Page 67 - STAV broj 430

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 2710-2753/III (prvi dio)

NEMOJ SE OPIRATI ISTINI

I PRKOSITI, PROBUDI SE

IZ TOG GAFLETA

Ova upozorenja i opomene koje vam dolaze preko nas – to je pravi biser ako na pravi način to
dočekate, a to će za sobom povući vašu sreću i na ovom i na onom svijetu. Ti biseri stalno prolaze
i šetaju ispred njihovih očiju, tj. opomene i upozorenja pejgamberā narodu stalno teku. Pred vašim
očima tako je blizu istina, ali vaš naopak život ovo vam prikaže nedokučivim. Sad nam hz. Mevlana u
nekoliko narednih bejtova pojašnjava ovu vrstu sljepila.

Priredio: Šaban GADŽO

Euzubilla, bismilla, elhamdulillah i otvoreni?! Kako vi možete znati šta se krije u nečijem srcu?!
Rabbi-šrahli sadri... Vidimo ovdje kakav je potisak kod obične svjetine da preko sebe
ili kroz sebe cijene onoga drugog preko puta. Zato oni sumnjiče
STANOVNICI SABE TRAŽE MUDŽIZE OD i ove najbolje ljude – pejgambere, jer oni gledajući njih, vide
PEJGAMBERĀ sebe! Da navedemo još jedan ajeti-kerim: Mi ih nismo stvarali
Ljudi rekoše: „O, skupino pretendanata! kao bića koja žive bez hrane, ni oni nisu besmrtni bili (el-Enbija’, 8).
Gdje je dokaz znanja liječništva i korisnosti? Žudnja za položajem i vlašću navela je
(Stanovnici Sabe govore pejgamberima: „Gdje vam je do- neke (usijane glave) da se pejgamberima proglase.
kaz, vama koji tvrdite da ste mudri i učeni, da liječite duhov- Stanovnici Sabe ne vide da su im zaista došli pravi pejgamberi,
ne bolesti? Dajte dokaz koji će posvjedočiti da ste vi upućeni u već ih sumnjiče i nazivaju „usijanim glavama“ koje je žudnja za
medicinu i u druge korisne nauke!“) položajem i vlašću navela da se proglase pejgamberima! A to je
Kad ste, upravo snom i hranom sputani, nešto čime su oni bili preokupirani, jer svjetina žudi za položa-
kao i mi i u selu se napasate, jem i vlašću i sad taj svoj hal pripisuju pejgamberima! Pa kažu:
Po čemu biste vi bili iznad nas?! Vidimo da radite isto ono Mi ne želimo da tim takvim razmetanjem
što i mi radimo: hodate po čaršiji, jedete, spavate... Upućuje i lažima uši punimo i u mlaćenicu upadnemo!“
nas na ajeti-kerim, esteizubillah: Mi nismo slali ni prije tebe pej- Ironično i oholo, s prezirom, gledajući odozgo s visine, obra-
gambere, osim ljude koji su hranu jeli i po čaršiji hodali (kao i drugi ćaju se poslanicima! Upasti u ćasu mlaćenice (razrijeđeno mlijeko
ljudi). Mi vas jedne drugima iskušavamo! Pa hoćete li se strpjeti? A koje na vatri vrije) – to je alegorija – izraz koji znači naći se u
tvoj Gospodar sve vidi (el-Furkan, 20). bezizlaznom položaju, pasti u beznađe i očaj; prevariti se, pa zbog
Ovaj ajeti-kerim je u suri Furkan, što znači „mjerilo pravog pohlepe doživjeti bol, patnju i sramotu, i na koncu – kaznu u
i krivog“. Hz. Mevlana hoće da kaže: ovo iskušenje na koje Džehennemu. A sve je ovo posljedica one bolesti, vidjeli smo
Gospodar stavlja ljude (Mi vas jedne drugima iskušavamo!) ve- to u prošlom dersu, koja je zahvatila stanovnike Sabe. Vodimo
lika je kušnja i ispit. Ulazak u život jednog naroda, jednog ili i mi računa o sebi, koliko se sve ovo na nas odnosi, koliko smo
više Božijih poslanika, stavlja na kušnju upravo ovaj kriterij u mi nezahvalni Gospodaru. Ako budemo takvi, onda nam se sve
čovjeku koji se sigurno nalazi s onim fitretom, s onom iskon- ovo isto sprema.
skom čistoćom, ali pošto je ovaj narod o kome je riječ u dersu Pejgamberi im govore: „Ovo (vaše odbijanje) je od
nezahvalan na Božijim nimetima, taj kriterij ne funkcionira. I te bolesti. Urođena sljepoća je hidžab viđenja.
oni ne mogu da vide kako stvari zaista stoje. Oni su bili ogra- Sljepoća vašeg srca je zastor pred vašim očima koji vas spre-
ničenih pogleda i nisu vidjeli ono svjetlo – Nuri-Ilahi – koje čava da vidite istinu. Vi nemate Nuri-Ilahije da bi tim svjetlom
je pratilo pejgambere, i vahj, koji im je preko meleka dolazio. sagledali stvari onakve kakve jesu, a to je posljedica vašeg izbo-
Dalje oni govore poslanicima, onako s visine, oholo, dovo- ra – izabrali ste takav, naopak život. Kad bi vaše duhovne oči
deći ih u istu ravan s njima: bile osvijetljene nurom (duhovnom svjetlošću) i oslobodile se
kad ste u zamci ove vode i zemlje, te vaše sljepoće, vi biste vidjeli i shvatili naše riječi i otkrili
kako možete biti lovci na Simurga, pticu srca? pravo stanje stvari.
(...) u zamci ove vode i zemlje – znači tjelesni, kao što smo i Naš poziv vi čujete, a ne vidite
mi! Odakle sad to da su te visine, ti visoki svjetovi vama poznati ovaj biser u našoj ruci.

STAV 2/6/2023 67