Page 73 - STAV broj 169
P. 73
bi, hud, mlatarao nogama i sve podnosio brzo klanjao teraviju da se čovjeku i od Rekoh, kada je u pitanju teravija, ne-
stojički, nikada nas javno ne ukorivši za samog gledanja snimka zamanta. Jest da mam previše muktedijskog iskustva, ali
nestašluke. No, znali smo mi otići i da- i njegovi zemljaci preferiraju brzu tera- i ono malo što sam sakupio – onih jedan
lje pa zadati i poneki vrlo bolan udarac. viju, ali je njegov pristup bio previše i za posto – daje mi jasnu sliku predteravij-
Tako bi hodži, dok bi bio na sedždi, pod njih. Na kraju su ga pošteno izdegenečili skog ambijenta. Poslije jacijskog sun-
noge namjestili kakvu iglicu ili bašliju i poslali hećimu u bolnicu. suneta, mujezin uči salavate za teraviju,
na koju bi se on, bezbeli, nasadio čim bi a džematlije se pripremaju: jedan cupka
krenuo da se uspravi, zanimljivo, nikad – Sinoć te ne bi na teraviji; mora da s noge na nogu, drugi skida jaknu i una-
ne ciknuvši. si se negdje prehladio? prijed othukuje, treći promeće metalnu
oprugu na kaišu pantalona u sljedeću rupu
Danas je to ozbiljna generacija djece. – Nisam, vala, nego bio kod kćeri na kako bi mu bilo komotnije, i već za par
Ako se neko i drzne da se malo zasmije, iftaru, pa tamo ostali na teraviji. trenutaka, jedino što postoji i što se čuje
stariji graknu na njega tako da mu se više jeste imamov glas – kako bi narod rekao,
i ne mili doći. Provodim šesnaesti rama- – I, kako tamo? Ima li u njih svijeta što brži, to bolji.
zan u istom džematu i još nisam doživio u džamiji? Jasno, nije to svugdje tako. Neku večer
ništa od onoga o čemu sam pisao iz svog sam prisustvovao teraviji koju je predvo-
djetinjstva. Djeca su za svaku pohvalu, i – Tanko, bogami. Kažu, hodža ih dio mlad imam. Bilo je to u većem gradu.
kad je u pitanju redovnost, i kad je u pi- rašćer’o. Učio je, ako smijem tako reći, polubrzo, ali
tanju ozbiljnost i pristup namazu i dže- lijepo, tečno i striktno pazeći na tedžvid i
matu. Vjerovatno tu donekle kiksamo mi, – Čuj! Kako to? potrebno vrijeme za ruku’ i sedždu. Istin-
imami, koji ovu činjenicu ne naglašavamo, – Sporo klanja i narod odust’o. Prvo ski sam uživao u toj teraviji. I ja, i svih
a trebali bismo. Znamo zaružiti za svaku se kanila omladina, a sad i stariji sve sla- preostalih desetak džematlija u toj lijepoj
sitnicu, a kad treba pohvaliti – a u ovom bije idu. staroj gradskoj džamiji.
slučaju zaista treba – škrti smo. Često slušam ovakvu ili sličnu formu Užitak mi nije poremetilo ni to što
razgovora među ljudima. smo tespih i dovu na kraju namaza do-
U nas svijet voli bržu teraviju i gužva – E, uči, brate, momak, svaka mu čast! čekali svega nas trojica.
u džamiji, po nepisanom pravilu, otprili- Ma, Fatihu u cugu prouči. I hodža.
ke ukazuje na to koliko se brzim tempom – U nas je softa pravo čust. Kad ga vi- Ko zna, možda bi sve bilo drugačije
klanja. Pravi hit na internetu bio je (vjero- diš, nema ga šta, ali je klanja, ma nemaš da je teravija farz. n
vatno još uvijek jeste, barem uz ramazan) se kad ni okrenuti.
snimak nekog turskog imama koji je tako – Onaj lanjski što nam je bio, ono se
više ne rađa. Eto, mi smo za četeres minuta
od ezana bili kući. Šta ti više imam reći?!
STAV 31/5/2018 73
