji:
            Na nebesim’ ima zvijezda i Bik se naziva,            Kao što iz zrelog ploda poteče voda (slatki sok), tako iz
            A na drugom biku vele da zemlja počiva.           njihovih (evlijanskih) grudi (srdaca) izbijaju iskre Allahovog
            Otvor’ oči, pa pogledaj: kol’ko magaradi          nura, u obliku mudrosti, lijepih riječi, nasihata.
            Među dvama bikovima živi i uživa!
            Tako je Hajjam oslikao gaflet, nemar ljudi, a ovim nas
          bejtom, s opisom stabla čiji je korijen ovako dubok, a grane   Novo poglavlje
          ovako visoko, hz. Mevlana upućuje na ajeti-kerim, esteizu-  SKRIVENA SU BILA TA STABLA OD OČIJU
          billah: Zar ne vidiš kako Allah navodi primjer – lijepa riječ kao   SVJETINE
          lijepo drvo: korijen mu je čvrsto u zemlji, a grane prema nebu;
          ono daje svoj plod u svako doba – s dozvolom Gospodara svoga   “Čudnije je to da pored njih prolazi
          (Ibrahim, 24,25). A Sehl Tusteri kaže: To je vjernik; korijen   stotine hiljada ljudi iz pustinje i stepe.
          mu je u zemlji, a grane okrenute prema nebu, tj. djela su mu uz-  (Dekukija vidi da ljudi prolaze pored njih, a ne vide ih,
          dignuta na nebo – primljena su; čvrst korijen (osnova vjer-  pa je to njihovo ponašanje čudnovato.)
          nikova djelovanja, tj. njegova riječ tevhida); vjetrovi njišu   Iz žudnje za sjenom, dušu su na kocku stavili.
          grane palme, tj. djela – ona nisu uvijek postojana, ali je ko-  Od grube vunene tkanine sjenovito mjesto su načinili.
          rijen uvijek čvrst.                                    Za čim žude ovi dunjalučki ljudi? Za sjenom, a nisu toga
            Njihovo korijenje bilo je rascvjetanije od grana.  svjesni – ne znaju! Iz žudnje dušu su na kocku stavili – iz-
            Pamet se od njihove forme na glavu izvrnula!      gubit će u toj igri! Od grube vunene tkanine sjenovito mjesto
             Što god bih rekao o ovom bejtu, on se i drukčije može   su načinili: Svoje utočište, tamo gdje se lijepo osjećaju (to na
          shvatiti i može mu se prići i s druge strane. Hazreti Mevlana   ovom svijetu može da bude palača, dvorac, mjesto ugodnog
          hoće da nam kaže da su mirnoća, dostojanstvo i ozbiljnost   boravka), ali to je utočište (u svojoj suštini) sjena od grube
          ovih ljudi još ljepše izgledali od njihovog osmijeha, dobrote   vunene tkanine...
          i susretljivosti. A slika i ljepota tog drveća (lice tih velikih   Tu sjenu nikada ne vide.
          ljudi) pamet je zanosila i gotovo ju je izvrnula! Oni Allaho-  Stotinu puta fuj nad očima zapretenim!
          va prava ispunjavaju danju i noću./                    Ne vide sjenu ovih stabala i onda kaže ovako: Stotinu puta
            Iz plodova koji su pucali od snage,               fuj, nad očima zapretenim! Kad, jadna žalosti, ne vide sjenu
            izbijale su iskre nura, poput vode iz plodova.”   ovih stabala! Ja, Rabbi! Pomozi nam da ne budemo mi od


                                                                                                    STAV 9/9/2022 69
   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74