Page 29 - STAV broj 172
P. 29
Jacob Mikanowski Jacob Mikanowski vojske Sulejmana Veličanstvenog. Ipak,
kalifornijski je novinar koliko god da su pjesnici željeli pisati o
Istočna Evropa prije dolaska kršćanskih velikim mučenicima, lupeži, banditi i
i historičar. Bavi se svećenika. Španski putopisac Ibrahim razbojnici bili su ti koji su uživali simpatije
historijom Istočne Evrope, ibn Jakub prvi je pisao o svojim dojmo- kod običnog svijeta. Uzmimo za primjer
a radovi su mu objavljivani vima nakon putovanja u Prag i Krakov. priču o Baidi.
Ibn Fadlan je naš najbolji izvor za pohode
u Guardianu, Atlanticu, Vikinga po zemljama koje se danas zovu Dmytro Vyshnevetsky bio je tipičan
New York Timesu, New Ukrajina i Rusija. Abu Hamid al-Andalusi lupež, lukav, okrutan i vječno spreman
Yorkeru, BBC-ju… Prije al-Garnati bitan je za Mađarsku. prodati svoje usluge onome ko plati više.
mjesec dana objavio je Poljskom kralju utvrdio je obale Dnjepra
esej o islamu u Istočnoj Islam je na te prostore stigao kasnije, kako bi se branio od upada Tatara, za ra-
Evropi, koji je objavljen u 14. stoljeću. Dva su datuma značajna. čun Ivana Groznog upadao je i pljačkao
u Los Angeles Review Konverzija Zlatne horde na islam 1313. na Donu, predvodio kozake po Krimu,
godine i dolazak prvih osmanskih turskih gdje su zarobljavali ljude i prodavali ih u
of Books. Stav donosi vojnika na Balkan 1345. godine. Od tih roblje. Kada mu Litvanci nisu htjeli pla-
najveći i najzanimljiviji dio vremena muslimanske vojske stalno su titi koliko je želio, prijetio je da će svoje
bile prisutne u ovoj regiji. Njihov je dola- usluge ponuditi Turcima.
njegovog rada zak izazvao nekoliko posljedica, križarski
ratovi vođeni između kršćana i pagana u Nakon smrti, postao je Baida, uzor
Baltiku sada su postali sukobi između pa- kozačkih muškaraca. Postao je glavni lik
ganskih vitezova i muslimanskih gazija. epskih kozačkih pjesama dumija. Jedna od
Druga posljedica značila je pretvaranje najpoznatijih govori o njegovom odlasku
velikog dijela Istočne Evrope u ogromnu u pijančevanje u Istanbul. “Na malom trgu
granicu na kojoj su se sukobljavali mnogi, u carskom gradu” pojavio se neočekiva-
od uskoka i gusara na dalmatinskoj obali, no i sam u srcu Istanbula. Turski sultan,
preko hajduka i hajdamaka u Mađarskoj zaslijepljen njegovom muževnošću, nudi
i Ukrajini, kozaka na Dnjepru... Sve te mu brak s njegovom kćerkom. Ali Baida
skupine koristile su nestabilnost grani- ga udara i kaže: “Tvoja je kći lijepa, ali
ce, opravdavajući religijom svoje pohode, vaša vjera je prokleta.” Bijesan, sultan
pljačku i trgovinu robljem. Srbija, Mađar- zatoči Baidu. Tri dana ga muče, čupajući
ska i Poljska tvrde da su antemurale chri- kukama njegova rebra. Ipak, u samrtnom
stianis, branioci granica kršćanstva pred hropcu, Baida se nekako uspijeva dočepa-
najezdom Osmanlija. I Albanci tvrde da ti luka i strijelom gađa sultana i njegovu
su bili to isto pod Skenderbegom, još u zanosnu kćerku i nakon toga umire. Tako
15. stoljeću, iako su danas većinski mu- nepopustljiv, Baida postaje mit.
slimanska zemlja. Bosna je nekoć imala
obrnuto mjesto, služeći kao bedem islama. U stvarnosti, njegova smrt nije uopće
bila tako junačka. Ulovio ga je Olbracht
MITOVI I LEGENDE Łaskij, poljski avanturista u svom pohodu
na područja današnje Moldavije. Ulovio
Odbrana granice od drugih vjera s ga je u zasjedi i prodao sultanu. Vyshne-
vremenom je postala predmet brojnih le- vetsky je zadavljen svilenim gajtanom.
gendi i priča. Šta bi jugoslavenski usme- Postoji još jedna verzija njegove smrti,
ni epovi bili bez priča o pohodima preko u kojoj se tvrdi kako je priča o čupanju
granice? Neki su pjesnici izgubili život u rebara kukom istinita, no umjesto heroj-
borbama na granicama. Prvu epsku pje- ske, pobunjeničke smrti, Vyshnevetsky
smu na mađarskom napisao je general (i je jednostavno izdahnuo u mukama. No,
hrvatski ban) Miklós Zrínyi. Pjesma je zašto uopće insistirati na istini? U svim
o njegovom pradjedu koji je učestvovao tim graničnim područjima priče o nasi-
u herojskoj odbrani Szigetvára protiv lju i smrti postajale su mitovi i legende
netom nakon što su se dogodili.
Porodica moje bake nekada je pripadala
mađarskom plemstvu. Na njihovom je po-
rodičnom grbu mač na kojem je odsječena
STAV 21/6/2018 29
