Page 37 - STAV broj 389
P. 37
svoje postupke. Neka su Allahov mir i na jednom od najprestižnijih britanskih se zaljubio i s kojom sam dobio dijete. On
blagoslovi s vama.” internata. Tamo je proveo dvije godine mi nudi priliku da pišem. Mogućnost da
Fetva je izdana na osnovu tzv. Zakona mučeći se zbog svog indijskog porijekla i upoznam SAD, da mogu biti bez pratnje i
o bogohuljenju, koji je ključan za razumi- nikakvog talenta za sport. Zatim je otišao donositi odluke za sebe. Tamo sam počeo
jevanje pokušaja ubistva Rushdieja. Fetva na King’s College, Univerzitet Cambridge, vraćati svoju slobodu. Prvo na sedam ili 10
koju je izdao Homeini imala je najveći di- gdje je 1968. magistrirao historiju, specija- dana. Zatim na dva ili tri mjeseca... Bila su
plomatski utjecaj u posljednjim desetljeći- liziravši se za islamske predmete. I započeo to vrlo uzbudljiva vremena. Shvatio sam da
ma iako su prije nje izdate na hiljade fetvi je svoju avanturu kao pisac. Godine 1975. ponovo mogu biti osoba izvan velikog poli-
koje su prošle gotovo nezapaženo. Nakon objavio je Grimus, kasnije Children of Mid- cijskog aparata koji je uvijek bio uz mene.
Rushdieja, najpoznatija je bila smrtna pre- night (1981) i Shame (1983). Njegov četvrti Razlog zašto je New York postao moj dom
suda pakistanskoj kršćanki Asia Bibi, koja roman bili su Satanski stihovi. je zato što sam tamo dobio slobodu.”
danas živi u Kanadi. Petog oktobra 1988. godine ta je knjiga
Naredba o pogubljenju svakoga ko zabranjena u zemlji Rushdijevog porijekla, ODLAZAK U SAD
vrijeđa Kur’an ili poslanika Muhammeda Indiji, zatim u Egiptu i Južnoj Africi... Pet- Rushdie je i po odlasku SAD nastavio
jedna je od najkontroverznijih tački unu- naestog januara 1989. lanac knjižara “WH s kontroverznim istupima. Prije nekoliko
tar šerijatskih praksi, a vlade umjerenijih Smith” povukao je knjigu iz svojih 430 knji- godina je pozvao sve muslimane svijeta na
zemalja s muslimanskom većinom ju jed- žara. Pakistan se pridružio zabrani nakon što muslimansku reformu u vidu prihvatanja
nostavno ne primjenjuju. su 12. februara izbili neredi ispred Kultur- Božije objave u Kur’anu kao historijskog
Odnos prema bogohuljenju može se nog centra Sjedinjenih Američkih Država dokumenta. Svrha te novovjeke izmjene
smatrati i kao jedan od kamena spoticaja u Islamabadu, iza kojih je ostalo pet mrtvih u shvatanju objave po njemu bila bi mo-
u dijaloškoj konfrontaciji između musli- i šezdeset ranjenih. Sedmog marta Engle- dernizacija islama te njegovo usmjeravanje
manskog i kršćanskog civilizacijskog kru- ska i Iran prekidaju diplomatske odnose. ka tolerantnom i civiliziranom vjerskom
ga. To uključuje odnos prema sekularnoj Vlada Margaret Thatcher zaštitila je svjetonazoru. Njegov ključni argument
državi, razumijevanju ljudskih prava i slo- pisca koji se u tajnosti kretao svijetom i bio je da bi se time vjerski zakoni iz sed-
boda, općenito demokratije, ali i tome gdje svako njegovo putovanje predstavljalo je mog stoljeća legitimno reinterpretirali
je granica u poštivanju uvjerenja vjernika rizik u kojem su se morale aktivirati razli- u savremenom dobu. Njegovi stavovi o
i onoga što se smatra sakralnim. čite državne sigurnosne službe. Rushdie nužnosti prihvatanja spolne raznolikosti
nije prestao pisati, ali život je postao pre- u islamskom svijetu te o otvorenosti prema
POZIV NA VALENTINOVO više težak. Trideset i tri godine nakon što križanju raznih kultura dobro su poznati.
Bilo je Valentinovo 1989. godine kada je Homeini izdao nalog za ubistvo Rushdie Ono što njemu znači dobronamjerni savjet
je Rushdie podigao telefonsku slušalicu u je živio prilagodio svojoj novoj normalno- muslimanima nekima je grubo vrijeđanje
svom domu u Londonu. Na drugoj strani sti, ali bilo je onih koji nisu zaboravili
bio je novinar BBC-ja, koji ga je upitao:
“Kakav je osjećaj znati da vas je ajatolah
Homeini osudio na smrt?” Odmah je au-
tor Satanskih stihova promrmljao: “Ja sam
mrtav čovjek.” Tog 14. februara 1989. go-
dine Rushdie je spustio slušalicu. Otrčao
je iz svoje radne sobe u skučenoj gradskoj
kući u Islingtonu, londonskom kvartu u
kojem je živio. Prozori salona imali su
kapke, koje je zatvorio i zaključao, zatim
je zaključao ulazna vrata.
Od tada je Rushdie u svojevrsnom za-
tvoru proveo 13 godina. Adresu je mijenjao
svaka dva-tri dana, izbjegavao je kontakt
s porodicom koliko god je to bilo mogu-
će (dva sina i druga supruga, u to vrijeme:
Marianne Wiggins). On je nestao iz jav- nepovredivosti Kur’ana i ličnosti po-
nosti. Živio je okružen tjelohraniteljima, na fetvu. Posljednjih godina pisao je pod slanika Muhameda, a. s.
podvrgnut složenom sistemu sigurnosti pseudonimom Joseph Anton. Bila je to Smatralo se da Rushdie već godina-
kojim je upravljao Scotland Yard. Naučio kombinacija imena Konrada i Čehova. ma vodi privatni džihad protiv islamskog
je biti sjena. Živio je u hotelima za jednu Iza tog paravana je pisao i smatrao je te fundamentalizma ili onoga što on naziva
noć, u sigurnim kućama, u podrumima. radove krajem svog zatočeništva. naslijeđenim mitovima koji su stoljeći-
Salman Rushdie, rođen u Bombayu 1947. Nakon mijenjanja kuća, hotela, putova- ma od autokratskih vlasti nametani mu-
godine, od pisca je postao bjegunac. Satan- nja noću, mijenjanja identiteta, skrivanja slimanskim narodima. On time zagovara
ski stihovi, kao i svaka druga zabranjena i straha za svaku minutu života, izabrao je oblik iskustvene slobode nasuprot ideolo-
knjiga, postali su bestseler. Unatoč fetvi, New York za život. Grad u kojem će mu giji koja nikada nije suzdržana, kreativna
neke piratske radiostanice u islamskim ze- zabiti nož u vrat. New York je bio mjesto ili okrenuta unutrašnjem životu. On pri-
mljama (uključujući Iran) čitale su njene koje mu je omogućilo da ponovo hoda bez znaje da tradicionalni islam obuhvata niz
dijelove na farsiju. stalnog osvrtanja oko sebe. Rushdie je to gledišta, ali kaže da se ta gledišta kreću od
Rushdie je tada bio britanski državlja- u jednom intervjuu ovako objasnio: “U tolerantnih i civiliziranih ideja većine do
nin. Kada mu je bilo trinaest godina, u ja- New Yorku je sve počelo ispočetka: osjetio uvjerenja tvrdolinijaša. Zbog utjecaja tvr-
nuaru 1961. godine imućni roditelji su ga sam bezuslovnu podršku prijatelja. Tamo dolinijaša, kaže Rushdie, mnogi završe u
poslali u Veliku Britaniju, gdje je studirao sam imao sreću upoznati ženu u koju sam sukobu i izolirani su od sredine u kojoj žive.
STAV 19/8/2022 37