Page 62 - STAV broj 405

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 2176-2224/III, prvi dio (114)

OPREZ, JER ŠEJTAN

PLAŠI I FUKARALUKOM

Zbog te brige za egzistencijom, zapali su u pravu brigu – izgubili su se u brizi i strahu za svoju
egzistenciju, a Allah se obavezao, rekavši nam da nema nijednog živog stvorenja na zemlji a da

Allah nije sebi u obavezu stavio da ga hrani. (Na Zemlji nema nijednog živog bića a da ga Allah
ne hrani – Hud, 6) A mi, brinući se o tome, padamo u jednu daleko veću brigu.

Priredio: Šaban GADŽO

Ako su stvari na početku skrivene i tajnovite, pametan dvije dimenzije: jednu sklonu uzvišenosti i onu drugu koja teži
ih vidi niskosti. Idi s tom mišlju da bi onaj s kim stupaš u bilo kakav
na početku, a nepopustljivi će to vidjeti tek na kraju. kontakt mogao da bude pod vlašću ove niske dimenzije, pa ćeš
Pa ako, čovječe, vidiš kod sebe ovakvu osobinu, priđi jačoj imati na umu da ti prijeti potencijalna opasnost od tog druže-
pameti pa da te, ako Bog da, s te strane dohvati jedna ljepota, nja. Ako si se pripremio na takav način, bude li s te strane stri-
da se probudi taj potencijal koji ti već nosiš u sebi, ali koji se jela odapeta, ti si već pripremljen da to dočekaš. Kad kažemo
pokrio ovakvim životom, gdje se udovoljava svojim strastima, opreznost, to bi bila neka vrsta zaziranja, ali zaziranje ima dva
svom nefsu. lica. Jedno nepoželjno lice – to je strahovanje, strah, a ono koje
Početak stvari i poslova biva zastrt, a kraj je dobro, poželjno – to je oprez, jer šejtan plaši i fukaralukom
njihov jasno će vidjeti i pametan i neuk. i hoće da te na takav način izbaci iz ravnoteže.
Kad se digne perda, svima će biti sve jasno, samo što neuk Nastavit će sad da nam kazuje o oprezu:
neće imati nikakve fajde od toga, a pametan je to vidio na po-
četku. Zato se približimo pametnim, priđimo njima, s istinskim PREDOČAVANJA OPREZNOG ČOVJEKA
nijetom – da postignemo Allahovo zadovoljstvo. Samo pametan,
pronicljiv i dalekovidan čovjek može, još ispočetka, nazreti kraj. To je kao kad lav iznenada naleti,
Ako ne vidiš skriveno dešavanje, o, inadžijo, čovjeka dograbi i u čestar ga odvuče.
kad ti je bujica opreznost otela!? Šta će on misliti kad ga lav ponese?
Hoće da kaže, pa bio si u prilici da vidiš kad je bujica napra- Ti o tome sad promisli, o, učitelju dina!
vila pustoš..., zašto, bar ubuduće, ne poduzmeš korake oprezno- Šta će takvom čovjeku prva i najveća briga biti? Kako da se
sti!? Gdje ti je pamet? Imaš li imalo pronicljivosti? To je ono što spasi iz čeljusti lava!
nam i Abdul Kadir, k. s., poručuje: Imaš, čovječe, tri dana na ras- U drugom polustihu upozorenje je svakome onome ko se
polaganju: jučer – pouka i opomena; danas – prilika; sutra – neizvje- obraća ljudima nasihatom (vazom): O, ustazu-din! (O, učite-
snost. Dakle, ako hoćeš da budeš ibnul-vakt, “sin svoga vremena”, lju dina!) Prvo sebi vaz kaži, pa onda drugom! Druge upuću-
da iskoristiš ovaj trenutak koji ti Gospodar daje, onda ono što je ješ – sebi vaz kaži!
prošlo mora biti pouka i opomena za tebe. Kur’ani-kerim nam Lav kaza-a odvlači u šume
govori o tome kako su skončale minule generacije i šta je bila naše duše, zaokupljene poslom i profesijama.
posljedica njihovih postupaka, i kad si tako uzeo pouku i opo- Dunjaluk je sve što te zaokuplja, što te odvraća od Gospo-
menu, a svjestan si one sutrašnje neizvjesnosti (da li ćeš imati dara; sve ono što te ne odvraća od Njega to nije dunjaluk. Jer
priliku da to dočekaš), onda ti potpuno biva jasno kakva je ovo imamo u ajeti-kerimu: (...) ljudi koje prodaja i trgovina ne odvraća
prilika sada, ovaj trenutak koji ti je Gospodar dao. Pa ukradi ga, od zikrullaha... (en-Nur, 37) Da ovo pogrešno ne shvatimo pa da
kako kaže Nedžmuddin Kubra, posvećujući ga Allahu Uzvišenom. kažemo kako ne treba raditi. Naprotiv, treba raditi, ali ne za-
Šta je opreznost? Loše mišljenje na ovom svijetu. boravljati na Gospodara. Kako si ušao u neki posao, s kakvim
Iz trena u tren, on (koji tako misli) vidi iznenadni belaj. nijetom, onda će ti svaka ta stvar odgovoriti na osnovu tvoga
Upućuje nas na hadisi-šerif: El hazmu su-uz-zan-ni – Opre- okretanja prema njoj.
znost je loše mišljenje! Ovdje je jedno posebno upozorenje ljudima koji su završili,
Mi smo i prije na više mjesta u Mesneviji vidjeli da hz. Mevla- recimo, vjerske škole: Ti sad o tome promisli, o, učitelju dina!, a iza
na upućuje na ovaj hadisi-šerif. Jedna od poruka jeste i ovo: toga dolazi ovo: zaokupljeni poslom i profesijama – pazi se dobro
Shvati, čovječe, i ti, a i onaj koga gledaš preko puta tebe, imate da od pozivanja u din ne napraviš dućan! Čuvaj se dobro da ne

62 9/12/2022 STAV