Page 67 - STAV broj 339

to dovodi do neuspjeha; u tome biva problem. Zato i kada do- Magazin “Stav” u
bije tu stvar, istom u neka doba on osjeti prazninu. Pa onda bi
možda ovako sebi mogao da kaže: – Mora da nisam nešto dobro dogovoru s aktuelnim
postavio, moram opet da tražim i opet se da u potragu i opet ne mesnevihanom hadži
dođe do onoga željenog. A duša želi samo ovaj susret s Njim Jedi-
nim, dok Gospodar, svojom milošću, ne podigne sasvim zastor... hafizom Mehmedom
Sada ćemo vidjeti šta će nam reći hz. Mevlana s ovih dije- Karahodžićem
lova, djelića, a svaki taj djelić vodi Hakku Uzvišenom. Kada
Gospodar podigne perdu, ili da kažemo, kada svane ovaj dan prenosi u nastavcima
tebi i meni, onda ti Istina biva potpuno jasna i tek onda čovjek dersove iz
shvati – Nisam dobro tražio, nisam bio dobro usmjeren! Da bi,
biiznillah, čovjek zaista pogodio cilj, evo nam orijentira. Allah “Mesnevije” održane
nam i šalje svoje robove i kaže da su uvijek prisutni, samo je u Mevlevijskom
pitanje da li čovjek to želi i zna li, ako se i desi susret, da to sa-
čuva. Pazimo dobro sada na sve ove bejtove da bismo shvatili kulturnom centru na
kako će nam objasniti ovu veliku stvar. Traži ruku koja će te po- Hafiz Mehmed Karahodžić Jekovcu.
vesti, uporno, bez odustajanja, onako kako Musa, alejhis-selam,
kaže tragajući za hz. Hidrom: A kada Musa reče momku svome:
“Sve ću ići dok ne stignem do mjesta gdje se sastaju dva mora, ili ću zida. Pa kada kaže Tražite Jusufa izvan granica, ja bih rekao da
dugo, dugo ići!” (El-Kehf, 60) ovdje najbolje odgovara ovo – izvan granica ovoga zida. Tražite
Đah govorom, đah šutnjom, đah mirisom... Jusufa koji je oličenje ljepote! Tražite Njega, jer spomenuli smo
Primaj Carev miris iz svakog smjera. ranije – ljepota odvojena od Lijepog, od Allaha Uzvišenog, jeste
kip. A sve ovo što nas okružuje je lijepo jer dolazi od Lijepog.
Dakle, svim svojim dijelovima budi žedan ovog susreta i Samo ne smijemo se na tim djelićima zaustaviti. Onda to naše
onda će taj miris iz svakog smjera da ti dolazi od strane Gos- traženje biva zid. Međutim, moralo bi da bude vrata, jedan otvor
podara. Ali kako sada da čovjek kaže – ja sad znam? Postavimo izvan tog zida, a to će, biiznillahi, biti uz vodstvo muršidi-kja-
sada sebi pitanje: Kako ću znati je li to taj miris, je li to dola- mila; bit će to vrata u našem životu kroz koja treba da prođemo
zi zaista s prave strane, koji je to put? Hz. Mevlana na jednom da bismo sreli Lijepog. Jer hadis kaže: Allah je Lijep i voli lijepo.
drugom mjestu kaže ovako u dva bejta:
Tuga, jadikovanje, za vrijeme bolesti i sve vrijeme bolovanja jeste Svako svoje osjetilo, u ovoj potrazi (za Jedinim), ozbiljno,
buđenje, dakle takav hal za sobom povlači buđenje. Pa kada je na svaku stranu upravite, na način pripravnog.”
to tako, čovječe, onda znaj – O, ti koji izlječenje tražiš, princip je (Na način pripravne osobe, osobe spremne da se ozbiljno
takav da je svaki onaj koji ima bol, ima dert, miris osjetio! Sjetimo posveti tom traženju, kako bi s te strane osjetila miris.)
se opet nedavno spomenutog bejta kada nam kaže da su belaji
nimeti, blagodati, a da su muke rudnici. Ali šta je problem? Kako Rekao je Jakub: “Nemojte gubiti nadu u Božiju razgalu.”
će ovo djeca razumjeti, djeca koja, čim čuju riječ igra, odmah Poput onoga koji je sina izgubio, idi tamo-amo!
polete na tu stranu. I onda ono upozorenje: O, magarci, ne leti-
te na tu stranu, tamo je krvopija! Eto kako ovo da na pravi način Tako završava ovaj stih hz. Mevlana, ovom porukom. Upućuje
razumijemo – uzrok buđenja jeste dert, bol. nas na ajeti-kerim, esteizubillah: O, sinovi moji, idite i raspitujte
Sada nam odmah, za onaj najjasniji primjer ovoga što želi da se za Jusufa i brata njegova i nemojte gubiti nadu u Božiju razgalu;
nam kaže, tj. da trajno budemo u halu traganja, navodi kur’an- doista, nadu u Božiju razgalu gube samo ljudi koji poriču.(Jusuf, 87)
ski primjer: Vidite šta nam ovaj ajet kaže – idite, nema sjedenja, dajte se
Tako je Jakub svojim evladima rekao: u akciju! Svako osjetilo okrenite na tu stranu, maksimalno se
“Tražite Jusufa izvan granica.” potrudite na tom putu! Tražite Jusufa i njegovog brata Benja-
mina! Mogli bismo ovdje navesti ono što smo prije govorili, ne
Ovo izvan granica, Allahu alem, možda misli čak i iznad svojih kao tumač već kao podsjetnik: – Tražite tu ljepotu!
mogućnosti, pa ako bi osjetili slabost na tom putu, nemojte da A što se tiče Benjamina, brata Jusufova, njega je rodila Ra-
stanete, prijeđite i tu granicu, a imat ćete Gospodara kao pomoć. hila i preselila je na porođaju, pa mu je Jakub, a. s., dao ime Be-
Drugo značenje moglo bi biti: tražite Jusufa izvan granica, izvan njamin, što znači “Sin utjehe”. Pa zar nam nešto drugo treba
granica zida. Kojeg zida? Jer naš trud – to smo sigurno osjetili osim utjehe i ljepote na ovome Putu?! Zato, poput onoga koji
– trudimo se, trudimo i na kraju šta se desi? Imamo osjećaj da je sina izgubio, idi tamo-amo – takav budi tragalac! Kako kaže
smo došli do zida. Jer evo – pogledajte u godine – čovjek stari Musa, a. s., hazreti Juša, a. s., mladiću koji ga prati. Kaže mu
i, kako da kažemo, slabi taj dinski entuzijazam koji smo imali – kako će on neprestano da ide do sastava dvaju mora i kaže:
nekada u mladosti. Što bi sada, je l’ de, trebalo da bude puno dugo, dugo ću ići. Dakle, dok ne nađe, nema stajanja na tom putu.
izražajnije, jer svakim trenom nam je rastanak s ovim svijetom Putem usta se raspituj.
bliži. I onda vidimo da i u svakodnevnom razgovoru, jednih s Uho na tu raskrsnicu položi.
drugima, pokazujemo tu neispunjenost, a koju čak i ne osjeća- Sve ove kuvvete koje ti je Gospodar dao daj u tu službu. Putem
mo. Klanjamo, postimo, hvala Bogu, sve donosimo na mjesto, usta se raspituj – pitaj one koji znaju, ali znaj hak pitanja (právo
međutim, gdje je lezzet u dinu? Da pošteni budemo – došli smo pitanja), a kada si već pitao, onda treba da poslušaš. Uho na tu
do ovoga zida, a ovaj zid se može srušiti samo čistom ljubavlju; raskrsnicu položi – raskrsnica ima četiri smjera, iz svakog smjera
zato nam sakija treba. Zato velikani kažu – vapaj za sakijom koji očekuj da dođe taj miris; jer će to doći po Allahovoj odredbi, a
čisto piće toči, napitak božanske ljubavi; samo se tom ljubav- ne po našoj hôći. I sada, ti kažeš – ja hoću da mi to što tražim
lju može preskočiti taj zid. Odnosno, dati na pravi način ruku dođe s tog i tog mjesta, od te i te osobe, međutim, Gospodar
u ruku ovakve osobe, koja je prije Dana pravilno orijentirana nije tako odredio. U tom slučaju, nisi na pravi način stao na tu
u tmini dunjaluka, a sve za to da bi nas ta osoba provela iza tog raskrsnicu; na toj raskrsnici moraš biti na sve strane okrenut,

STAV 3/9/2021 67