Page 32 - STAV broj 322-323
P. 32
RAMAZANSKI BAJRAM
Hišam ef. Hafizović, imam džemata Blagaj
U TEKIJI SAM
SE VRATIO SEBI
Meni je moj rahmetli babo bio i moralni i duhovni orijentir. Bio je
profesor na Fakultetu islamskih nauka, završio je El-Azhar. Kada je
preselio na Ahiret, svijet mi se doslovno srušio. S vremenom sam
Razgovarao: Hamza RIDŽAL
uvidio da ga jedino u tekiji mogu ponovo izgraditi. U tekiji sam se
vratio sebi. U tekiju dolaze ljudi koji osjećaju potrebu da tu budu i da
dođu, oni koji imaju potrebu da istražuju sebe i svoj duhovni identitet.
išam Hafizović rodio se 1979. Reviji za pravo i ekonomiju, Zborniku radova HAFIZOVIĆ: Naravno da je to vidljivo
godine u Sarajevu. Završio je CID BiH Stolac... Za Stav govori o rama- i uočljivo, pogotovo za one koji su u iba-
Gazi Husrev-begovu medresu zanu u doba pandemije, svom imamskom detu, koji su stvarno u ramazanu. Postom,
Hi Fakultet islamskih nauka. Od pozivu, historiji tesavvufa u Bosni i Her- teravijama i drugim ibadetima ta razlika
2005. godine imam je džamije na Carini, cegovini i njegovim svevremenim poru- postaje još veća. Bošnjaka u Hercegovini
a od 2006. imam džemata Blagaj, u okviru kama koje i danas privlače žedne tragaoce nema mnogo, ali ipak, itekako osjećamo
Medžlisa Islamske zajednice Mostar. Jedan putevima spoznaje. da je ramazan.
je od osnivača Mlađaka, lista studenata Fa-
kulteta islamskih nauka koji je sada online STAV: Kako teče ramazan u Hercegovini i STAV: Koliko se Vama kao imamu, a i Va-
medij. Prijevode, novinske i naučne članke postoji li vidljiva i uočljiva razlika između šim džematlijama bilo teško priviknuti na
objavljuje u Mlađaku, Preporodu, Glasniku, ramazana i drugih mjeseci? “pandemijski režim džamijskog rada”?
32 7/5/2021 STAV
