Page 76 - STAV broj 344

KULTURA

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 1118-1143, (65)

DRAGULJ JE DRAGULJ –

DIJAMANT I U BLATU

Moguće da se jave razne misli u pogledu ovog, o ovom pitanju da je pravo blago skriveno i

da ga je teško pronaći. Čovjeka spopadnu i neke sumnje, ali sjetivši se Hakka i spominjući
Njegovo ime, te se sumnje otklone. Uz Allahovu pomoć, sva se pitanja riješe. Kako? Tražite
ljude koji su bliski Allahu Uzvišenom, koji su upućeni. Oni će vam pomoći da riješite probleme,
oni će vam raščistiti sve sumnje i sve brige rastjerati. U hadisi-šerifu je rečeno: Allah,

zaista, ima svoje evlije: oni su skriveni i nepriznati na Zemlji, a na nebu popularni (omiljeni).
A ti, koji ovo slušaš, ako si izašao iz avama (tj. odskočio od mase), onda pripadaš havvasu
(odabranima). Zato treba da ih prepoznaš i da ih paziš.

Priredio: Šaban GADŽO

Pa kad je tako, zašto poučavaš znanju čovjeka (Gledajući faze sazrijevanja, mi prvo vidimo stablo, pa gra-
čija prsa treba prethodno očistiti od tog znanja!? ne, pa lišće, pa behar i tek onda plod. Iz te pozicije gledanja,
(Od tog znanja beskorisnog, koje mu je zamka i prepre- plod je zadnji. Ali, da sijaču nije bio cilj da do ploda dođe, ne
ka na ovom putu. Najprije mu treba očistiti srce od onog po- bi nikada stabla ni bilo, pa premda se u tom procesu plod za-
grešnog i beskorisnog znanja, koje su mu drugi učitelji silom dnji pojavljuje, on je prvi, jer i samo stablo i sve što je na nje-
utrpali, pa ga onda podučavaj i ulij mu u srce pravo znanje mu postoji samo radi ploda koji će doći.)
(dinski ilum), koje njegovo srce traži i u kojem će mu duša Kao meleki reci: La ilme lena,
uživati. Evo savjeta za one koji druge podučavaju, kako da da bi ti ruku prihvatilo allemtena.
postupaju. Jer, šta smo sve nagomilali a od čega nikakve faj- /Kad se Gospodar melekima obratio nakon što su postavi-
de nema, osim tereta! Sjetimo se Pejgamberove dove: Allâ- li pitanje vezano za stvaranje Adem, alejhis-selama, kao halife,
humme innî e‘ûzu bike min ‘ilmin lâ jenfe’u ve min kalbin Allah Uzvišeni im kaže: Recite vi imena tih stvari, onda oni kažu
lâ jahše’u – Allahu moj, sačuvaj me od znanja od kojeg koristi Subhaneke, subhan Tebi, Ti si Uzvišen od svega onoga što ti ne doli-
nema i od srca koje nije skrušeno. ) kuje, la ilme lena illa ma allemtena – mi nemamo znanja, osim ono
Dakle, ovdje ne traži prvenstva! Budi kao onaj na začelju! čemu si nas Ti podučio. Pa i ti, čovječe, reci slobodno da ne znaš,
U vaktu povratka ti budi onaj koji ritam daje. slijedi meleke, nemoj da te bude stid. Ali u vlasti nefsa čovjek
(Ovdje na dunjaluku ne traži prvenstva. Budi sljedbenik ne može to da uradi. U jednom hadisi-šerifu se prenosi: Znanje
Božijih poslanika i Njegovih prijatelja. Budi onaj na začelju. se dijeli na tri dijela: Allahova Knjiga koja objašnjava vjeru; Sunnet,
U očima nedozvanih ljudi, dunjalučara, budi taj na začelju, a u praksa Poslanikova, koji će trajati i po kome će se postupati, i da oso-
vaktu povratka ti budi onaj koji ritam daje, jer tad će se obejaniti ba kaže “ne znam”. (Tj. da ima snage da kaže ne znam, šala nije!
ono što si nosio u sebi, ta tajna koja je bila u tebi pohranjena.) Ko će to reći!? Kako će to reći onaj koji je u vlasti nefsa!? To
Budi “āhirūnes-sabiqūn”, o, razboriti! on sebi neće nikad dozvoliti. I zato se grade učevnim, kao da
Stablu prethodi ukusni plod. su popili svu pamet svijeta. U Mantiq-ut-tayr Feriduddin Attar
(Ovo āhirūnes-sabiqūn je dio hadisi-šerifa u kome Posla- navodi slučaj pred preseljenje Sokratovo. Pita ga jedan učenik:
nik (s. a. w. s.) kaže: Nahnu-l- āhirūnes-sabiqūn – Mi smo za- “Učitelju, kad ti umreš i kad te mi okupamo i zamotamo u pla-
dnji, a koji prednjače. Tj. mi smo zadnji ummet koji se pojavio htu, gdje ćemo te ukopati?” Sokrat mu odgovara: “Moj učeni-
na dunjaluku, a koji će biti prvi tamo, na Ahiretu. Drugi po- če, ako me budeš našao, ukopaj me gdje god hoćeš! Jer ja, evo,
lustih Stablu prethodi ukusni plod: pod stablom se podrazumi- cijeli život sebe tražim i nije mi to pošlo za rukom i baš bih vo-
jeva Adem, alejhis-selam, a plod tog stabla jeste Muhammed, lio da to i ja znam. Ali znaš šta ti mogu reći, na kraju svega, na-
sallallahu alejhi ve sellem.) kon ovog golemog truda koji sam kroz cijeli svoj život uložio:
Premda se plod posljednji pojavljuje, Znam sada da ništa ne znam!” E, u tome i jeste veličina ovakvih
on je prvi, zato što je cilj bio. Božijih robova. Dakle, tako i ti pokaži svoju slabost i nemoć,

76 8/10/2021 STAV