Page 65 - STAV broj 238
P. 65
“Na sceni imamo fabricirani sukob na
relaciji islamsko – predislamsko naslijeđe.
To je lažno pitanje koje uopće ni bi smjelo
biti postavljeno. Oni koji smatraju da naša
politička povijest počinje sa sultanom
Mehmedom Fatihom čine najdirektniju
uslugu projektima Franje Tuđmana i
Slobodana Miloševića”, ističe Hajdarević
štampa u tiražu koji Stoga je i prirodno što se baš u tim kru-
je dostupan svima, govima ona sačuvala”, smatra Hajdarević,
ja sam se unaprijed ističući da je “izumiranje” bosančice po-
odrekao bilo kakve sljedica vanjskih utjecaja. Ona je bila živa
naknade za urađe- još tokom 19. stoljeća, kada su je, pored
ni posao. Smatram bosanske vlastele, baštinili i franjevci, s
da je sam taj posao tim da su glasovni sistem prilagodili po
i činjenica da sam uzoru na italijansko pismo. “Izuzev fra-
to prvi uradio do- njevaca, katoličko stanovništvo bilo je
voljna satisfakcija. tokom 19. stoljeća oslonjeno na latinsko
Drago mi je da je naslijeđe, dok je pravoslavno bilo naslo-
značaj ovog pro- njeno na Vukovu ćirilicu. Bošnjaci su u
jekta prepoznala i to vrijeme pisali i latinicom, i arebicom,
Islamska zajednica i bosančicom. Naravno, na arebici je na-
u Bosni i Hercego- stajala naša alhamijado književnost, što je
vini, a posebna mi također važan dio naše kulturne historije.
je čast što mi je na Ipak, rekao bih da je bosančica višestruko
ovom lično česti- bitnija za nas od arebice. Pavelićev režim
tao i reisul-ule- u vrijeme Drugog svjetskog rata afirmirao
ma. To mnogo je arebicu i štampao knjige na njoj želeći
govori o inklu- nas tako predstaviti kao vjersku skupinu.
zivnosti Islamske
“Bosančica je ostala u zajednice. Čini mi se da smo S druge strane, to nisu mogli raditi s bo-
sančicom, jer upravo bosančica svjedoči
upotrebi i nakon dolaska spremni iskoračiti iz jedne vrste geta u našu duboku ukorijenjenost i prisutnost
Osmanlija u Bosnu. Ona kojem smo sada, a da bismo to uradili po- na ovom dijelu zemaljske kugle”, poru-
je preživjela pod nazivom litički, moramo to uraditi u sferi kulture čuje Hajdarević.
Zbog toga je od velike važnosti, čak i
i duhovnosti. Na sceni imamo fabricirani
‘begovica’. Poseban je sukob na relaciji islamsko – predislamsko danas, da afirmiramo bosančicu. Hajda-
kuriozitet činjenica da naslijeđe. To je lažno pitanje koje uopće ni rević ističe da je to dugi put koji zahti-
jeva edukaciju, prije svega obrazovanog
je ovo pismo sačuvala bi smjelo biti postavljeno. Oni koji sma- sloja stanovništva, te povećavanje svije-
traju da naša politička povijest počinje
ženska populacija. Veliki sa sultanom Mehmedom Fatihom čine sti o bitnosti bosančice i srednjovjekovlja
dio korespondencije na najdirektniju uslugu projektima Franje kroz obrazovni sistem. “Ljudi su učeni na
starom sistemu, za koji se zna odakle je
Tuđmana i Slobodana Miloševića”, isti-
bosančici odnosi se na če Hajdarević. diktiran. To je vrijeme prošlo, toga ljudi
žensko pismo. Naravno, tu je Afirmiranje bosančice, smatra on, do- moraju postati svjesni. Ovdje više niko
i znatan broj aga i begova, bar je put kako bi se razbile lažne dileme ništa nikome ne može nametnuti. Niti su
oni toliko jaki niti smo mi toliko slabi.
u koje smo uvučeni. Ako se pritom na
koji su bili izravni potomci bosančici štampa prijevod Kur’ana, onda Nisam siguran koliko smo toga svjesni”,
stare bosanske vlastele, a je, smatra Hajdarević, to najbolja potvrda kaže Hajdarević.
Na pitanje kada bismo mogli oče-
koji su međusobne prepiske naše duboke ukorijenjenosti kako u sred- kivati štampanje Korkutovog prijevoda
njovjekovno, tako i u orijentalno-islamsko
imali na bosančici. Stoga je naslijeđe. “Bosančica je ostala u upotre- Kur’ana na bosančici, kaže da to sada
i prirodno što se baš u tim bi i nakon dolaska Osmanlija u Bosnu. ovisi o Islamskoj zajednici. Sretan je što
je reisul-ulema iskazao radost zbog tog
Ona je preživjela pod nazivom begovica.
krugovima ona sačuvala”, Poseban je kuriozitet činjenica da je ovo projekta. Međutim, prošla je već godina
smatra Hajdarević, pismo sačuvala ženska populacija. Veliki otkako je Hajdarević ustupio materijale
Islamskoj zajednici. Iz Rijaseta poruču-
ističući da je “izumiranje” dio korespondencije na bosančici odnosi ju da postoji spremnost na publiciranje
se na žensko pismo. Naravno, tu je i zna-
bosančice posljedica tan broj aga i begova koji su bili izravni Korkutovog prijevoda na bosančici, ali
vanjskih utjecaja potomci stare bosanske vlastele, a koji su da još nisu napravili konkretne pomake
međusobne prepiske imali na bosančici. na tom planu. n
STAV 26/9/2019 65
