Page 64 - STAV broj 167

DRUŠTVO

Krajiški muslimanski nišani – klesarsko

Kameneumijeće vrijednih neimara

biblioteke
Osim po materijalu od kojeg su izgrađeni, od nadgrobnih spomenika
Piše: Amir SIJAMHODŽIĆ u ostalim dijelovima Bosne, krajiški bašluci bitno se razlikuju po
izgledu i visini, te motivima kojima su ukrašeni. Pored kulturno-
Tradicija podizanja kamenih bilje- -historijske, oni imaju spomeničku, estetsku te pejzažno-oblikovnu
ga u Krajini ima povijest koja traje funkciju. U novije vrijeme stari krajiški nišani sve su izloženiji
skoro tri milenija, počev od japod- uništavanju, a praksa podizanja novih nišana u skladu s vlastitom
skih urni, preko rimskih žrtvenika tradicijom sve je rjeđa
i srednjovjekovnih stećaka, do različitih
vrsta biljega koji se odnose na osmanski Jednako razasuti po seoskim i gradskim i svojoj prošlosti te olahkog prihvatanja
period upravljanja Bosnom. Iako su među područjima sjeverozapadnog dijela Bosne savremenih normi i trendova koje su u
njima najrasprostranjeniji nišani, postoje i Hercegovine, oni i danas svjedoče klesar- suprotnosti s bošnjačko-muslimanskom
i kamenovi s kojih su nekadašnje hadžije sko umijeće vrijednih krajiških neimara. kulturom i tradicijom.
polazile na petu islamsku dužnost, potom Osim po materijalu od kojeg su izgrađe-
kamenovi na kojim bi boravili umrli pri- ni, od nadgrobnih spomenika u ostalim ARHIVI NA OTVORENOM
likom klanjanja dženaze, kao i kamenovi dijelovima Bosne, krajiški bašluci bitno
s kojih su mujezini pored mesdžida bez se razlikuju po izgledu i visini, te moti- Kako zbog svoje burne prošlosti pro-
munare pozivali na molitvu. Hadžijske ka- vima kojima su ukrašeni. Pored kultur- stor Krajine oskudijeva većim brojem ma-
menove narod je nazivao – hadžintašima, no-historijske, oni imaju spomeničku, terijalnih spomenika kulture iz osmanskog
kamenove na kojim bi se polagao umrli estetsku te pejzažno-oblikovnu funkciju. i ranijih perioda, vrijednost krajiških niša-
– mejtašima, a kamene biljege s kojih se Međutim, u novije vrijeme stari krajiš- na tim je veća. Pored toga što predstavljaju
učio ezan – ezantašima. Tragom tradicije ki nišani sve su izloženiji uništavanju, a značajan dio kulture i identiteta ovdaš-
da navedene kamene biljege naziva taši- praksa podizanja novih nišana u skladu njeg stanovništva, ovi kameni spomenici
ma (tur. taš – kamen), u narodu se ustalio s vlastitom tradicijom sve je rjeđa. Sve izvor su dragocjenih podataka i prefinje-
i mezartaš, kao jedan od naziva za nišan, su to znakovi nedovoljnog znanja o sebi nih napisa, zbog čega ih se često naziva
najrasprostranjeniji i najmarkantniji ka- kamenim bibliotekama ili arhivima na
meni biljeg širom Krajine. Kao poseban
naziv mezartaša s vremenom je nastao i Zapušteni nišani na Lipiku
naziv krajputaši, za nišane koji se nalaze kod Bosanske Krupe
u blizini puteva i raskrsnica.

Jedna od posebnosti Bihaćke krajine
u odnosu na ostale krajeve Bosne jesu i
krajiški muslimanski nišani. Kao zaseban
dio kulturno-historijskog i graditeljskog
naslijeđa, uz džamije i munare, ovi nad-
grobni spomenici čovjekolikog oblika već
stoljećima predstavljaju najznačajnije sim-
bole života i smrti krajiških muslimana.
64 17/5/2018 STAV