Page 25 - STAV broj 368
P. 25

KRIVO SRASTANJE



                                             O jednoj džamiji i o Ukrajini poslije džume
                                            GLADAN GLADNOM



                                            VJERUJE, ALI




                                            KAKVA KORIST




                                            “Baba, jesu li komunisti srušili Arslanaginu džamiju” – upitah
                                            nekad davno. – “Jesu, ali samo ono što je od nje ostalo. Bila je
                          Piše:
                          Sadik IBRAHIMOVIĆ  napuštena, zapuštena, zarasla u šikaru i, ustvari, mještani su je
                                            nebrigom uništili, a komunisti dokusurili. Nažalost, takva kakva je
                                            bila, imala je i drugu svrhu, jako ružnu.”










         U                                   žeš da jeste, onda nikakva šteta u tome   nje, i nije baš sve tako idilično.
                                               – Baš tako.
                 mojoj mahali, a i susjednoj na
                                                                                  Ipak, katkad u džamiji, a naročito izvan
                 koju se neprimjetno štikla i vid-
                                               – Pa, ako je već bilo tako, a, eto, ka-
                 ljive razdjelnice među njima
                                                                                  Prošlog petka, prije hutbe, hodža traži
                 nema, mnogo je praznih kuća,
         zapuštenih, nerijetko i ruiniranih. Brojne   što su je komunisti dokusurili. Bolje da     novčane priloge za pomoć ukrajinskom
                                             je uopće nema nego da služi kao zahod
                                                                                narodu te dodaje da su i nama mnogi po-
         su porodice odselile, a po izgledu njihovih   kojekakvim umobolnicima.  magali kada nam je bilo najteže.
         kuća jasno je da nemaju namjeru vraćati   – Slažem se.                   Prisutni se blijedo i zbunjeno zgleda-
         se. Ništa im se zbog toga ne može spoči-  O utemeljitelju ove džamije, Arsla-  ju, ali niko ništa ne reče.
         tati. Otišli su iz hronično besperspektiv-  nagi ili Arslan-čaušu, postoje podaci da   Nakon džume, dok obuvam cipele, ču-
         nog grada u kojem je industrija uništena,   je bio koncesionar u proizvodnji soli i da   jem žamor u džamijskom haremu.
         zanatstvo na samrti, a fakultetske diplo-  su službenici bogomolje koju je podigao   – Ljudi, u Tuzli nema brašna! I mi
         me bezvrijedne. Jedino je stanogradnja u   isplaćivani u “danima slane vode”, koju   smo ugroženi! Kako da im pomognemo
         ekspanziji, ali to je već neka druga priča.  su crpili i prodavali. Primjerice, mujezin   – reče prvi.
            Ima i džamija na neprimjetnoj razdjel-  je 1701. godine imao plaću od pet takvih   – Tačno! Moja žena plače, nema ni za
         nici dviju mahala. Arslanagina se zove.   dana godišnje.               zapršku! I meni to nabija na nos, kao da
         Izgrađena je oko 1600. godine, srušena   Arslanaga je, po svemu sudeći, bio   sam ja kriv što brašna nema – reče drugi.
         1954, pa ponovo podignuta prije dvade-  utjecajna ličnost tog doba, jer se i maha-  – Jesu li ti Ukrajinci ikada nama po-
         setak godina. Dugo sam mislio da su je   la u kojoj je podignuta džamija zvala po   mogli? Nešto se ne sjećam – reče treći.
         osioni komunistički vlastodršci sravnili   njegovom imenu.               – Nikad! Naprotiv, gledali su nas pre-
         sa zemljom, kao i većinu ostalih mahal-  Kao što rekoh, ova je džamija, na te-  ko nišana! I jedni i drugi – reče četvrti.
         skih džamija s lijeve strane rječice Jale.   meljima stare, podignuta prije dvadesetak   – Slažem se, ali bili su to plaćenici,
         Međutim, nije bilo baš tako, odnosno i   godina, tačnije 2000, i jedina je potkupol-  ološ, a ovdje je riječ o običnom narodu,
         jeste i nije. Otac mi je svojedobno poja-  na mahalska džamija u Tuzli.  o djeci ženama, starcima. Treba im po-
         snio o čemu se tu radilo.             Gradnju su finansirali mještani dvi-  moći – reče peti.
            – Baba, jesu li komunisti srušili Ar-  ju naštiklanih mahala, dakako, koliko su   – Dakle, oni nas olovom, a mi njih
         slanaginu džamiju – upitah nekad davno.  mogli, a najizdašnija pomoć stigla je iz di-  hljebom koji, uzgred, nemamo! Jesam li
            – Jesu, ali samo ono što je od nje osta-  jaspore, ponajprije od nekadašnjih maha-  te dobro shvatio – reče četvrti.
         lo. Bila je napuštena, zapuštena, zarasla u   ljana, istih onih čije kuće zjape prazne i u   – Dobro si ti shvatio šta sam htio reći,
         šikaru i, ustvari, mještani su je nebrigom   koje nemaju namjeru vratiti se.  ali nejse – reče peti.
         uništili, a komunisti dokusurili. Nažalost,   Dolazim u ovu džamiju. Najbliža mi   – A šta ti misliš o ovome – upita me treći.
         takva kakva je bila, imala je i drugu svr-  je. I najljepša. Toliko lijepa u svojoj arhi-  – Gladan gladnom vjeruje, ali kakva
         hu, jako ružnu.                     tektonskoj ostvarenosti da počesto znam   korist, slabo se tu išta može poduzeti.
            – Kakvu?                         zastati, promatrati je i uočavati novi, do-  Naša je pomoć tek kap u okeanu njiho-
            – Služila je nekim neljudima kao   tad nepoznat i lijep detalj na njoj, detalj   vih potreba. Ipak, ako smo ljudi, a valjda
         zahod.                              koji mi je ko zna kako i zbog čega ostao   jesmo, pa dajmo im tu kap, makar toliko
            – Strašno.                       neotkriven.                        možemo – rekoh i pođoh kući.    n


                                                                                                    STAV 25/3/2022 25
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30