Page 64 - STAV broj 223

STAJALIŠTA

PROZORSKO OKNO
Šta smo naučili u ramazanu
NIJE DO

ŠEJTANA –

DO NAS JE
Piše:
Safet POZDER

Valja nam razmišljati i o onome što slijedi poslije ramazana. Jesu
li s ramazanom završila i naša druženja s džematom? Da li poslije
ramazana ostavljamo Kur’an na police do neke nove prilike? Da
li smo i mi poput onoga koji kroz šalu zna reći: “E sad ću smotati
postekiju i turiti je na tavan do idućeg ramazana”

as, dobre Bošnjake, stoljećima Naravno, pričali smo o svemu, a o ra- ćeš čuvati namaz. Zapravo, trebaš biti
su mnogi promatrali, prou- mazanu ponajviše, i on mi kaza kako svjestan da ne čuvaš ti namaz – namaz
čavali, a ponekad i detaljno je ovo prvi ramazan u zadnjih 20-ak čuva tebe. Svaki pojedinačni namaz ima
Nopisivali. Bilo je i onih koji godina u kome, zbog silnih obave- svoj značaj. Tako je šejh Kišk kazao:
su prema nama imali zle namjere, ali, za, nije uspio proučiti hatmu. Zatim
mi smo ipak žilav narod i evo nas – tu je uzdahnuo onako kako uzdišu oni Ko ostavi sabah-namaz, na njegovom
smo i ne damo se tek tako. Ne znam koji su propustili nešto najvoljenije i licu nema svjetlosti;
koliko poznajemo svoju historiju i najvrednije. Taj uzdah me natjerao da Ko ostavi podne-namaz, u nafaki (op-
koliko uopće čitamo, a trebali bismo. razmislim o sebi i onome što sam i ja skrbi) nema berićeta;
Znam da je jedan od onih koji nas je eventualno propustio. Zapravo, o tome Ko ostavi ikindija-namaz, u tijelu nema
možda i najdetaljnije opisao turski moramo razmišljati svi jer nas Kur’an snage;
putopisac Evlija Čelebija. Pisao je o vrlo često poziva da razmišljamo i pro- Ko ostavi akšam-namaz, u djeci neće
našim gradovima, kasabama i selima. pitujemo svoje stanje. naći plodova života; i
Pisao je o našim džamijama, džemati- Međutim, valja nam razmišljati i Ko ostavi jacija-namaz, taj se ni spava-
ma i običajima. Pisao je i o nama. Na o onome što slijedi poslije ramazana. juć’ neće odmoriti.
jednom mjestu nas je opisao ovako: Jesu li s ramazanom završila i naša dru- Nakon namaza, valja nam čuvati
“Nisu Bošnjaci glupi, samo im pamet ženja s džematom? Da li poslije rama- svoj džemat. “Vuk jede ovcu koja se
sporo dolazi.” zana ostavljamo Kur’an na police do odvoji od svog stada”, savjetuje nas
Iza nas je ramazan, a pred nama je neke nove prilike? Da li smo i mi po- naš Poslanik, a. s., čime nam zapra-
ostatak hidžretske godine. Dakle, iza put onoga koji kroz šalu zna reći: “E vo želi reći da je onaj ko se odvoji od
nas je najodabranije vrijeme u godini, sad ću smotati postekiju i turiti je na džemata najlakša lovina za prokletog
a pred nama je vrijeme koje treba po- tavan do idućeg ramazana!”? šejtana. Allahova ruka je uz džemat,
kazati šta smo mi uradili s ramazanom, Imajmo na umu da je ramazan jedna a i namaz – naša prva i temeljna oba-
a šta je on uradio s nama. vrsta psihičkog, ali i fizičkog remonta veza – bolji je 25 puta kada se obavi u
Ukratko, sada je najbolja prilika za vjernika. Da bi remont imao svoj džematu. Najlakše je rušiti, podapi-
da se uvjerimo da li nam pamet zaista smisao, i nakon ramazana nam valja njati i slabiti džemat. Onaj ko krene
sporo dolazi, ili smo se u proteklih ostati na istom putu. tim putem imat će svesrdnu pomoć i
mjesec dana ipak spametovali. Zapamtimo, i nakon ramazana nam podršku prokletog šejtana, a posljedi-
Nekoliko noći pred Bajram zate- valja da ostanemo vezani za namaz jer ce trpe svi. Istinski vjernik na usluzi
koh se na iftaru s prijateljem, relativno je namaz veza s Allahom, a ta veza još je svom džematu, pomaže ga, gradi i
mladim čovjekom koji je ovog rama- je jača i čvršća kad se namaz obavlja u unapređuje, svjestan da nagradu za to
zana bio u zaista velikim obavezama. džematu. Obećaj sebi i ustraj u tome da ne daje čovjek nego Uzvišeni Allah.

64 13/6/2019 STAV