Page 56 - STAV broj 431

DRUŠTVO

šta korisnije na tom planu, sveobuhvat-
nije, i zdravije za društvo u cjelini. Neki
se ne usuđuju tako nešto otvoreno pred-
ložiti, a neki su toliko oguglali na sve te
nametljive reklame oko njih da ih više
ne doživljavaju kao nešto degutantno.
Pogotovo ne kao promociju mogućih no-
vih stradanja na cestama. Važnije od toga
jeste da neke samoljubive i kao “buntov-
ne” novinarske ličnosti pred TV kame-
rama brkaju pojmove u svom neznanju,
pa daju kompliment ubici Azre Spahić
nazivajući ga još i gazijom, valjda misle-
ći da su ga tako naružile. Pored njihovih
strahova ili duplih standarda po pitanju
tolikih ubistava (usput i samoubistava)
s alkoholom kao oružjem, očekivao bi
se barem razvoj njihove ekološke svije-
sti, jer širom Sarajeva se kotrljaju prazne
limenke piva, flaše također, i plastične i
staklene. Ta vrsta smeća, s ostalim sme-
ćem, nalazi se doslovno po gradskim
parkovima, pločnicima, haustorima, par-
kinzima, rijekama, pa i grobljima. Nije
zabilježeno da im je makar to zasmetalo.
Doduše, u takvom slučaju imali bi pra-
vo tražiti i zabranu Coca-Cole jer i njeni
konzumenti ostavljaju baš svuda flaše i
limenke, količinski i više nego od amba-
laže alkoholnih pića.
njega strada na milione ljudi širom svi- islamskog identiteta, a kamoli još sa za- Uglavnom, kada vam neko u današ-
jeta. Ima još jedan detalj u priči koji nije branom javnog točenja alkoholnih opi- njoj Bosni i Hercegovini počne držati
teško prepoznati u razgovoru s onima koji jata. Turisti bi i dalje dolazili u grad, ali predavanje o zdravstvenoj štetnosti ci-
pravdaju ili brane “slobodu” alkoholnih već postojeće komplekse niže vrijednosti gara a da pritom izbjegava spomenuti
opijanja. Oni se plaše “lošeg imidža” Sa- mnoge Sarajlije ne bi nikad uspjele izli- procentualno još veću štetnost masov-
rajeva ili još nekih mjesta koji bi se auto- ječiti nakon toga. Reklame za razna alko- ne konzumacije alkohola, znajte da je
matski pojavio s prohibicijom na alkohol holna pića kojima vrvi Sarajevo neukusno ta osoba ili zabrinjavajuće velika ne-
u javnosti. Boje se da bi onda stekli eti- su i napadno postavljene svuda, kičasto i znalica ili glumac koji se pravi pametan
ketu grada u kome se primjenjuju neka neestetski uglavnom, s imbecilnim slo- pri maskiranju svoje dvoličnosti. Za to
od šerijatskih pravila (naravno uz njiho- ganima, pa bi, za početak, demonstranti vrijeme ubistva i samoubistva na cesta-
vo podrazumijevanje da je šerijat sam po koji u centru Sarajeva negoduju zbog tek ma se nastavljaju. O posljedicama će se
sebi nešto loše i bez poznavanja šerijata), jednog od brojnih ubistava na cestama, pričati i dalje, o uzrocima također, ali
jer je i s ovolikim slobodama, te prate- uzrokovanih alkoholnim pijanstvom, oprezno, selektivno i s autocenzurom.
ćim snishodljivostima prema susjedima, mogli barem tražiti da se prestanu rekla- Prema statističkim podacima samo za
koje godinama vlada u Sarajevu, dovoljno mirati sva ta pića, bez traženja zabrane 2014. i 2015. godinu, građani Bosne i
prezira usmjereno prema glavnom gra- njihovog točenja i javnoga konzumiranja. Hercegovine su potrošili 41 milion KM
du Bosne i Hercegovine, iznutra i izva- Bilo bi to nešto pozitivno za početak, ali na alkoholna pića. Koliko njih je u ta-
na, najviše zbog njegovog djelimičnog njima ni to ne pada na pamet, a kamoli kvom stanju sjelo za volan, o tome nema
podataka. Zato nije teško precizirati da
mnoštvo njih i dalje kuka na krizu, bespa-
Uz finansijski dio priče o zaštiti alkohola čak i onda kada se ricu ili nezaposlenost. Dupli standardi
idu ruku pod ruku s razmaženošću. Da
zna da zbog njega stradaju milioni ljudi širom svijeta, ima još stvar bude još tragičnija, patetičnija i
jedan detalj u priči. Njega nije teško prepoznati u razgovoru s ljigavija, portali kod nas promovira ra-
kiju samo nekoliko dana poslije ubistva
onima koji pravdaju ili brane “slobodu” alkoholnih opijanja. Azre Spahić. Pritom je pokušavaju pred-
Oni se plaše “lošeg imidža” Sarajeva koji bi se automatski staviti kao nešto “simpatično, duhovito,
šarmantno, zabavno” samo zato što je
pojavio s prohibicijom na alkohol u javnosti. Boje se da bi reklamiraju vještački “rok-buntovni-
onda stekli etiketu grada u kome se primjenjuju neka od ci” iz grupe „Dubioza kolektiv“. Bu-
dući da rakiju „maksuziju“ nude kao
šerijatskih pravila, jer je i s ovolikim slobodama, te pratećim nešto „posebno“, nije teško zaključiti
snishodljivostima prema susjedima, dovoljno prezira da je medijsko-društveni poremećaj u
današnjoj Bosni i Hercegovini dublji
usmjereno prema glavnom gradu Bosne i Hercegovine. nego što djeluje na prvu. n

56 9/6/2023 STAV