Page 56 - STAV broj 287
P. 56

DRUŠTVO


          U nedostatku stvarnosti

          “MATRIX”






          OBRAZOVANJE








          Ako smatramo da je škola mnogo više od zbira informacija, planova i programa, matematičkih
          operacija i fizičkih zakona kojima nas uči; ako smatramo da je ona platforma na kojoj
          zasnivamo prijateljstva, učimo se razgovoru, zajedno jedemo, putujemo, bivamo ismijani i

          povrijeđeni, pohvaljeni i odgurnuti – onda i sam koncept online nastave možemo smatrati
          nečim što nema veze sa stvarnošću tog ljudskog iskustva. Da, i takva će nastava omogućiti
          informiranje i učenje, ali će učenike zatvoriti u virtualna geta u kojima su igranje igrica i
          školovanje jednako stvarna iskustva




          Piše: Hamza RIDŽAL                   U vremenu “posvemašnje vladavine   i asocira na nešto određeno, a sama veza
              hamza@stav.ba                 slike, informatičkog znaka i medijskog   između označitelja i označenog je proi-
                                            zaposjedanja stvarnosti”, rečeno Baudri-  zvoljna. Možda i najbolja potvrda tačnosti
                                            llardovim jezikom, mediji prestaju biti   ove tvrdnje jeste činjenica da ljudi govo-
                rije nego je odlučio istražiti “koli-  puki posrednici informacija, razbijajući   re stotinama jezika, a da se u različitim
                ko je doista duboka zečija rupa” i   klasične modele komunikacije i odašilja-  jezicima na različit način “označavaju”
                propitati sve svoje znanje o svijetu   nja poruke, te postaju glavnim agentima   predmeti, procesi i ideje. Pojednostavljeno
         Pkoji ga okružuje, Neo u kultnom   stvaranja hiperrealnosti – u doslovnom   rečeno, mi znamo šta mislimo pod riječ-
          filmu Matrix u jednoj sceni drži knjigu Si-  prijevodu naglašene verzije realnosti.   ju “kruška” samo zato što pod tim ime-
          mulakrumi i simulacija francuskog filozofa   Naglašenost ovdje ne podrazumijeva in-  nom ne mislimo na “prozor”, “asfalt” ili
          i teoretičara Jeana Baudrillarda. Ovaj de-  tenziviranje doživljaja stvarnosti što nas   “tugu”. Značenje je, smatra De Saussure,
          talj, ma kako naizgled bio sićušan, važan   okružuje, već pomicanje granica u defi-  u svojoj prirodi diferencijalno i ovisi is-
          je trag za dešifriranje ovog čudesnog filma.   niranju onog šta jeste stvarno. Ne govo-  ključivo o razlikama među označiteljima.
          Na nekim od ideja iznijetih u ovom dje-  rimo, dakle, o “višku stvarnosti”, već o   Baudrillard preuzima De Saussureo-
          lu izgrađena je struktura ovog filma koji,   novoj stvarnosti kojoj izmiče veza s po-  ve ideje iz strukturne lingvistike, te od-
          pretpostavljam, čestito mogu razumjeti   javnim svijetom.            mah na početku svog djela Simulakrumi
          samo oni što su ozebli na vjetrometini   Baudrillardovo najznačajnije djelo   i simulacija postavlja odnose između zna-
          postmoderne kulturne i društvene oluje.   Simulakrumi i simulacija temelji se na   ka, prezentacije i simulacije, te tezu o če-
            Pojam simulakruma jedan je od te-  razaranju odnosa između označitelja i   tiri faze znaka. Ovisno o razini prikaza
          meljnih pojmova postindustrijskog svi-  označenog. Znakovi u postmodernom   stvarnosti u nekom znaku, on razlikuje
          jeta. Baudrillard ga koristi kao metapo-  svijetu ne veže se za stvarnost, za ori-  vjeran prikaz stvarnosti, distorziran pri-
          jam našeg ukupnog savremenog iskustva,   ginalne referente koje žele opisati, već   kaz stvarnosti koji maskira ili naglaša-
          kao svojevrsni označitelj episteme našeg   egzistiraju kao kopija bez originala, po-  va određene karakteristike, prikaz koji
          vremena. Simulakrum je riječ latinskog   mažući svijetu hiperrealnog da zavlada   skriva nedostatak stvarnosti kroz vlasti-
          porijekla (simulacrum – slika, san), a ko-  našom svakodnevicom – zaključuje Bau-  tu vizualnost i prikaz koji nema nikakve
          risti se u značenju priviđenja, utvare, laž-  drillard primijenivši modele struktural-  veze sa stvarnošću. Takav prikaz, takva
          ne slike. Simulakrumi su paralelne slike,   ne lingvistike.          slika koja prikazuje nešto čije referentno
          imagološki entiteti koji nastoje biti za-  Lingvističar Ferdinand de Saussure   / označeno nije utemeljeno u stvarnosti,
          mjena pojavnoj stvarnosti. Baudrillard   postavio je distinkciju između onog “ozna-  Baudrillard naziva simulakrumom. Era
          ističe da postoji ogromna razlika između   čenog” i “označitelja”, pri čemu je označi-  simulakruma počinje u trećoj i kulmi-
          simulacije i simulakruma. Simulacija je   telj jezička apstrakcija u službi definiranja   nira u četvrtoj fazi znaka, gdje znakovi
          podražavanje stvarnih i realnih objekata   ideje “označenog”, kao onog što označi-  ne koreliraju s onim stvarnim čiji pri-
          i procesa, dok simulakrum sam nastoji   telj želi predstavljati. Drugim riječima,   vid nastoje kreirati. Nastupa svekolika
          postati objektom / procesom preuzima-  simbolička struktura ili označitelj se   nemogućnost između razlikovanja isti-
          jući na sebe ulogu stvarnosti.    kroz posebno definirane odnose referira   nitog i lažnog, gurajući tu vrijednosnu



         56  3/9/2020 STAV
   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61