Page 69 - STAV broj 379

/Naše hrke deri – deri ti naša tijela! To što govoriš da ćeš uraditi – uradi! Ušivatelj je prisutan
– Gospodar nije nikad odsutan, a ako ne, ako Gospodar nije odredio da bude to sad prišiveno
(tjelesnu odoru ako ne ušije; ako naše duše i od tijela rastaviš, ne mari ništa), “goli” biti (tj.
Slobodni, oslobođeni tijela) bolje je po nas. Kako neće biti bolje kad je to put sastanka s našim
Voljenim! Mi slobodni, a Onaj Voljeni u našoj blizini; to je čas koji s radošću grlimo! “Ništa
strašno!” – rekoše oni – “mi ćemo se Gospodaru svome vratiti” (Eš-Šuara, 50)./

Kad zametku u utrobi Hakk dušu daje, /Vidimo u ovome bejtu sljedeće: spavao je čovjek i, čim se pre-
privlačenje dijelova u njegovu konstituciju pohranjuje. nuo, ponovo mu se vraća i pamet i osjetila, a i samo tijelo ustaje,
Putem hrane on dijelove privlači. živo je. Dakle, imamo tijelo, imamo pamet, imamo osjetila. Da
Osnovu i potku svoga tijela tka. iz ovoga bejta još nešto izvučemo kao pouku. Ako gledamo tijelo
(Zametak se hrani majčinom krvlju i ta krv povezuje dijelove kao tijelo, ono upućuje na djelatnost, na rad. Jer kad je čovjek u
budućeg tijela i privlači jedne drugima.) budnom stanju, i ta njegova sposobnost za djelanje dolazi do izra-
U razvoju, do četrdesete godine, privlačenje dijelova žaja. Druga dimenzija jeste pamet – govori o inteligenciji tvojoj,
Hakk mu je predmetom njegove žudnje učinio. o tvom učenju; treća, osjetilna dimenzija govori o tvojoj ljuba-
/Sad se čovjek rodi i sad, vidite, u razvoju, do četrdesete godine, vi. Pogledajmo sad kategorije ljudi kroz ova tri primjera. Imamo
privlačenje dijelova Hakk mu je predmetom njegove žudnje učinio. Za ljude koji su tjelesno budni – ti rade, što bismo rekli, danonoć-
sve to što privlačiš iza toga stoji ta tvoja žudnja, ali interesantno no, odmaraju se radeći. Imamo drugu kategoriju za koju možemo
da je rekao do četrdesete godine! Pa ako si bio do četrdesete go- reći kako danonoćno posvećuju pažnju učenju, istraživanju – to
dine u halu zametka (djeteta koje uzima sebi), nemoj dalje takav je primjer naučnika, inteligentne osobe. Imamo i treći primjer
biti. Nemoj dalje tako nastaviti, pa da odeš s ovoga svijeta u halu – zaljubljenika, koji govori u ljubavi. Ako ove tri stvari ne budu
djeteta, koje stalno sebi privlači, to jest koje će stalno govoriti: objedinjene, kako nam se kaže u ovom bejtu, izostat će budnost.
moje, meni, ja! (Želja i pohlepa da što više imaš, da ojačaš i da Budnost nastupa kad se ovo ponovo spoji. Ako ovo ne bude obje-
budeš među prvima, na kormilu – da se vidi da ti nešto značiš!) dinjeno (a, nažalost, vrlo rijetko biva), mi ćemo ostati u snu ili u
To će biti onda argument da sebe doživljavaš kao ovu formu. I ho- duplom snu, a vjerovati da smo budni. Zato ćemo vidjeti (i na sebi
ćeš nju da ovjekovječiš, zaboravljajući na svoju dušu! Onaj kome to prvo probajmo otkriti) ako nam se pojavljuje, a i kod drugih,
je ovo otvoreno da vidi on neće dozvoliti da od svoje četrdesete ako jedan intelektualac (učenjak) sad pogleda nekog zaljubljeni-
godine (te su godine išaret jednog kemala, punoljetstva) nastavi ka ili nekoga radišu, on će kazati: Kakvi su ovo ljudi, neuki! Onaj
isto, već bi čovjek trebao da sad otkrije kod sebe jednu potpuno stalno radi; onaj nešto fantazira, a ne znaju šta je nauka, šta je
drugu dimenziju. Nećeš, valjda, dozvoliti da, ne dao Bog, tako znanje! I moći će more argumenata navesti u pogledu znanja, kao
nedozvan završiš, gušeći se u žudnji za prolaznim. Zašto nam je što može i trudbenik da kaže, kako imamo u predajama da je rad
ovo rekao privlačenje? Da nam opet ponovi i kaže kako je Gos- ibadet. On veliča rad i ode sad u drugu krajnost – ode mu namaz
podar svemoguć. Ne boj se! Te tvoje dijelove, kad se rasture, kad (ne stiže klanjati), ali on je doveo na mjesto svoj posao, posao je
postanu prah, skupit će ovaj Svemoćni! završio, pa kaže: I to je ibadet! Ako se ovo troje ne spoji, nećemo
Privlačenju dijelova duh je podučen. se probuditi. Pogledajte u kakvom su konfliktu ovakve kategorije!
Kako da privlačenje ne zna Car Jedinstveni?! Eto, ovo je jedna od poruka ovoga bejta, vrlo bitna. Pa riješimo
/Tvoja duša-ruh podučena je privlačenju dijelova. Hoće da prvo taj konflikt kod sebe, tu je prvo nered nastao, a onda, ako
kaže: pošto je Allah Uzvišeni naučio dušu i dao joj sposobnost Bog da, ako budemo u toj situaciji, probajmo pomoći drugom.
da dijelove tijela drži na okupu i da ih povezuje, kako da On, I posljednji bejt:
Allah Uzvišeni, nije u stanju da, nakon smrti, opet te dijelove Da bi znao da to od Njega nije odsutno.
sakupi i da ih oživi?! Nemoj biti u toj šubhi (sumnji)! Upućuje Vraćaju se kad On naredi: “Vratite se!”
nas na ajeti-kerim, esteizubillah: O, ljudi, kako možete sumnjati /Gospodar u toku sna uzima naše duše. Upućuje nas na ajeti-ke-
u oživljenje – pa Mi vas stvaramo od zemlje, zatim od kapi sjemena, rim, esteizubillah: Allah uzima duše u času njihove smrti, a i onih koji
potom od ugruška, zatim od grude mesa vidljivih i nevidljivih udova, spavaju, pa zadržava one kojima je odredio da umru, a ostavlja one druge
pa vam pokažemo moć Našu! A u materice smještamo šta hoćemo, do do roka određenog. To su, zaista, dokazi za one koji razmišljaju (Ez-Zumer,
roka određenog, zatim činimo da se kao dojenčad rađate i da poslije do 42). Dakle, došao edžel, Allah uzima dušu, a isto tako uzima dušu
muževnog doba uzrastate; jedni od vas umiru, a drugi duboku starost kad se zavedemo u san, zato je san brat smrti. Potom, onima kojima
doživljavaju, pa začas zaboravljaju ono što saznaju. I ti vidiš zemlju je određeno da i dalje žive Allah vraća ponovo i pamet i osjetila – sve,
kako je zamrla, ali kad na nju kišu spustimo, ona ustrepće i uzbuja i iz u njihova tijela, i oni se podižu i idu svojim putem dalje dok ne dođe
nje iznikne svakovrsno bilje prekrasno, zato što Allah postoji i što je On edžel. Ta duša za vrijeme sna, kojoj nije nasib da ode s ovog svijeta,
kadar mrtve oživjeti i što On sve može. I što će Čas oživljenja, u to nema ostaje u jednoj vezi s tvojim tijelom, poput jedne zrake, a kad joj dođe
sumnje, doći i što će Allah one u grobovima oživjeti. (El-Hadždž, 5-7) edžel, ta se zraka prekine i taj se više ne vraća na ovaj svijet. Da još
jednom ponovimo ovaj bejt: Da bi znao da to od Njega (Gospodara)
Ove zerre (ove čestice) na okupu drži sunce. nije odsutno. (To može biti od nas odsutno, od Gospodara nikad!) Vra-
Bez hrane, tvoje dijelove zna privući. ćaju se kad On naredi: “Vratite se!” Dušama kad kaže, kad im naredi.
(Ovdje se misli na Sunce ruha, duše tvoje. Ove zerre, sve to
drži duh; kad se duh makne iz tebe, sve će se to ponovo rastoči- In-ne nedž-mes tu-ne rem-les tu-ne hab
ti u ove djeliće.) Vah-ji hak-vallahu a-lem bis-savab!
Imamo još dva bejta. Drugi dio 41. dersa iz trećeg sveska Mesnevije, koji je hadži
Tog časa kad se preneš iz sna, hafiz Mehmed Karahodžić održao 17.2.2021. u Mevlevijskom
tvoju pamet i osjetila brzo pozove. kulturnom centru – Jekovac. n

STAV 10/6/2022 69