Page 77 - STAV broj 194
P. 77

STAJALIŠTA

                                                   APOKRIFNI FRAZARIJ

                                                  Ime kao svjedok i znak

                                                  SVI SMO IZIŠLI
                                                  IZ KNJIGA
                                                  Čitam onako kako mislim da valja čitati, ne onako kako su drugi pročitali
                                 Piše:            za mene. Ako u knjizi piše izvor, ja ga čitam kao izvor, a ne kao neki
                                 Irfan HOROZOVIĆ  metafizički izvor. Ako u knjizi piše zabranjen izvor, ne čitam ga drukčije
                                                  nego tako. Ako u knjizi piše grožđe, ne čitam drukčije, niti piće od grožđa
Svijet je podijeljen po knjigama.                 o kojem u knjizi piše. Zato sam ukleti čitač. Drugi znaju bolje od mene šta
         Zaboravljamo na to.                      zapravo piše. Oni kojima su samozvani stručnjaci objasnili
         Iako nas često događaji iz svakodne-
         vice nedvosmisleno podsjećaju na ono         Uz knjige na koje mislim idu mnoge                Prepričavanje svetih priča.
 što smo zaboravili da znamo.                     druge knjige.                                         Koliko sam samo puta čuo neku pozna-
                                                                                                    tu priču koja je ispričana na neočekivan,
      Tako je uređen svijet.                          Zapisi.                                       izokrenut način. Nisam siguran čak da je
      Razlikuje se samo u knjigama. Tako živi         Pouke.                                        to učinjeno namjerno. Naprosto, tako je
 stoljećima.                                          Ljetopisi.                                    taj pripovjedač čuo priču. Tako je odgajan.
      Stari svijet bio je obilježen mitovima.         Sve ima svoj početak. Na kraju se taj skup    Kao što smo svi odgajani na onaj način na
 Uređenim mitovima. Iz kojih je izišlo ono        početaka oblikovao u veliko klupko u kojem        koji su oni koji su nas odgajali smatrali da
 što zovemo civilizacija.                         je gotovo nemoguće bilo šta jasno razaznati.      je ispravno.
      Barbari su svoju mogućnost izgubili na          Ni u ranijim vremenima, kao ni sad uo-            – Šta je sad? Vidiš li to? Ne znam šta
 vojnim poljima, a potom i u svemu ostalom.       stalom, nije bilo mnogo učenih ljudi. Bilo ih     da kažem svojoj djeci.
      Osobito u knjigama.                         je malo čak i kad je riječ o osnovnoj pisme-          Govori mi čovjek zdrav, jak od kojeg
      Historiju pišu pobjednici, zar ne?          nosti. To govori istodobno i o broju čitača.      to nikad ne bih očekivao.
      Naročito oni koji su nekad bili barbari.    Zato su svi pamtili, učili napamet i, bar u           U pitanju je bila nepravda koja mu je
      I podižu slavoluke. Stupove. Kao što je     određenim situacijama, mogli gledati crte-        učinjena. I njegova želja da uzvrati. Ipak
 onaj Trajanov, naprimjer, reljefni narativ-      že. Slike. Ilustracije.                           sam zastao sa svojim odgovorom. Zar da
 ni svjedok genocida nad Dačanima. Colu-              Knjiga je tu bila sržna, jer je dostupnija    mu kažem kako smo dotad bili glupi, a oni
 mna Traiana.                                     širem krugu ljudi.                                pokvarenjaci u pravu?
      Kad se svede račun, izgleda da su se samo       Zahvaljujući imaginaciji renesansnih              Kakve to ima veze sa svetim pričama,
 knjige mijenjale.                                slikara i njihovim modelima dok su slikali        kazat ćete? Itekako, odgovaram. Oni se u
      Svjedoči o tom i filmografija. Uostalom,    prizore iz svetih priča, jedan je impresioni-     te iste priče zaklinju.
 i ona je izišla iz knjiga.                       rani gledalac izgradio čitavu teoriju koja se         Čitam onako kako mislim da valja či-
      Naravno, te su knjige preuređene.           i danas u mnogim detaljima u osnovi drži.         tati, ne onako kako su drugi pročitali za
      Tako je s višnjim zapovijedima.             Tako je Sigmund Freud vidio u naslikanim          mene. Ako u knjizi piše izvor, ja ga čitam
      Tako je s ilustrativnim pričama kojima      svetim prizorima čovjeka.                         kao izvor, a ne kao neki metafizički izvor.
 bi se najviše čudili oni na koje se odnosi.          Njegovi zapisi o tim danima zaista su         Ako u knjizi piše zabranjen izvor, ne čitam
      Čovjeka iz Anadolije voze irvasi za koje    fascinantni.                                      ga drukčije nego tako. Ako u knjizi piše
 vjerovatno nikad nije ni čuo da postoje. Za-         Upečatljiv je primjer možda najveći cr-       grožđe, ne čitam drukčije, niti piće od grož-
 što? Zato što je čovjek iz Anadolije danas       tač-ilustrator svih vremena Gustave Doré sa       đa o kojem u knjizi piše. Zato sam ukleti
 čovjek iz Laponije u kojoj se prirodno hla-      svojim mnogobrojnim ilustracijama. S obzi-        čitač. Drugi znaju bolje od mene šta zapra-
 di Coca-Cola za razliku od često vrelih ana-     rom na temu o kojoj govorimo, najvažnije su       vo piše. Oni kojima su samozvani struč-
 dolskih predjela.                                one za Bibliju.                                   njaci objasnili.
      Ostala su samo imena koja su počesto            Slike su zamijenile priče. Možda je tad           Oni koji mnogo toga ne znaju.
 počela značiti suprotno od onog što su zna-      nastala ona poznata: jedna slika vrijedi hi-          Ne znaju da i živi ljudi koračaju kroz
 čila u svom matičnom jeziku.                     ljadu riječi.                                     1001 noć.
      Kako neprimjereno ime, koliko ste               Napisao sam o tom svojevremeno nasmi-             Gdje bi drugdje?
 samo puta pomislili, bez obzira na to iz         ješenu novelu Vlasulja, kojoj je urednik, lu-         Zaista, svi smo izišli iz knjiga.
 koje je to knjige ime uzeto. Ime junaka za       cidni Antun Šoljan napisao zanimljiv uvod             Ne prepoznajemo, nažalost, koja nam
 kukavicu, ime svetog čovjeka za nepoćud-         za objavljivanje u tad vrlo uglednim dnev-        je bila u knjizi prvotno namijenjena uloga.
 nog bludnika.                                    nim novinama.                                     Bez obzira na to što mi o tom mislili. Go-
                                                      Svi stari ljetopisi počinju od nastanka svi-  vori o tom ime. Naše ime. Ono je svjedok.
                                                  jeta. Onako kako su njihovi pisci u to vjero-     Ono je znak. Makar ga nismo svjesni. n
                                                  vali. Iz tog se oblikuje sve što dolazi potom.

                                                                                                    STAV 22/11/2018 77
   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82