Page 64 - STAV broj 413

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 2358-2414/III (prvi dio)

NAPADNEMO LI BOŽIJEG

ROBA, IZAZVALI

SMO UZVIŠENOG,

OBJAVILI RAT BOGU!

Govorili su im da su lašci, da su luđaci, da su čarobnjaci, vračari… Oni njihove riječi blebetanjem
smatraju jer ne poznaju tajnu, a čovjek onome što ne zna postaje neprijatelj. Pa hoćemo li i
mi dozvoliti da ne budemo svjesni toga? Naprotiv, ovo će nam sada hz. Mevlana rasvijetliti, tu
stvar, zato – jezik za zube! Pa ako nam izgledaju neke stvari i čudnovate, sačekajmo malo, ne
izlijećimo brzopleto. Vidjeli smo kako nam hz. Mevlana pri kraju prošlog dersa kaže: Ako ti se
žuri, de malo sačekaj, pogledaj na „Elem neš rahleke“. Volio bi čovjek da brzo tegobe prođu,
ali poslije toga će doći sigurno last, to je za tvoju fajdu, čovječe.

Priredio: Šaban GADŽO

Euzubilla, bismilla, elhamdulillah (Ja to nikad nisam uradio.)
Rabbi-šrahli sadri... Ovaj nam bejt ukazuje na to ko je suštinski slijepac. To je
onaj koji dovu čini nekom drugom mimo Jedinog, koji ti jedi-
Nastavljamo onu hikaju o čovjeku koji je učio dovu da mu ni može dati i odgovoriti na tvoju dovu. Dakle, ja nikada, osim
Allah podari nafaku bez truda. Sad on na sve one optužbe od Stvoritelju, drugom nisam ruke pružio.
strane onog nazovivlasnika vola daje svoj odgovor. Obratimo Slijepac, u pogledu stvorenja, silnu žudnju ispoljava, iz
dobro pažnju slušajući ove bejtove, vidjet ćemo kako nam hz. neznanja.
Mevlana ukazuje na naš životni put, na našu komunikaciju s Ja od Tebe tražim jer Ti svaku tegobu olakšavaš.
onima koji nas okružuju, pa iz toga uzmimo pouku. Jer je ovo Zapitajmo se koliko smo mi vezani za ljude i koliko smo
ključna stvar, sigurno. Ovako kaže ovaj siromah: ubijeđeni da nam drugi mogu izaći u susret i odgovoriti na
On reče: „U pogledu ovog prestupa, slijepcem me nazvao naše zahtjeve. Ovaj nam bejt govori da je takav pristup pristup
taj netačnog viđenja. slijepca. I vidite da na toj osnovi imamo i probleme. Nešto mi
To je sasvim šejtanska analogija, o, Bože! treba, ja tražim to od tebe, ti nećeš da mi odgovoriš na to i od-
Pazimo sad dobro na ovo slijepcem me nazvao taj netačnog mah imam problem s tobom, a ni nàkrĐj pameti mi nije to da
viđenja. E, zato: Ya, Rabbi! Pokaži nam stvari onakve kakve jesu! još uvijek ne shvatam ko je taj koji daje. Allah daje i uskraću-
Jer, ako krivo vidiš, kriv je i zaključak, a onda ćeš krivo govo- je. Ali vidjeli smo prošli put (ne zaboravimo to) koliko je zna-
riti i ko zna u šta sve otići. Onda kaže: To je sasvim šejtanska čajan onaj bejt gdje se kaže: Oni koji nisu iz Elesta, s te Prve
analogija, o, Bože! Upućuje na one poznate šejtanove riječi: Ja Sofre, ponijeli onaj san, ono što su tada kazali i čemu su svje-
sam bolji od njega! Mene si stvorio od vatre, a njega od zemlje (Sad, dočili kada ih je Gospodar upitao Nisam li Ja vaš Gospodar?, a
76). Šejtan je vidio samo vanjštinu i uporedio elemente pa je sve duše odgovorile Jesi! – Bela!, kao što ga je Jusuf, a. s., po-
za njega element vatre bolji nego zemlja, ali on nije vidio ono nio, tj. taj haber koji će ga nositi tokom njegovog boravka na
što je Allah pohranio u tu zemlju. Tako i svi ovi, ova svjetina ovom svijetu, u iščekivanju da se to ostvari – ko to nije ponio,
koja ne vidi dalje od nosa, na čelu s ovim čovjekom koji traži ko je to zaboravio, nema od njega na ovom svijetu ni roba ni
„svog“ vola, zaključuju da sam ja kriv. Jer nemaju uvid u sušti- murida. Molim vas, zapamtite dobro ovaj bejt što je rekao! A
nu stvari i njihov zaključak je naopak. poslije toga kaže: Ako to i bude: rob i murid... (klanja čovjek, po-
Dalje kaže: sti, eto – robuje Gospodaru; murid – izabrao duhovnu stazu i
Kad sam ja dovu činio poput slijepih? prikučio se nekom tarikatskom džematu, ali...), onda nam hz.
Kad sam, osim Stvoritelju, drugom ruke pružio? Mevlana objašnjava šta se dalje s njim događa: On je kolebljiv u

64 3/2/2023 STAV