Page 66 - STAV broj 413

DRUŠTVO

osim Poznavaoca tajni i Pokrivatelja mahana?
Sebi su dali za pravo iz ove pozicije: ono što ne
znamo, toga i nema! I čovjek to napada. Međutim,
Onom Poznavaocu, Allahu Uzvišenom, ništa nije
skriveno; On pokriva mane i otkriva od Svojih taj-
ni onome kome On hoće. Kaže nam u ajeti-kerimu,
esteizubillah: On tajne zna i On tajne svoje ne otkriva
nikome osim onome koga On za poslanika odabere (Džinn,
26-27). Sad možemo kazati da se to odnosi na posla-
nike, a ovaj čovjek nije poslanik. Imamo drugi aje-
ti-kerim u suri Jusuf, gdje se kaže: Reci: „Ovo je moj
put. Ja pozivam Allahu na osnovu jasna uvida. Ja, i oni
koji me slijede...“ (Jusuf, 108) Evo vidite, ima i druga
kategorija. To su Allahovi bliski robovi koji dobivaju
od Gospodara uvid u ono što masa ne vidi, kao što je
ovaj Allahov rob iz vakta Davuda, a. s.
Parničar mu reče: „Lice meni okreni! Pravo govori!
Zašto si lice k nebu okrenuo, o, amidža?
Prevarant koji zna šta je uradio ovako mu govori!
Ovaj nam bejt pokazuje da se upravo takvih trebamo
dobro čuvati. Kad se neko puno poziva na pravo i prav-
du, treba ga se čuvati! De, lice meni okreni – pravo govo-
ri!, kaže ovaj prevarant, kad vidi lice siromaha okrenuto
prema nebu, jer se on ne okreće nikom drugom osim Hakku
Uzvišenom. A vidimo iz ovog bejta kako sve ima tendenciju da tom trenutku, odnosno šta mi treba da uradimo kad dođemo u
te sebi okrene: Lice meni okreni! A to čovjek ne smije dozvoliti. jednu tešku situaciju? Sedžda, na sedždu Gospodaru pasti jer
Ako se to desi, onda je prevaren i okrenuo se na stranu fukare, smo tu najbliži Njemu. Obratite pažnju na govor optuženog,
odakle ništa neće dobiti, osim ono što mu je sudbinom odre- on ne ističe nikakve svoje vrline, već kaže: O, Bože, ovog roba
đeno. I dalje ovaj prevarant nastavlja da se obraća ovom faki- nemoj osramotiti! Iz zilleta, iz poniznosti, obraća se Gospodaru:
ru, sirotanu – ne sirotanu po pitanju neimanja imetka, nego u Ako sam i loš (znači, pripiši sebi svu manjkavost), moju tajnu
smislu onog siromaštva koje podrazumijeva potpunu svijest da nemoj otkrivati! Tj. ti si es-Settar, dž. š., koji pokrivaš tajne pa
ovisi o Bogu Jedinom, zato se samo Njemu i obraća. pokrij i mene slabića – pokrij me lijepom pokrivkom! Uz ovaj
Obmanom se koristiš. Nepravilnost širiš. bejt mi je palo na pamet nešto što sam ne jednom već više puta
Aškom i kurbom se razmećeš. vidio na sijelima kod Allahovih robova; moglo se desiti da se
Gledajte kako ga samo optužuje: Varaš, dakle nepravilnost tu pojave ljudi različitih usmjerenja, sumnjivih rabota, pa je
širiš aškom; izdaješ se za ašika, zaljubljenika u Allaha i kurbom nama mlađim to bilo čudnovato: otkud oni tu, s kojim ciljem,
se razmećeš, tj. tvrdiš da uživaš Hakkovu blizinu. s kojom namjerom ili čak zadatkom?! Međutim, ovaj bejt nam
S kakvim obrazom si, kad ti je srce umrlo, fino to pojašnjava: oni, ti odabrani Allahovi robovi, okitili su se
lice k nebesima okrenuo?“ svojstvom es-Settar (Onaj koji pokriva) i oni pokrivaju mahane
Odakle ti takva smjelost?!, pita ga ovaj i još mu govori da ljudi. Jer neko je fukara pa došao: tu je našao hljeba da pojede
mu je srce umrlo. i da se skloni; neko je možda bio drumski razbojnik pa ga on,
Graja nastade u šeheru zbog ovog slučaja. primajući ga u svoju blizinu, drži na odstojanju od jednog tako
Taj musliman spusti lice na zemlju nečasnog posla... Iz ove pozicije, vi koji ste mlađi, a i mi stari-
govoreći: „O, Bože, ovog roba nemoj osramotiti! ji, ako bismo se ponovo našli u toj situaciji, vodimo računa –
Ako sam i loš, moju tajnu nemoj otkrivati! nemojte napadati te ljude, nemojte im činiti boravak tijesnim,
Kroz sve ove bejtove uči nas hz. Mevlana lijepom ponašanju nego, naprotiv, učinite im boravak prijatnim. Allah zna šta radi
i vidite kako na sve ove napade istinski Božiji rob reaguje. Di- i kako vodi robove Svojoj kapiji. A ovi istinski Njegovi robovi
gla se graja, svi su na strani tužitelja, a šta on (optuženi) radi u okitili su se ovim svojstvom, i to pokrivaju.
Ti znaš, a i duge noći
da sam Te prizivao sa stotinu nijaza.
Sa stotinu izraza pokornosti i odanosti. Ti, Gospodaru, znaš
Zapitajmo se koliko smo mi vezani za ljude to, a i duge noći to znaju. Nisam spavao, ja sam bdio Tebi na
i koliko smo ubijeđeni da nam drugi mogu sedždi i prizivao Te sa stotinu nijaza. A onda završava ovo svo-
izaći u susret i odgovoriti na naše zahtjeve. je kazivanje, ovaj monolog:
Iako kod svijeta ova dova nema vrijednosti,
Ovaj nam bejt govori da je takav pristup kod Tebe je poput svjetlećeg čiraka.“
Znam ja da su ovi ljudi koji to ne razumiju uzeli ovu moju
pristup slijepca. I vidite da na toj osnovi dovu za nešto s čime mene napadaju, ali kod Tebe je ta dova po-
imamo i probleme. Nešto mi treba, ja tražim put blistavog čiraka. Gdje se gubi ovaj uvid koji je duša svakog
to od tebe, ti nećeš da mi odgovoriš na to i od nas imala u Elestu, u Praiskonu? Učitelji na duhovnoj stazi
su nam kazali: Ima ljudi koji na ovaj svijet dođu kao životinje
odmah imam problem s tobom, a ni nàkrāj i odu s njega kao životinje. Ima onih koji dođu kao životinje i
pameti mi nije to da još uvijek ne shvatam ko odu kao ljudi, prevaspitaju te svoje hajvanske osobine; prista-
nu na pravi terbijet i obistine se kao ljudi. A ima i ljudi koji
je taj koji daje. Allah daje i uskraćuje. su na ovaj svijet došli kao ljudi i otišli kao ljudi. Ko su ti? E to

66 3/2/2023 STAV