Page 67 - STAV broj 285

Muslimanski Leskovac, motiv Leskovačka česma

ali ne i zaustavilo njegov razvoj. Leskovac prvo muslimansko stanovništvo na ovom osnovana dubrovačka kolonija poput one
se razvija u značajnije gradsko naselje u prostoru sačinjavali stranci koji su doseljava- u Prokuplju. Pojedinačnog nastanjivanja je
kome počinju da preovladavaju orijental- ni kao činovnici, spahije, duhovna lica, voj- bilo. Krajem 16. stoljeća nekretnine u Le-
ni elementi u urbanizmu, kulturi i načinu nici, zanatlije i drugi. Novim useljavanjima skovcu kupovali su Dubrovčani iz Prokuplja.
života njegovih stanovnika. Tome su u zna- muslimana i prihvatanjem islama od strane
čajnoj mjeri doprinijeli brojni vakufi koje domaćeg stanovništva situacija se mijenja. LESKOVAC – ORIJENTALNO-ISLAMSKA
su osnovali istaknuti pojedinci na čelu s Prema popisu iz 1516. godine, grad je KASABA
vladarom. Početkom 16. stoljeća nahija Du- imao 121 muslimansku kuću i 62 kršćanska I u Leskovcu je institucija vakufa odi-
bočica mijenja naziv u Leskovačka nahija. domaćinstava i oko 1.000 stanovnika i pri- grala presudnu ulogu u njegovom urbanom
Osmanlije su Leskovac nazivale Leskovdže padao je sandžak-begovom hasu. Leskovac oblikovanju i prerastanju iz sela u orijen-
i Hisar, po utvrđenju na istoimenom brdu. je imao pet mahala: tri muslimanske i dvije talno-islamsku kasabu. Na to nam jasno
Nahija Dubočica bila je, prema popisu kršćanske. Muslimani su počeli naseljava- ukazuju osmanski defteri iz 1530, 1536. i
iz 1516. godine, najveća nahija Kruševačkog ti lijevu obalu Veternice jer je taj kraj bio krajem 16. stoljeća.
sandžaka i imala je oko 300 sela. Zanimljivo uzvišen. U narednim popisima omjer mu- Bez sumnje, najstariji i najvažniji lesko-
je da je dvadesetih i tridesetih godina 16. slimanskih domaćinstava prema kršćanskim vački vakuf jeste džamija sultana Bajazida
stoljeća stanovništvo u nahijama Kruševač- još se više uvećava. II (1481–1512). Pošto je Leskovac bio pod
kog sandžaka skoro prepolovljeno. Tako je Cijelo 16. stoljeće prošlo je u znaku pro- osmanskom vlašću znatno prije ovog sul-
prema defteru iz 1516. godine nahija Du- cesa islamizacije domaćeg življa. Prihvatanje tana, ne možemo sa sigurnošću tvrditi da
bočica imala 14.000 domaćinstava, a prema islama sve je više zahvatalo ne samo gradsko je upravo on prvi ktitor ove džamije i prvi
popisu 1536. godine 7.000 domaćinstava. već i seosko stanovništvo. Tako, naprimjer, osnivač ovog vakufa. Vjerovatno je ovu
Pad stanovništva u ovom razdoblju najviše vidimo da je na seoskom području u nahiji džamiju podigao sultan Murat II (1421–1444,
su izazvale epidemije kuge i drugih bolesti Dubočica, prema stanju iz deftera iz druge 1446–1451) ili sultan Mehmed II Osvajač
i iseljavanje u druge oblasti. polovine 16. stoljeća, udvostručen broj mu- (1451–1481), a Bajazit II je, po svemu sude-
Onovremeno seljačko domaćinstvo imalo slimana u odnosu na defter iz 1516. godine. ći, obnovitelj oštećene ili porušene džamije
je u prosjeku 8 članova. Demografske pri- Prema defteru nastalom oko 1570. go- koja je stradala tokom čestih ratova. Oko
like stabilizirale su se tek četrdesetih godi- dine, Leskovac je imao 270 muslimanskih ove džamije nastala je prva leskovačka mu-
na istog stoljeća. Već u drugoj polovini 16. kuća, 27 kuća kršćana i 13 kuća Roma mu- slimanska mahala.
stoljeća zapaža se blagi porast stanovništva. slimanske vjeroispovijesti. Broj muslimana Bajazitova ili, kako su je još nazivali,
U osmanskim defterima popisano stanov- utrostručio se u odnosu na deftere iz 1530. Velika džamija ili Leskovačka džamija bila
ništvo dijelilo se u dvije grupe: na muslimane i 1536. godine. Ukupan broj stanovnika u je glavna ili saborna džamija. Ova najstarija
i kršćane. Rasprostranjenost i brojnost pri- kasabi kretao se između 1.500 i 1.800. džamija najduže je potrajala. Kao posljed-
padnika svake od navedenih vjerskih zajed- U gradovima Kruševačkog sandža- nja očuvana leskovačka džamija srušena je
nica, kao i promjene u tom pogledu, mogu ka živjeli su, pored domaćih muslima- 1942. godine.
se sasvim lijepo pratiti prema podacima po- na, i Srbi, Turci, Romi i nešto Albanaca i Do 1536. godine Leskovac je dobio još
imeničnh deftera. Iz tih se popisa vidi da su Dubrovčana. U Leskovcu nikad nije bila hamam i mesdžid. Obično bi hamam poslije

STAV 20/8/2020 67