Page 70 - STAV broj 387

DRUŠTVO

Pogledajte šta je predrasuda! I neko
godinama uči da je to tako i možda nikad
neće ni doći u situaciju da mu neko otvori
tu stranicu pa da mu pokaže da ima i drugo,
drugačije. Ali zato ti, ako si pravi tragalac,
ne dozvoli da ostaneš cijeli život slijepi
oponašatelj i da ono sve što ti drugi govore
uzimaš zdravo za gotovo. Ispitaj, čovječe!

radi odnosa s ljudima drugog usmjerenja, već da ukažem na
to kako se mi zaprtimo raznim stvarima, jer nam ambijent,
škole i sl. to naturaju. Mi ne znamo koji su to tereti koji
nam smetaju kad dođemo u kontakt s Božijim ljudima, pa
ne možemo ništa da okabulimo, da primimo. Koliko prima-
mo od ovih stvari koje nam hz. Mevlana govori?! Da nam
Allah pomogne da na pravi način shvatimo o čemu se radi i
da skinemo ove terete!
Pogledajte šta je predrasuda! I neko godinama uči da je
to tako i možda nikad neće ni doći u situaciju da mu neko
otvori tu stranicu pa da mu pokaže da ima i drugo, drugačije.
Ali zato ti, ako si pravi tragalac, ne dozvoli da ostaneš cijeli
život slijepi oponašatelj i da ono sve što ti drugi govore uzimaš
zdravo za gotovo. Ispitaj, čovječe! Kako je velikan El Biruni,
k. s. (treba da budemo ponosni na jednog takvog učenjaka iz
X stoljeća), da bi napisao knjigu o Indiji, o hinduizmu, otišao
u Indiju i 14 godina studirao sanskrt, našao najbolje učitelje
od hindu religije da pred njima uči. Naučio je toliko dobro
sanskrt da je jednu knjigu sa sanskrta preveo na grčki jezik.
I na kraju je napisao divnu knjigu (Uvod u hinduizam), mo- momenta kad postane moguće, jer su mnoga od tih mjesta na ste-
žete je pročitati, nedavno je prevedena, a ja sam imao priliku penu Lata, Uzzaa i Menata, a možda se oko njih i prema njima
davno, prije nekih više od 20 godina, da tu njegovu knjigu čini veći širk nego što je bio slučaj sa ova tri paganska idola. (v.
o Indiji dobijem iz Njemačke pa sam se tu malo upoznao s dr. M. Sallabi, Muhammed – život i djelo posljednjeg Vjerovje-
tom religijom. On je pokazao da je u temelju hinduizma vje- snika, knjiga 2, str. 425)
ra tevhida, a mi znamo, i oni sami to govore, da ima 35 hi- Vidite ovaj jedan pristup! To je veliki učenjak, zaista, li-
ljada bogova! Međutim, kad učiš kod onih koji znaju, vidjet jepe knjige je napisao... Ne želim sad da pričam o čovjeku,
ćeš drukčije kako to izgleda. Dakle, nije studirao nešto da bi nego hoću da vam pokažem kako neko, na krilima onoga
mogao da to napada, nego da može tebi približiti jedan ajet: što je naučio, na krilima svoje slike, donosi zaključke! (Jer
zašto Allah čuva te ljude, hrani ih, zašto su oni tu, tako blizu naša mašta radi, naša slika se budi i – JA donosim zaklju-
tebe. Imaju, svakako, neku poruku. I onda je to Biruni tako čak!) Kad bih ga vidio, rekao bih mu – ti si mene potvorio!
lijepo pojasnio da će onaj koga interesuje ta tematika uživati Ja ne obožavam ta mjesta, ja samo volim te ljude zato što su bili
čitajući tu knjigu; da vidi kako jedan drugi narod ima pri- istinski Allahovi robovi, a ti si osudio ljude koji dolaze na takva
stup vjeri i kako traži Boga Jedinog. mjesta! A zamisli da te sad neko upita: Šta znači ovo što mu-
A da bi se moglo ovako prići tim stvarima, mora se skinu- slimani tavafe oko Kabe (kamene zgrade), ili što ljube ka-
ti ovaj teret, ovo breme drva koje mi nosimo na sebi, što nam men Hadžerul-esved!? Onda bi ti mogao reći: Pa to je nešto
je natureno. Ako nam bilo šta priđe što mi ne razumijemo, drugo. E, pa i ovo je drugo, samo nije za tebe! Vidite šta je
što nismo čuli, mi to odbacujemo! Ne moraš sve ni uzimati, problem? Ako ovakva jedna škola zadobije mogućnost da
ali ne moraš ni osuditi ono što ne poznaješ dovoljno! I tako djeluje, ona će sve ovo poravnati! E nemojmo ovakvi biti!
ćete naći razne stvari koje govore o površnosti ljudi, i neukih Nemojmo osuđivati nešto što ne poznajemo! Ne znamo mi
i učenih. Nedavno sam pročitao Siru od historičara dr. Mu- šta je u srcima ljudi i zbog kakvog nijeta pristupaju i zašto
hammeda Sallabija, izuzetan učenjak (imate mnogo njego- pristupaju. Govorim to nama koji, nadat se je, žudimo za
vih knjiga prevedenih na bosanski: Sira Božijeg Poslanika, duhovnom stazom, koji bi voljeli da napravimo makar je-
hz. Ebu Bekr, hz. Omer, hz. Ali itd.) pa, kad u Siri govori o dan iskorak po vertikali ili po dubini; o nama koji želimo da
rušenju onih idolopokloničkih kipova (Lat, Menat, Uzza), se odgojimo u tom smislu. Vidite šta je taj balast, to breme
on završava to poglavlje i kaže da iz ovoga trebamo uzeti slje- kad ga ti poneseš na sebi. Ogromno znanje koje si sabrao
deću pouku: čim se dođe u kontakt s tim stvarima koje su daje ti takav utisak da si arif! Ne mora to tako biti. Vidjeli
simboli širka, to treba odmah srušiti, sa zemljom sravniti, i smo u prošlim dersovima, kad pogriješi osjetilo, pamet ga
onda pravi spisak: kabure (turbeta!!!), razno kamenje pre- popravi, ali kad pamet pogriješi, ako ruh nije oslobođen,
ma kojem ljudi, radi blagoslova (bereketa), pokazuju jedan ako nije skinuo ovu crnu odoru i ovako zaplesao, došao u
respekt, ljube ih, pa onda kaže: (...) da se ta mjesta širka i ne- komunikaciju s Nebom, kako će korigovati grešku pameti,
vjerstva moraju uništiti istog momenta kada to postane moguće, grešku, recimo, jednog velikog učenjaka čiji ruh nije slobo-
ne odgađajući ni jedan dan... Sve to treba potpuno uništiti, onoga dan?! Ko će to popraviti? I sad će on na krilima tog znanja

70 5/8/2022 STAV