Page 45 - STAV broj 219

Piše: Fahrudin VOJIĆ Ibrahim-efendija Hujić i Husein-efendija Prvi poslijeratni bihaćki muftija u
kao bihaćki muderis spominju se sredi- novoj državi imenovan je tek 9. februara
nom 19. stoljeća, ali nije utvrđeno kojim 1921. godine, kada je na osnovu Štatuta
su tačno redoslijedom bili muftije. Nema za autonomnu upravu islamskih vjerskih
tačnih podataka kada su ova dvojica biha- i vakufsko-mearifskih poslova u Bosni i
nstituciju Muftijstva bihaćkog mogu- ćkih muftija umrla niti gdje su pokopani. Hercegovini, koji je još uvijek bio na sna-
će je pratiti kroz tri odvojene razvojne Mehmed Mašić, profesor u medresi zi, za bihaćkog muftiju imenovan Abdu-
faze i pod vlašću triju različitih reži- “Džemaludin Čaušević”, u knjizi Biha- lah-efendija Mornjak.
Ima s različitim društveno-političkim ćke medrese navodi nekoliko imena koja Bio je hafiz Kur’ana, a rođen je u Gra-
sistemima u kojima su nosioci vrhovne su obnašala dužnost muftije u vrijeme dačcu 1885. godine, gdje je i završio mek-
vlasti pripadali trima konfesijama: sul- austrougarske vlasti u Bosni i Hercego- teb i medresu. Nakon toga, 1906. godine
tan koji je bio musliman, ćesar koji je bio vini. Među njima je i hafiz Ahmed Sa- odlazi na studij u Istanbul, gdje uspješno
katolik i kralj pravoslavac. Utemeljeno je bit-efendija Ribić, poznat po nadimku diplomira 1914. godine i dobija mjesto
u posljednjem stoljeću osmanske vlasti u Širazi. Rođen je 1845. godine u Jezeru nadzornika vjerskih škola u Crnoj Gori.
Bosni i Hercegovini, do punog izražaja kod Jajca, gdje je dvije godine pohađao Za vojnog imama u Italiji postavljen je
dolazi u vrijeme austrougarske okupaci- mekteb, a zatim prešao u Travničku me- godinu dana nakon toga, a na tom polo-
je, a ukinuto za vrijeme Kraljevine SHS dresu, u kojoj je učio sedam godina. U žaju ostaje sve do 1918. godine. Nakon
Jugoslavije. To znači da su nadležnosti Istanbul odlazi 1862. godine na halku i Prvog svjetskog rata preuzima dužnost
i prostor za djelovanje muftijstva biha- ders poznatog učenjaka hadži Šakira ef., muderisa u Jajcu, odakle je odlukom Ule-
ćkog određivala tri pravna okvira unu- a stanovao je u medresi Krk-česma. Za ma-medžlisa od 9. februara 1921. godine
tar kojih su bihaćke muftije ostvarivale bihaćkog muftiju imenovan je 11. jula postavljen za okružnog muftiju u Biha-
svoju misiju i odigrale određenu ulogu u 1883. godine. Naredne dvije godine služ- ću, navodi profesor dr. Ismet Bušatlić u
vjersko-prosvjetnom, društvenom, kul- bovanja u Bihaću istovremeno je uz muf- svom eseju Bihaćke muftije i njihov značaj
turnom i političkom životu muslimana tijsku obavljao i dužnost muderisa u me- u Cazinskoj krajini.
Bosanske krajine. dresi Mehmed-paše Biščevića u Bihaću. Neko vrijeme predavao je u bihaćkoj
Sljedeći iz generacije prvih bihaćkih medresi, a ubrajali su ga u istaknute vjer-
HISTORIJAT BIHAĆKIH MUFTIJA muftija koji su imenovani za vrijeme au- ske ličnosti tog vremena. Kada je 1930.
Profesor dr. Ismet Bušatlić, stručnjak strougarske vlasti u Bosni i Hercegovini godine ukinuto Muftijstvo bihaćko, ha-
za historiju islamske kulture i civilizaci- jeste hafiz Sulejman-efendija Šarac, koji fiz Abdulah-efendija Mornjak prelazi u
je, u eseju Bihaćke muftije i njihov značaj u je za bihaćkog muftiju imenovan u de- sudsku školu i radi kao šerijatski sudac
Cazinskoj krajini spominje nekoliko imena cembru 1879. godine, a na toj funkciji u Štipu, Tetovu, Gnjilanu i na kraju u
prvih bihaćkih muftija, od kojih je prvo ostao je do kraja 1887. godine. rodnom Gradačcu od 1941. godine sve
ime Numan-efendije, sina Ibrahimovog, Muderis hadži hafiz Jusuf-efendija do penzioniranja 1945. godine.
koji je, prema navodima prof. Bušatlića, Zijauddin Jahić bio je bihaćki muftija.
bio prvi poznati bihaćki muftija. Zbog Rođen je 1853. godine u selu Milijanovci BIOGRAFIJA NOVOG
oskudnih podataka o njegovoj biografi- kod Kalesije. Još kao dječak izdvajao se BIHAĆKOG MUFTIJE
ji, nije poznat tačan datum njegovog ro- od svojih vršnjaka po bistrini i lijepom Mehmed Kudić, sin rahmetli hadži
đenja, ali se pouzdano zna da je rođen u ponašanju. Dekretom Zemaljske vlade za Nurije i rahmetli hadži Adile, rođen je u
selu Buljina kod Konjica, gdje je prošao BiH u Sarajevu broj 14.571/1 od 14. marta Velikoj Kladuši 15. oktobra 1969. godi-
mektepsku obuku i završio medresu u 1888. godine Jusuf-efendija imenovan je ne. Osnovnu školu završio je u Liskov-
Konjicu. Daljnje školovanje nastavio je za muftiju u Bihaću. Po dolasku u Bihać cu, zatim Gazi Husrev-begovu medresu
u Istanbulu, ali nije tačno poznato da li obavljao je i dužnost muderisa u Bihać- u Sarajevu, a potom fakultet na čuvenom
je bio negdje na službi prije nego će biti koj medresi. Hafiz Jusuf-efendija bio je Univerzitetu Al-Azhar u Kairu. Nakon
postavljen za muderisa u Bihaću i pre- nosilac visokih priznanja i odlikovanja, završenog studija, 1994. godine odlazi u
davača u bihaćkoj medresi. Nije poznato među kojima je i Zlatni orden za zaslu- Njemačku, gdje je radio na organiziranju
koliko je dugo ostao na funkciji muftije ge za narod, kojim ga je odlikovao Franjo i pokretanju džemata u Ulmu, Ravens-
niti koje je fetve izdao u tom periodu. Josif, austrougarski car i kralj. burgu i Tuttlingenu. U decembru 1995.
godine vraća se u Veliku Kladušu na mje-
sto gradskog imama i profesora arapskog
“Nakon sagledavanja situacije na terenu i uvjeta rada, jezika u Cazinskoj medresi. Punih 10 go-
namjeravam, uz Allahovu pomoć, napraviti strategiju razvoja dina, od 1998. do 2008. godine, bio je na
poziciji glavnog imama Medžlisa Velika
institucija Islamske zajednice na području Muftijstva bihaćkog. Kladuša, za što su mu Islamska zajednica
Moje intencije su sljedeće: intenzivno se zalagati za bolji u Bosni i Hercegovini i Medžlis Islamske
zajednice Velika Kladuša dodijelili Plake-
materijalni status imama; oživljavanje vjerskog života kroz tu za uspješno rukovođenje vjersko-pro-
vjersku pouku za djecu, ali i za odrasle; intenziviranje redovitog svjetnom službom Medžlisa.
Federalno ministarstvo obrazovanja
džematskog djelovanja, posebno kada su u pitanju namazi u imenovalo ga je 2008. godine za člana Ko-
džematu i omladinska druženja. Sarađivat ću, ako Bog da, s misije za izradu Nastavnog plana i progra-
ma arapskog jezika za osnovne i srednje
predstavnicima i institucijama našeg kantona, a posebnu pažnju škole u Federaciji BiH. Pored profesio-
namjeravam posvetiti džematima i džematlijama u RS-u” nalnog angažmana redovnog profesora
arapskog jezika u medresi “Džemaludin
Čaušević” u Cazinu, individualno i timski

STAV 16/5/2019 45