Page 47 - STAV broj 339

to koriste i zahtijevaju, e to je drugo, puno Islamske zajednice u Hrvatskoj, poput Me- vjeru kod mladih, ali, kao što rekoh, ako se
kompleksnije pitanje. đunarodnog takmičenja učača Kur’ana ili mladim ljudima usadi ljubav prema vjeri
državnog takmičenja polaznika islamskog u porodičnom ambijentu, uz Allahovu po-
STAV: Zagreb baštini dugu tradiciju isla- vjeronauka. Na kraju krajeva, upravo je u moć, neće biti problema da naša omladina
ma. Po čemu se ovaj grad može izdvojiti Zagrebu je 1987. godine napravljen i otvo- sačuva svoj vjerski i nacionalni identitet.
u svom odnosu prema islamu u odnosu ren prvi savremeni Islamski centar na po- Nažalost, golem je broj i onih koji su se
na neke druge sredine? dručju bivše države. Islamski centar Zagreb potpuno asimilirali. Konkretno, u trećoj
MEŠIĆ: Zagreb je najveći grad u Hrvatskoj, i dan-danas je jedan od najljepših, najve- generaciji kod mnogih Bošnjaka dolazi do
politički, administrativni, ekonomski i ćih i najfunkcionalnijih vjerskih centara potpunog vjerskog zatiranja. Imena unu-
kulturni centar. U Zagrebu je uvijek živjelo ne samo u Hrvatskoj nego i šire. čadi na osmrtnicama Bošnjaka u sedam-
najviše muslimana, u usporedbi s drugim deset posto i više slučajeva jesu kršćanska
hrvatskim gradovima, među kojima najviše STAV: Kada analizirate stanje među mladi- imena. To je danak života u sredinama
Bošnjaka, a zatim Albanaca, Roma, te u ma, koliko su oni zainteresirani za islam- gdje se ne čuje ezan pet puta na dan, to je
zadnje vrijeme sve više i Hrvata islamske ski način života u jednoj većinski katolič- rezultat mješovitih brakova, to je trenut-
vjeroispovijesti, ponajviše zbog mješovitih koj sredini? no naša realnost.
brakova te onih koji prime islam. Za mnoge MEŠIĆ: Ko drži do sebe, drži i do svo-
Bošnjake tokom komunističke stege Zagreb je vjere. Porodični ambijent za mlade je STAV: Imali ste priliku razmijeniti iskustva
je bio poput prozora u svijet. Mnogi Bošnjaci najvažniji, pa tek onda ambijent džamije. s muslimanima iz različitih dijelova svije-
svjedoče da se vjera u vrijeme komunizma Koliko roditelji ulože truda i koliko budu ta. Šta oni misle o Bošnjacima i njihovom
puno slobodnije prakticirala u Zagrebu bdjeli i vlastitim primjerom živjeli vjeru, poimanju i prakticiranju islamskog nači-
nego u bilo kojem bosanskohercegovačkom takva će nam biti i omladina. Imamo sjaj- na življenja?
gradu. Počeci organiziranog vjerskog života nih primjera naše omladine koja je prošla MEŠIĆ: Allah, dž. š., omogućio mi je da
muslimana Zagreba datiraju iz 1914/15. kroz cjelokupno mektepsko obrazovanje, kao zagrebački imam posjetim puno svjet-
godine, kada su se za Bošnjake, tada voj- a danas su cijenjeni doktori, inženjeri, in- skih gradova i upoznam dosta osoba, pa
nike Austro-Ugarske, organizirale džume formatičari, uspješni mladi poslovni ljudi. i onih iz ulemanskih krugova. Kada se
i bajram-namazi. U to vrijeme i Hrvatska Poznajem barem dvadeset naših mekteblija govori o Bošnjacima među drugim mu-
i Bosna i Hercegovina su bile u sastavu koji su završili Medicinski fakultet u Za- slimanima, još uvijek se govori s velikim
Austro-Ugarske. U Zagrebu je sjedište grebu i specijalizaciju, a danas su uspješ- sentimentom zbog Agresije na Bosnu i
Mešihata i svih važnijih ustanova Islam- ni liječnici koji se uvijek stave na raspola- Hercegovinu i Genocida počinjenog nad
ske zajednice u Hrvatskoj, poput Islamske ganje kada treba pomoći i olakšati našim nama. No oni koji su posjetili Bosnu pri-
gimnazije “Dr. Ahmed Smajlović”, Cen- ljudima kod liječenja. Inače je omladina znali su mi da ih je jako dojmilo razumi-
tra za halal kvalitetu, Zirata i Instituta za sve više pred izazovima savremenih tren- jevanje i prakticiranje islama među Boš-
arapski jezik i islam. U Zagrebu se odvijaju dova društvenih mreža i popularne kulture njacima s obzirom na to kroz šta smo sve
najvažnije vjerske svečanosti pod okriljem koja često nagriza moral i stid i ugrožava kao narod prošli u zadnjih 200 godina i

STAV 3/9/2021 47