Page 70 - STAV broj 169

DRUŠTVO

ZamagljenaEl-Maturidi i razvoj sunijske teologije u Semerkandu (2)
biografija
velikog
teologa

Knjiga El-Maturidi i razvoj sunijske teologije u Semerkandu u izdanju Centra za napredne
studije izuzetno je i veoma vrijedno djelo koje nastoji predstaviti Maturidijevo naslijeđe u cjelini.
Knjiga donosi pregled historijskih okolnosti pred pojavu Maturidija, objašnjenje hanefijske
tradicije u sjeveroistočnom Iranu, opširnu biografiju Maturidija, uključujući i poglavlja o
njegovim teološkim protivnicima i njegovim djelima, a centralni dio knjige bavi se njegovom
teologijom. Sve to omogućava čitaocu razumijevanje njegove važne pozicije u islamskoj teologiji,
a posebna je njena vrijednost u tome što sistematizira znanja o maturudijskoj teologiji, koju
baštine i muslimani u Bosni i Hercegovini. Autor ove izuzetne studije jeste Ulrich Rudolph,
profesor islamskih studija na Univerzitetu u Zürichu i sjajan poznavalac maturidijske tradicije

Piše: Hamza RIDŽAL
hamza@stav.ba

Ako možemo vjerovati malom bro- biografi bili u škripcu kako naći bilo koje teološkim djelima. En-Nesefījevi napori,
ju prenesenih izvještaja o nje- spomena vrijedne izvore o njemu, te ni- smatra Rudolph, moraju se jasno sagleda-
mu, piše Rudolph, Ebu Mensur šta senzacionalno nisu imali reći. Prema ti s osjećajem dubokog poštovanja prema
Muhammed b. Muhammed b. tome, relevantni izvori o njemu ne čitaju Maturidiju kao istaknutoj ličnosti istočne
Mahmud el-Maturidi nije proveo život se kao biografije, već zapravo kao popisi hanefijske teologije.
koji je bio na bilo koji način istaknut, niti djela koji su bili prošireni kratkim tvrd-
različit od života njegovih učenjačkih sa- njama o njegovoj ličnosti i nekoliko riječi NEPOZNATA JE GODINA ROĐENJA
vremenika u Semerkandu. Ništa ne uka- u pohvalu”, objašnjava Rudolph. SEMERKANDSKOG TEOLOGA
zuje da je imao bilo koju javnu funkciju,
niti da je imao više učenika, popularno- Prve i najvažnije takve tvrdnje du- Svi izvori kažu nam da je Maturidi
sti ili čak veza sa samanijskim dvorom u gujemo Ebul-Mu‘inu en-Nesefīju (umro vjerovatno umro 333. godine po Hidžri,
Buhari od bilo koga drugog. Također, ne 1114). On je ovu semerkandsku školu odnosno 944. En-Nesefi ne navodi ovaj da-
spominju se ni presudna lična iskustva opisao u svom djelu Tebsiretu l-edilla. Tu tum već samo kaže, kroz usporedbu, da je
kakva se prenose u vezi s drugim teolo- je on Maturidiju posvetio prilično deta- učitelj umro kratko nakon Eš‘arija (umro
zima, kao što je Eš‘ari. “Naprotiv, nakon ljan odlomak koji se odlikuje različitim 935). “Ovo ne govori protiv tačnijeg datu-
što je Maturidi postao poznat, njegovi su biografskim detaljima, a posebno opsež- ma smrti koji daju kasniji autori, već samo
nim znanjem o Maturidijevim različitim pokazuje da je Nesefījev posebni interes

70 31/5/2018 STAV