Page 73 - STAV broj 366

putem uspravno ide? (El-Mulk, 22) Jasan nam je odgovor na Magazin “Stav” u
ovo pitanje./
S dva krila uvis leti poput Džebraila, dogovoru s aktuelnim
bez pretpostavke, bez kolebanja, bez rekla – kazala. mesnevihanom hadži
/Sad su toj ptici otvoreni putevi po vertikali, jer ima krila
za to. Jedan od velikana, šejh Derkavi Šazeli, koji je živio u hafizom Mehmedom
18. stoljeću u Maroku, na jednom mjestu kaže ovako: “Došao Karahodžićem
mi je jedan od naše braće i kaže mi: ‘Ja sam ništa.’ Ja mu od-
govorih: ‘Ne reci ja sam ništa; također, ne reci: Ja sam nešto. prenosi u nastavcima
Nemoj govoriti: Potrebno mi je ovo i ono, niti: Nemam potrebe dersove iz
ni za čim. Nego reci Allah i čudo ćeš vidjeti!” Dakle, ima ta
osoba jedan svoj hal, ili da kažemo, možda smo i sami puno “Mesnevije” održane
toga pročitali, pa može čovjek sebi svašta umisliti, može uo- u Mevlevijskom
brazilja biti tu u pitanju, što ćemo vidjeti u narednim bejto-
vima. To će biti ključna stvar koju će nam hz. Mevlana obja- kulturnom centru na
sniti. Dakle, neko takav došao je Derkaviji i kaže mu: Ja sam Hafiz Mehmed Karahodžić Jekovcu.
ništa. A on mu kaže: Nemoj reći “ja sam ništa”, a nemoj reći ni
“ja sam nešto”, niti “ja imam potrebu za ovim i onim”. A također
ne reci: “Ja nemam potrebu ni za čim.” Sve bi ovo moglo da bude kako se meleki spuštaju s neba na jedno mjesto, zijarete ga,
kao jedna filozofija, jedan filozofski pristup, čemu možemo pa se ponovo dižu. U čuđenju je gledao taj prizor, a onda ga
svjedočiti i kod sebe i kod drugih. I onda mu, završavajući, je, kad su se oni izgubili iz vida, savladao san i on u snu vidi
kaže: Reci “Allah” i čudo ćeš vidjeti! Pošto smo prošli put ima- svog dedu hz. Ebu Bekra Es-Siddika (r. a.), pa mu kaže: O,
li razgovor raznih grupacija, usmjerenja, ovdje nam se kaže: moj dedo, šta ovo znači što sam sada vidio, meleke koji se spuštaju
Reci “Allah” i čudo ćeš vidjeti! Ovi pravi Allahovi robovi su po- i dižu? On mu odgovara: To su meleki koji po Allahovom emru
put ove dvokrile ptice koja je uvijek imala tu mogućnost da posjećuju mjesto gdje će tvoje tijelo biti spušteno. Nemoj da zane-
leti, a ona druga, zbog oslanjanja na zann, ono njeno drugo mariš da ti je blizu selenje s ovoga svijeta. Brzo će ti to doći. A oni
krilo bilo je sputano. Reci Allah i, inšallahu teala, čudo ćeš po emru dolaze noseći bereket jedan sa sobom i oni sami uzimaju
vidjeti! Vidjet ćeš koje će ti se stvari otvoriti. bereket od mjesta gdje će tvoje tijelo biti spušteno. O, djede – kaže
Pošto je riječ o istinskim znalcima i o vrijednosti zna- Kasim – dok sam ih promatrao, vidio sam kako mi od te strane i
nja, te o tome šta znači kad izgubimo jednu takvu osobu, da nur i kuvvet ulaze u prsa i kako mi se srce puni sidkom i takvalu-
navedemo jedan primjer. Kasim ibni Muhammed ibni Ebu kom (iskrenošću i bogobojaznošću, ili sviješću o Bogu Uzvi-
Bekr Es-Siddik (r. a.), unuk hz. Ebu Bekra Es-Siddika, kre- šenom). Kad mu je to rekao na snu, on se prene, probudi se
nuo je na hadž. To je bilo 108. godine po Hidžri, u mjesecu i vidi pred njim stoji hz. Ebu Bekr, sad ga uživo vidi. (Sve
ramazanu. Kad je došao do mjesta Kudejda (a to je bilo mje- ovo pratimo nakon onoga što kaže: Reci Allah, tj. živi to, i
sto gdje se hadžije obično odmaraju na putu do Meke), Allah čudo ćeš vidjeti! Odnosno, vidjet ćeš realni svijet koji je za
mu je pokazao (vidio je – otvorilo mu se, imao je jednu viziju) nas pokriven.) – O, djede – kaže Kasim – pa sad sam te na snu
vidio, a evo te opet sad vidim ovako, na javi. Meni se, izgleda,
zaista približio vakti-sat. Dedo mu kaže: – Jeste, i nemoj to da
zanemariš. – Imaš li mi šta preporučiti, kako sada da ovo vrijeme
provodim? – pita Kasim. – Neka ti je jezik uvijek vlažan od zi-
krullaha, a tvoje srce puno zikra i uvijek budno – reče mu hz. Ebu
Bekr i izgubi se iz vida. Kasim je nastavio svoje putovanje uz
jedan stalni zikr, koji je i prije učio, a sad pogotovo. Došao je
u Meku i proveo je tu neko vrijeme do početka hadža. Kad je
vrijeme hadža počelo, krenuo je s ostalim hadžijama i u danu
Arefata našao se na Arefatu. Te godine je bio svjedok prisu-
stva mnogih duhovnih velikana u ovome duhovnom svijetu:
od Božijih poslanika, evlija... koji su došli na Arefat. I on je
među njima. I čuju, plače Arefat, plače arefatska dolina, a i
Džebelu-Rahmet, i brda arefatska. Pita ova duhovna skupina
Arefat: Zašto je to tako? Zašto plačete? A Arefat odgovara: –
Zato što će ubrzo biti uklonjen jedan stub sa Zemlje i zbog toga je
ova tuga moja. Oni pitaju: A o kojoj se osobi radi, ko je taj stub?
Kaže: – Kasim ibni Muhammed ibni Ebu Bekr Es-Siddik. Jer,
kad on bude uzet, ja više neću imati tu čast da me njegove stope
gaze. I onda kaže Arefat: – Smrt alima (istinskog učenjaka) je
smrt svijeta. (Mnogo puta smo čuli ovu veliku misao, ne znam
ko je ovo rekao, a često smo je slušali i od našeg Hadži Hafi-
za.) Smrt alima (istinskog učenjaka) je smrt svijeta. I Arefat
njima dalje odgovara: Ne plačem samo ja, nego plače i njegov
otac Muhammed i dedo Ebu Bekr i dedo Alija. Jer je hz. Alija
njegovog babu odgojio, pa je u ovom smislu Arefat rekao
i dedo Alija. Kad je preselio Džaferi Tajjar (r. a.), njegovu
suprugu Esmu binti Umejs oženio je hz. Ebu Bekr Siddik
i s njom je dobio sina Muhammeda, koji će biti babo ovog

STAV 11/3/2022 73