Page 68 - STAV broj 339

KULTURA

jer ti Njega tražiš, a odakle će ti to doći, to te nije briga. Traži- Sebe pokazao preko toga ajeta. Allah je bio skrivena riznica, volio
ti mudrost je izgubljena stvar za mumina, gdje god je nađe, uzet će je da se spozna i stvorio je svjetove. Sve stvoreno upućuje na Nje-
je. Nemoj da te sada to odvede pa da se pitaš – Ko je to kazao? ga. Međutim, pošto sve ima tendenciju da se pretvori u cilj, tu
Gdje je to napisano? Kome je pripadao taj i taj, kojoj školi itd. je problem. Tu šejtani i naš nefs čekaju i prevare nas – zausta-
Jok! Ti ćeš to prepoznati, ako je to tvoja izgubljena stvar, a to vimo se na tome i onda nam bude pokriven Jedan Jedini. A to
je za mumina mudrost, i on će je uzeti. je istinski širk. Da nas Allah sačuva toga!
Sve ove prijatnosti su iz mora dubokog. Sa
Svaki put, kada ti prijatan miris dođe, u tom Djelića se prođi i na cjelinu oko usmjeri.
pravcu se usmjerite, jer taj pravac poznajete. (Vela havle! Ovako, malo-malo, pa mi na um padnu Hadži
(Kako ga poznajete? Pa nosimo iz Ezela to. U onom svom Hafizove riječi: Mevlana nije evlija, on je genije evlija! Pogledaj-
fitretu, u onoj svojoj iskonskoj čistoći ti nosiš utisak toga, ali te samo koji su ovo primjeri i koje nam tajne otkriva! Prosto
je to sada susret s ovim svijetom pokrio.) nam to crta!)
Kad god lutf vidiš od nekog, Ratovi ljudi su radi ljepote.
moguće je da aslu lutfa put nađeš. Oprema bez opreme znak je Tuba.
(Uči kako prepoznati Istinu u njenim odrazima.) *Tuba - sreća
*Lutf - velikodušnost, susretljivost, dobrohotnost. (Čista ljepota, koja ne treba dodatka, jeste znak Tuba. Sta-
blo istinske sreće, jer Tuba se zove i stablo u Džennetu. Kao da
hoće da nam kaže – prvo sam vam govorio kako preko djelića
da dođete do cjeline, a sada vas upućujem da iskoristite suprot-
nosti, pa da kompletirate, da zatvorite krug.)
Srdžbe ljudi su radi pomirenja.
Zamka za smiraj je uvijek nespokoj.
(Jer upravo taj nesmiraj, on traži ovo. I onda čovjek i kreće
na taj put da nađe smiraj, da nađe rahatluk.)

Svaki udarac biva radi blagonaklonosti.
Svako jadanje čini te svjesnim u pogledu šukra.

Taj bol koji ti je nanesen će povući za sobom i Božiju na-
klonost, ako ga na pravi način dočekaš. Tegoba, teško iskušenje
koje te pogodilo, jad u koji te to bacilo – vidite šta kaže – to te
čini svjesnim u pogledu šukra, zahvale Gospodaru. Kako? Pa
pogledaj beskrajnost stvari koje te okružuju, na kojima treba
da budeš zahvalan. I ako se to desi da zaista svjesno potvrdiš
blagodati koje ti Gospodar daje i svom dušom mu se zahvališ,
onda ovaj jad postaje nešto najdragocjenije što je ušlo u tvoj
život, jer sa šukrom dobivamo. Kaže Gospodar: Ako vi Meni
budete šukur činili, Ja ću vam povećati (povećat ću Svoje daro-
ve). Budete li nezahvalni, Moja kazna je žestoka. (Ibrahim, 7)
Šta je zahvalnost, šukr?
Kaže Iblis, lanetullahi alejhi: “E zato što si odredio pa sam u
zabludu pao” – reče – “kunem se da ću ih na Tvom Pravom putu
presretati, pa ću im sprijeda, i straga, i zdesna i slijeva prilaziti, i Ti
ćeš ustanoviti da većina njih neće zahvalna biti!” (El-A’raf, 16-17)
Dakle, probuditi ovo svojstvo kod sebe znači odbiti najlju-
ćeg neprijatelja – neće ti moći ništa uraditi. I kada te dotakne
Kada god lutf vidiš od nekoga, moguće je da Aslu lutfa put na- šejtanska sablast, osjetit ćeš da je to od njega i zatražit ćeš uto-
đeš, da Korijenu lutfa, Korijenu te dobrostivosti, prefinjeno- čište kod Gospodara i Allah će te sačuvati.
sti puta nađeš. Pogledajte kako nam otkriva tajne! Znači, sada
mi vidimo prijatelja našeg, a on se okitio tim svojstvom lutfa, Slijedi trag mirisa od djelića do cjeline, o, plemeniti!
dobrotom. Eto ti sada preko tog djelića, odnosno, eto ti kapi- Slijedi trag mirisa od suprotnosti do suprotnosti, o, mudri!
je na kojoj možeš da sretneš Latif, dželle dželaluhu. Onaj Koji (Kao da sada sumira u ovom bejtu sve što je do sada rekao.)
je izvor lutfa, dakle sve ove stvari koje su uvedene u naš život, Ratovi primirje proizvode, sigurno.
sve ovo što mi vidimo, sve su to znakovi koji nas upućuju na Lovac na zmije, radi jaranstva, zmiju je tražio.
Gospodara Jedinog. Sad ti gledaš kako čovjek drugom čovjeku (Svaki je rat uvertira u mir, i obratno. Eto, ovaj lovac je zmiju
daje komad hljeba. Ti, znajući da je Er-Rezak, dželle dželalu- tražio, a mi smo u početku to kazali, šta hz. Mevlana hoće kroz
hu, Taj Jedini Koji opskrbu daje, gledajući taj prizor, već imaš ovo kazivanje da nam pojasni. Kakva je to aždaha u nama? I
susret s mjestom pojave davanja rizka, s Onim Koji to daje. I Faraon je, sjećate se, imao sredstva pa je to ispoljio, a kaže – ti
onda, ako na pravi način tome priđemo, to će biti kapija, a ne nisi imao tih sredstava, a kada bi ih zadobio, možda bi čovjek
zid. I onda, kroz tu kapiju ili na toj kapiji srest ćeš Er-Rezaka. bio još gori od Faraona.)
Zato, u Istimdadu imam Zejnul Abidin na kraju kaže: Ve Zej-
nu-l âbidīne mulqa / Ala eb-vā-bikum Hakka – Zejnul Abidin Radi jaranstva čovjek zmiju traži,
je na vašim vratima našao Hakka!; na vratima istinskih Allaho- zabrinut radi bezbrižna sudruga.
vih robova. Znači, gledajući na ovakav način, svi će te ti djelići On je tražio jednu pogolemu zmiju,
voditi cjelini. Svaki ajet (znak) vodit će te Označenom, koji je po brdima, u danima snijega.

68 3/9/2021 STAV