Page 56 - STAV broj 389
P. 56

DRUŠTVO



          Muslimanska kasaba Kragujevac od 1459.
          godine do početka 19. stoljeća (2)

          NA MJESTU DŽAMIJE




          MILOŠ OBRENOVIĆ HTIO JE




          IZGRADITI PIVARU, DANAS




          JE TU KAFANA “BALKAN”




          Kamenom ozidana Mustafa-begova džamija, koja je u 19. vijeku ostala bez munare, porušena

          je 1885. godine. Jovan Tomić sjeća se kako su 1885. godine još “lepi zidovi i jaki temelјi
          od te crkve-džamije rušeni da se na njima podigne zgrada banalne moderne palanačke
          arhitekture, namenjena prostoj kafani”. Rušenjem ove džamije uništen je i posljednji ostatak

          muslimanske sakralne arhitekture u Kragujevcu.

          Piše: Esad RAHIĆ                  Jagodini, gdje bi se povezao s vođom ar-  onemogući Aliji Kučuku da izađe s voj-
                                            nautskih krdžalija Halilagom Gušancem,   skom iz grada. Na vijest da su janjičarske
                                            nakon čega bi zajedno napali ustanike na   trupe u Kragujevcu proširio se ustanak u
                rije i za vrijeme Prvog srpskog   jugu. Na putu prema Kragujevcu dođe do   Lepeničkoj, Gružanskoj i Jagodinskoj na-
                ustanka Kragujevac je bio nahij-  bitke kod sela Vrbice (današnji Aranđelo-  hiji. Budući da se opsada oko Kragujevca
                sko središte. Katastrofalne poslje-  vac) s ustaničkom vojskom koju su predvo-  opasno stezala, janjičari se, koristeći noć,
         Pdice imat će povratak janjičara   dili Karađorđe i Janko Katić. Janjičarska   neopaženo povlače prema Jagodini, zajed-
          u Smederevski sandžak i uspostavljanje   vojska pobijedila je i čak zaplijenila i neke   no s varoškim muslimanskim stanovniš-
          vlasti četvorice janjičarskih zapovjedni-  lične Karađorđeve stvari (i njegov ćurak).   tvom. U nebranjenu kasabu ustanici su
          ka-dahija nad ovim sandžakom od 1801.   Alija Kučuk stigao je u Kragujevac 29.   ušli 5. aprila 1804. godine.
          godine. Jedno je vrijeme ulogu haračlije   marta i, pokazujući Srbima Karađorđev   Kragujevačka Mustafa-begova džamija
          kragujevačke nahije vršio budući dahija   ćurak, uspio je mnoge uvjeriti da je ubio   ponovo je pretvorena u crkvu i kao takva je
          Mula Jusuf, koji će za muselima posta-  Karađorđa. S druge strane, Karađorđe   korištena do kraja ustanka. U Kragujevcu
          viti svog sestrića Mehmed-agu. Potom je   je nastojao da opsjedne Kragujevac i da   se od 1811. do 1813. godine nalazilo sjedište
          funkciju kragujevačkog muselima vršio i
          najratoborniji dahija Alija Kučuk. Zatim   Centar prije dva vijeka s Muselimovim
          u toj ulozi vidimo Hasan-agu i kasnije   konakom i džamijom (rad Feliksa Kanica)
          Kara Mustafu.

          DOBA SRPSKIH USTANAKA
            Brojčano gledano, muslimani su bili
          uvjerljivo dominantan faktor u kasabi
          Kragujevac sve do 4. aprila 1804. godine,
          kada je Karađorđe sa svojim ustanicima
          zauzeo ovaj grad.
            Nakon izbijanja Prvog srpskog ustan-
          ka, dahije su najprije pokušale pregovori-
          ma i obećanjima umiriti ustanike, a potom
          su prešli na primjenu vojne sile. Jedan od
          dahija, Alija Kučuk, krenuo je marta 1804.
          godine iz Beograda prema Kragujevcu s
          namjerom da mobilizira kragujevačke mu-
          slimane i da potom s njima krene prema



         56  19/8/2022 STAV
   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61