Page 68 - STAV broj 396

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 2046-2076/III, drugi dio (107)

OVDJE JE RIJEČ O SRČANOJ

VEZI I JEZIKU SRCA

Dođi, da ti kažem, i tebi, i meni, i onome svakome drugom: čovječe, isto svi tražimo, a ne
razumijemo se, pa se onda svađamo. E to se u blizini ovakvih Allahovih robova rješava. Znate li
ono kazivanje o Babilonskoj kuli? Ljudi su se bili toliko ponijeli, u nebo uprli svojim egom, da su
počeli praviti toranj koji će ih dovesti do Boga! A onda je Bog srušio tu kulu; ljudi su osvanuli,
niko nikog ne razumije po pitanju govora. Dotle su imali jedan jezik, a poslije toga niko nikog
ne razumije! Koji je to jezik koji su izgubili? Izgubili su ovaj jezik koji je plod sohbeta, jezik srca,

i zato se ne razumiju. Šta ih je dovelo do toga? Pa njihov ego koji su ustoličili do neba!

Priredio: Šaban GADŽO

Odmah su moje misli prozreli. Potom rekoše: Naša je želja
Jedan drugog su ispod oka pogledali. da nas ti predvodiš u namazu,
Vidite kako njih Dekukija prati, nji- o, prijatelju čisti!
hove pokrete i poglede, pa vidi u tom Sad mu ističu njegove kvalitete
pogledu da su mu odmah prozreli nje- jer ga je ova čistoća (čisto srce, čista
gove misli. duša) i dovela u situaciju da bude
primljen u to časno društvo; zbog te
Odgovoriše mi s osmijehom: O, čistoće su mu i ova vrata otvorena i
cijenjeni, nude mu imamet, da klanjaju za njim.
je li ti i sada ovo sakriveno? Ja im odvratih: Uredu, ali jedan
Srcu onog ko je u tehajjuru s Bogom sat (mi dajte roka), jer ja imam po-
kako će skrivena biti tajna lijevo teškoća od okretanja vremena,
i desno? da bi se čistim sohbetom riješile
(tehajjur = zadivljenost, zapa- (poteškoće),
njenost; stanje divljenja Božijem jer putem sohbeta raste grožđe
sveumijeću) iz zemlje.
Blago onome ko vidi Istinu! Šuti, Dekukija traži da mu daju jedan
gleda i posmatra događaje, pa se divi sat roka jer je on još uvijek u stega-
Allahovoj mudrosti i zahvaljuje na ma vremena (okretanje vremena od
Njegovim nimetima. mladića načini starca, to su brige i
Rekoh sam sebi: Ako su prema udarci koji nas sustižu), pa mu to
zbiljama (haqaiq) otvoreni, predstavlja poteškoću. On kaže dajte
kako li su onda, u pogledu ime- mi sat vremena. Za šta? Da bi se čistim
na, slovima izraženim, obaviješteni? sohbetom, lijepim društvom i razgo-
(Kako to da, kad vide sliku-suret, poznaju vorom s vama riješile ove moje poteš-
ime i dušu čovjeka?) koće, jer putem sohbeta raste grožđe iz zemlje. Pogledajte koliko
Jedan od njih reče: Ako neko ime zaboravi jedan velija, je ovo značajno da znamo, šta znači sohbet, blizina, druženje
znaj da je to od utonuća, a ne od neznanja. i razgovor s ovakvim Allahovim robovima. I ovdje je riječ o
Od utonuća u Allahovu mudrost i Njegove tajne, a ne od ovoj srčanoj vezi: kad se srce otvori drugom srcu, i onda tu
neznanja, jer on, kao istinski baštinik one sermije Adema, a. može razgovor teći bez riječi. Ovaj drugi polustih jer putem
s., kome su data imena svih stvari, baštini to pa zna. Ako je na sohbeta raste grožđe iz zemlje podsjeća nas na onu priču o onoj
trenutak izgledalo tako, tebi koji to promatraš sa strane, da je četvorici koji su tražili jednu istu stvar, ali pošto ne razumi-
to zaboravio, oni odgovaraju: nije u pitanju zaborav nego nji- ju jezik jedan drugog, posvađali su se, a svi su željeli grožđe.
hovo utonuće u Hakkovu mudrost i tajne. Perzijanac je rekao da bi on za taj dirhem koji su našli na

68 7/10/2022 STAV