Page 59 - STAV broj 433 - 434

ostavi na licu zemlje. On još do tog trenutka nije bio upućen
da njegov sin skriva od njega kufr, ali došao je taj vakat raz-
dvajanja i onda – ode svak svojoj vrsti!
Drugi primjer: može čak i otići zajedno s tom osobom,
kao što je Lutova, a. s., supruga. Dolaze meleki i kažu mu
da izađe sa svojom porodicom i da se niko ne okreće. Izla-
zi on, supruga mu i dvije kćeri. U datom trenutku supruga
se okreće, premda je izašla iz tog mjesta koje će biti unište-
no... Ona nije srcem izašla, jeste korakom, ali srcem je ostala
u tom mjestu. I nju isto pogađa ono što je pogodilo one koji
su tamo ostali. Ove su stvari interesantne i kad-tad pokazat
će se kako svaka ptica svome jatu leti. E tako isto i ovaj rep i
glava ne odvajaju se jedno od drugog – oni su iste vrste: bo-
gatstvo, imetak, položaj i čast.
Ovako govori Hakimi Gaznevi u (svom djelu)
Ilahi-name, ako ga pomno slušaš:
„Manje se uplići u hukmi-kader.
Tijelo magarca potpuno odgovara njegovim ušima.“
Sad iz bejtova koji slijede kao da Mevlana hoće da kaže:
vidim na vama da vas opet zbunjuje pitanje sudbine, pa pod-
sjetit ću vas na ovo što je rekao Hakemi Sanai. To je mudrac
iz Gazne koji je živio u XI stoljeću u Gazni, prijestolnici Ga-
znevida; tu se i rodio, a imao je veliki utjecaj na hz. Mevlanu
i on ga često spominje u Mesneviji, a i u ostalim svojim djeli-
ma. Pa nam kaže: poslušaj šta je on rekao u svome djelu Ila-
hi-name – Knjizi o Bogu, i opet upozorava: (...) ako ga pomno
slušaš, jer mi imamo uho, ono čuje, a da li je čulo poruku? E
to je onda ono kad je čovjek gluh pored uha, slijep pored oka.
A rekao je Hakemi Sanai: Manje se uplići u „hukmi-kader“! (Ne
upuštaj se u raspravu o „presudi sudbine“!)
Allah je sigurno pripremio sve što je stvorio za ono za šta Hafi z Mehmed Karahodžić
ga je stvorio. Ne brini se ti, nećeš moći to dokučiti, ne razbijaj
glavu ovakvim diskusijama, zar ne vidiš da je hz. Šems u svom Sedmični list “Stav” u dogovoru s aktuelnim
vaktu filozofe materijaliste nazivao volovima i magarcima, i
eto, upravo je to i otvorilo oči hz. Mevlanatu, koji je do tada mesnevihanom hadži hafi zom Mehmedom
bio učitelj ilmi-zahira, ove vanjske znanosti, koja pokušava da
samo pameću (logikom) dokuči suštinu. A da Gospodar svako- Karahodžićem prenosi u nastavcima
me daje ono što mu treba, da je svakoga opremio – nadahnuo dersove iz “Mesnevije” održane u
i uputio, kako da se time koristi, upućuje nas ovaj ajeti-kerim,
esteizubillah: „Pa ko je Gospodar vaš, o, Musa?“, upita Faraon Mevlevijskom kulturnom centru na Jekovcu.
(Ta-Ha, 49). E sad vidite kako Musa, a. s., opisuje svog Gos-
podara: „Gospodar naš je Onaj koji je svemu onom što je stvorio Oko i srce su između dva prsta,
dao ono što mu je potrebno, zatim ga nadahnuo i uputio kako da se kao pero u ruci pisara – o, Husejne!
time koristi.“ (Ta-Ha, 50) Znači potpuno je opremljen čovjek, O, Husejne! O, Husamuddine – Hasan, Husejin – to je isto!
e sad je do čovjeka šta će izabrati, koji put. Opet jedno važno pitanje pokreće: Oko i srce su između
Udovi i tijela su u srazmjeri. dva prsta! (Sad će nam to pojasniti.) Kao pero u ruci pisara –
Svojstva su u odgovarajućem odnosu s dušom. i kao što pisar okreće pero, tako se i ovo srčano pero okreće
Sve je to tako harmonično povezano, pa kakva je duša, u ruci Hakkovoj. Hz. Enes ibni Malik, r. a., prenosi kako je
to će se manifestirati na tvojoj vanjštini, i onaj koji ima oko jedne prilike čuo Poslanika, s. a. v. s., da uči dovu koju smo
moći će da zaključi o kakvoj se duši radi. i mi svi čuli:
Svojstvo svake duše biva njoj odgovarajuće, Ja mukallibel kulubi, vel ebsari – sebbit kalbi ala dinik! Ja,
jer Hakk ju je stvorio (i u tijelo je postavio). Rabbi! O, Gospodaru! Koji pokrećeš srca i oči, učvrsti moje srce u
Sve je dakle u skladu, sve karakteristike – vrline i mahane Tvom dinu, u Tvojoj vjeri!
jednog čovjeka ukazuju nam na kvalitet duše koja se nalazi „Kad sam tu dovu čuo iz usta Poslanika, s. a. v. s., kaže hz.
u tijelu tog čovjeka. Te osobine koje on ispoljava odraz su i Enes, r. a., rekao sam mu: Ja, Resulallah – O, Allahov Posla-
slika duše, po tome cijenimo jednog čovjeka. niče! Mi vjerujemo u tebe i u ono što si nam ti donio i objavio, pa
Kad je svojstvo s dušom On upario, znaj onda da to hoćemo li opet strahovati za nas da nas kakva nevolja ne snađe?
svojstvo odgovara toj duši, kao što oči odgovaraju licu. Na to mu je Poslanik, s. a. v. s., odgovorio: Ljudska se srca nala-
Svojstva, bilo dobra ili loša, koja posjeduje jedna osoba ze između dva prsta Milostivog, On ih preokreće kako On hoće!“
u potpunosti joj odgovaraju. Harfovi koje je Hakk napisao Između dva prsta..., sad će nam to objasniti, da ne bi mi ovo
i u dušu utisnuo potpuno odgovaraju toj osobi. poistovjećivali s nama. Allah je uzvišen od toga da ga poisto-
Ovim nam hz. Mevlana hoće da kaže da na ovom listu, na vjećujemo s našim prstima. Ali pored sve te opasnosti koja
ovoj stranici, ne vidim uopće nijednog pogrešnog poteza, jer prijeti ovdje, kad znamo da je u hadisu rečeno između dva pr-
što god pogledam, sve je izašlo i poteklo iz Njegove, Hakko- sta Rahmanova – između dva prsta Milostivog, pa opet na kraju,
ve, radionice; sve stoji na svom mjestu. nadati se, čovjek ne može nikako izaći iz te Milosti.

59
STAV 23/6/2023 59
/
6
2
23
0
V
TA
S
/
23