Page 24 - STAV broj 172
P. 24

politika

Kako se islamofobija prakticira u Francuskoj

Islamofobičan sam,

dakle postojim

Islamofobija u Francuskoj oblik je rasizma koji dozvoljava policiji da uznemirava muslimansku
omladinu, koji omogućava nastavnicima da insistiraju na svinjetini u školskim obrocima u obrazovnim
ustanovama s pretežno muslimanskim učenicima i koji dopušta vlastima da drže Tarika Ramadana
u samici a da nije osuđen za bilo koji zločin. Nije islamofoban samo zahtjev da se ponište ajeti iz
Kur’ana kako bi se udovoljilo francuskim predrasudama već i ideja da bi takav francuski Kur’an
ikada mogao zamijeniti Kur’an u srcima muslimana širom svijeta

 Piše: Salman SAYYID                              Tokom historije zabilježeno je neko-       isključivo u njegovim riječima, već su
 Priredio: Hamza RIDŽAL                       liko pokušaja modifikacije Kur’ana od          predložili da neizbježno postoje razli-
 	hamza@stav.ba                               kolonijalnih snaga, ali ono što je posebno     čita tumačenja unutar datog konteksta.
                                              razdražujuće u ovom konkretnom sluča-
Da li je Francuska najislamofobič-            ju jeste vjerovanje francuskih birokrata           Nasuprot ovakvom razumijevanju,
           nija država na svijetu? Kandidati  i političara u doslovno značenje teksta.       peticija, pak, postulira doslovno razumi-
           su veoma brojni i jaki, naprimjer  Šta bi o ovome mislili Roland Barthes,         jevanje teksta, poistovjećujući inskripci-
           Burma, u kojoj se odvija genocid   Michel Foucault ili Jacques Derrida?           ju i značenje. Stoga, čini se da francuski
 nad narodom Rohinja, ili Izrael, propa-      Navedeni francuski intelektualci, koji         establišment vjeruje da je na njemu da
 gandni centar islamofobije raznih kseno-     su bili glavni protagonisti lingvističkog      objasni muslimanima kako bi trebalo da
 fobnih organizacija, a da ne spominjemo      obrta u filozofiji i čiji je utjecaj izuzetno  čitaju i razumiju Kur’an, pri čemu sve-
 Modijevu Indiju, u kojoj se muslimani        širok i uistinu misaono provokativan,          ti tekst muslimana tretiraju kao školski
 linčuju i nad kojima se provode pogromi      smatrali su, uprkos njihovim značajnim         udžbenik kojem je potrebna puka dora-
 manjih razmjera, a da u obzir i ne uzme-     razlikama, da se značenje teksta ne sadrži     da kako bi bio usklađen s državnim na-
 mo Kašmir. Također, na listu bismo mogli                                                    stavnim planom kojim se određuje šta
 dodati i mnoge muslimanske zemlje, kao
 i Trumpovu Ameriku i njenu “zabranu za
 muslimane” i islamofobične neokonzer-
 vativce i tlačitelje u njenoj vladi.

     Ipak, ono što izdvaja Francusku jeste
 njeno samozadovoljstvo i moralno uvje-
 renje (da ne spominjemo intelektualne
 pretenzije) na kojima se islamofobija u toj
 zemlji prakticira. Izgleda da je francuski
 nacionalni identitet baziran na ponovo
 uspostavljenom kartezijanskom diktu-
 mu: “Islamofobičan sam, dakle posto-
 jim.” Kao primjer za ovu tvrdnju može
 nam poslužiti skorašnji manifest koji je
 potpisalo 300 francuskih javnih ličnosti
 – među njima su i bivši predsjednici i
 premijeri – kojim se traži preuređenje
 Kur’ana kako bi se, kako potpisnici sma-
 traju, spriječili antisemitizam i islamiz-
 mom inspiriran terorizam.

24 21/6/2018 STAV
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29