Page 68 - STAV broj 430

DRUŠTVO

Ušima su oni čuli čemu pozivaju poslanici, jer to je njiho-
va glavna zadaća – da dostave poslanicu od svoga Gospodara, i
svi su to savršeno učinili, svaki Božiji poslanik. Esteizubillah:
„Gospodar naš zna da smo, doista, vama poslani“ – rekoše oni – „i
dužni smo samo da jasno obznanimo“ (Ja-Sin, 16-17). Nemoj ti ni-
šta od onoga što ti se objavljuje izostaviti, što tišti grudi tvoje, zato
da oni ne bi rekli: „Zašto mu nije poslano kakvo blago, ili, zašto s
njim nije došao melek?“ Tvoje je da opominješ, a o svemu se samo
Allah brine (Hud, 12). A ako oni okrenu glave, pa ti si dužan samo
da jasno objavljuješ. Oni priznaju da je blagodat od Allaha, pa je
poslije poriču – većina njih su nevjernici (en-Nahl, 82-83). Dakle:
Naš poziv vi čujete, a ne vidite ovaj biser u našoj ruci, tražite delil,
a on je pred vašim očima; evo, mi smo otvorili dlan i pokazu-
jemo vam taj biser (kô na dlanu vam to nudimo), a vi ne vidite!
Ovaj biser je test za ljude.
Mi ga obrćemo oko očiju.“
Ova upozorenja i opomene koje vam dolaze preko nas, to
je pravi biser ako na pravi način to dočekate, a to će za sobom
povući vašu sreću i na ovom i na onom svijetu. Ti biseri stalno
prolaze i šetaju ispred njihovih očiju, tj. opomene i upozorenja
pejgamberā narodu stalno teku. Pred vašim očima je tako bli-
zu istina, ali vaš naopak život ovo vam prikaže nedokučivim.
Sad nam hz. Mevlana u nekoliko narednih bejtova pojaš-
njava ovu vrstu sljepila:
Ko god nastupi s riječima: Gdje je dokaz?, njegove
riječi su dokaz, da on ne vidi biser.
On je zatočenik sljepila.
Pretpostavi da Sunce dođe do riječi, pa da ti rekne:
Ustani, jer dan je nastupio! Skoči na noge,
prođi se inada i svađe!
A ti na to uzvratiš: O, Sunce, gdje ti je dokaz? Hafiz Mehmed Karahodžić
Ono bi ti reklo: O, slijepče, od Hakka oko traži!
(Nemoj se opirati istini i prkositi, hajde – dan je nastupio, Sedmični list “Stav” u dogovoru s aktuelnim
probudi se iz tog gafleta! Ti si slijep kod očiju, ti ne vidiš! Pa ka-
kav ćeš dokaz tražiti za Sunce – ono je pred tobom – o, slijepče!) mesnevihanom hadži hafizom Mehmedom
Ko pri danskom svjetlu traži čirak,
priroda traženja saopćava njegovo sljepilo. Karahodžićem prenosi u nastavcima
Ako ti, ne videći, umišljaš dersove iz “Mesnevije” održane u
da je sabah i zastor pred tobom,
svoje sljepilo, putem ovog govora, ne razglašavaj! Mevlevijskom kulturnom centru na Jekovcu.
Šuti i budi u iščekivanju fadla!
Vidite šta nam je ovdje kazao. Uzmimo, naprimjer, da si ti Primite „ensitu“ da bi vašoj duši
jedan od ljudi koji ne zna da je sabah nastupio, slijep si da to od Voljenog stigla nagrada za „ensitu“.
vidiš; sad hz. Mevlana kaže: Ako je takva situacija, svoje sljepi- Ovom riječju „ensitū, šutite“ uputio nas je na ajeti-kerim,
lo, putem ovog govora, ne razglašavaj! Nemoj da nastupiš tako pa esteizubillah: A kad se uči Kur’an, vi ga slušajte i šutite da biste
da kažeš daj dokaz da je zora prisutna nego – šuti, i budi u išče- bili pomilovani (el-A’raf, 204).
kivanju fadla, Allahove dobrote. Budeš li tako postupio, doći Pokorite se Allahovom emru kad vam kaže „ensitū“ da bi vašoj
će ti ovaj fadl. Ističe ovdje i fadilet šutnje, jer ako te govor tvoj duši od Voljenog, od Allaha Uzvišenog, stigla nagrada za „ensitū“.
ponese, zanegirat ćeš istinu i onda još dublje propasti, zato – Ako ne želiš da ti se bolest vrati, pred ovim ljekarom
šuti! I budi u iščekivanju Allahovog fadla, da ti se On smiluje i na zemlju, zlato i glavu spusti – o, pametni!
dadne duhovne oči, pa da vidiš istinu, da ne sumnjaš i ne lutaš! Riječ je o duhovnoj bolesti: pred ovim duhovnim ljekarima
Usred dana reći Gdje je dan? koje ti Allah, dž. š., šalje, prođi se i zlata i svoje tvrdoglavosti.
znači sebe osramotiti, o, tražitelju dana! Čovjek najviše voli sebe i zlato, a i jedno i drugo dao ti je Bog
Sabur i šutnja privlače rahmet, Uzvišeni na korištenje i tražit će da položiš račun kako si to
a ovaj znak tražiti pokazatelj je bolesti. upotrijebio, imaj to na umu!
Uz šutnju, sad uvodi i sabur, pa nam poručuje: Ako si me Da navedemo jedan primjer koji će nam ove duhovne lje-
dobro razumio, da bi se sad riješio tog svog sljepila, onda – šuti, kare približiti i pomoći nam da predočimo sebi kakva je to až-
a ta tvoja šutnja podrazumijeva i čekanje, pa je sad na ispitu tvoj daha u nama koja se zove nefs, ego, enanijet, koji treba staviti
sabur. Kad si to dvoje objedinio – ne zaboravimo ovo: Sabur i pod kontrolu.
šutnja privlače rahmet (Božiji) – eto, tako u tvoj život ulazi mi- Poznati velikan Šibli, k. s., koji je živio krajem III i u IV
lost Božija; Uzvišeni Gospodar, Allah, dž. š., Svojim rahmetom stoljeću po Hidžri, bio je emir u Damavandu (to je jedan manji
nagrađuje i uzima u zaštitu Svoga roba, koji sabur čini i šuti. A grad iznad Teherana, prema Kaspijskom moru) i halifa ga pozi-
ovaj znak tražiti, postupiti ovako kako postupaju slijepci, to je va, njega i još jednog emira iz Reja (stari dio Teherana), da dođe
već pokazatelj bolesti. E, sinko, razumi ovo što sam ti kazao, i ne u Bagdad. Kad su došli kod halife, on ih je za njihove zasluge
dozvoli da budeš jedan od bolesnih u društvu slijepih! nagradio počasnom odorom i otposlao natrag. Izlazeći iz palače,

68 2/6/2023 STAV