Page 15 - STAV broj 253

pokazali su da su najbolji. Završili su fa- Bestijalnost, oblici, načini STAV: Koliko je tema genocida u Sre-
kultete, postali doktori, inženjeri, govore brenici danas prisutna na iranskom
dva-tri jezika. To je ponos i pobjeda majki i obim zločina posebna su govornom području, u naučnim rado-
koje su preživjele rat i u Srebrenici i Prije- tema i, šta god da znate iz vima, medijima, književnosti? U kojoj
doru, Kozarcu, Vlasenici, i Zvorniku, i Vi- ste mjeri Vi svojim naučnim angažma-
šegradu, i svugdje”, mi to uzimamo zdravo historije, ratova pa čak i iz nom doprinijeli širenju saznanja o sre-
za gotovo, umjesto da se ponosimo i tim breničkom genocidu na perzijskom go-
ljudima i time što pripadamo jednom ta- filmova kao ljudske fikcije, vornom području?
kvom narodu. Nismo naučili i ne učimo genocid u Srebrenici i ono ŠARIĆ: Danas je tema genocida u Sre-
dovoljno iz ove planetarne tragedije i sve- brenici znatno prisutna. Iranci već godi-
ga onoga što je za nju vezano. što su zločinci činili sve to nama redovno i u znatnom broju dolaze
Što se tiče ekranizacije nekih od priča, pri- nadilazi na “Marš mira” u Srebrenicu. Učestvuju s
je svega filmske pa i dokumentarne, to je medicinskim grupama koje pružaju pomoć
nešto što se nameće samo po sebi. Recimo, učesnicima u Maršu, dolaze književnici,
posljednje svjedočenje koje smo snimili obrasce nastanka, razvoja i djelovanja filmski radnici i dosta su zaslužni za pu-
traje pet sati u montiranoj formi. Radi se ideološkog mišljenja i načina i metoda bliciranje priče o genocidu u Srebrenici.
o preživjelom svjedoku koji je proveo 62 njihovog djelovanja na društvene ak- Pored toga, Iranci su snimili nekoliko do-
dana u šumi s još nekoliko osoba. Njegova tere. Najznačajniji autoriteti u oblasti kumentarnih filmova o agresiji na Bosnu
priča nadilazi sva iskustva preživljavanja istraživanja genocida pokazali su da je i Hercegovinu i o genocidu u Srebrenici.
za koje smo čuli. Sličnih priča je mnogo. ideologija jedan od ključnih elemenata Također, u saradnji s našim Institutom za
procesa genocida. Što se tiče ideologije perzijski jezik prevedena je knjiga Dževe
STAV: Institut na kojem radite i ranije se koja dovodi do zločina genocida, s njom Avdić Moj osmijeh je moja osveta, prevodi
bavio snimanjem svjedočanstava svjedo- je isti slučaj kao i sa samim činom izvr- se knjiga Molila sam ih da me ubiju i još
ka genocida. Šta je bilo s tim materija- šenja genocida, dakle, ni u kojem slučaju neke. Institut je nedavno donirao mate-
lima? Jesu li spašeni? S kojim ukupnim ne radi se o slučajnom spletu okolnosti, rijale i fotografije o genocidu, masovnim
brojem pojedinačnih svjedočenja Insti- stihijskom djelovanju i pojedinačnoj ak- grobnicama i zločinima, što će biti izlo-
tut raspolaže? tivnosti. Ideologija se kreira u najvišim žene u novoformiranom odjelu Muzeja
ŠARIĆ: Postojala je naša inicijativa prije intelektualnim, kulturnim, akademskim šehida u Teheranu, koji će biti posvećen
desetak godina da započnemo s ovim pro- i medijskim krugovima. Za njeno kre- odbrani Bosne i Hercegovine.
jektom, ali uvijek je bilo problema s nov- iranje koriste se simboličke forme pre- Pored ove saradnje, tokom boravka u Iranu
cem. Prije sedam-osam godina Fondacija uzete iz kulture, religije, književnosti, s drugim kolegama objavio sam značajne
“Cinema for Peace” snimila je približno mitologije itd., a koje same po sebi nisu tekstove o Bosni i Hercegovini u Velikoj
1.300 svjedočanstava. Ona su, na svu sre- ideološke, ali u ideološkom načinu mi- islamskoj enciklopediji, a po povratku i neko-
ću, mada u nemontiranoj, u “sirovoj” formi šljenja dobijaju dimenzije, tumačenja i liko drugih naučnih radova i jednu knjigu
predata Institutu, a jedan dio ih se nalazi u razumijevanja koja rezultiraju kseno- na perzijskom vezanu za događaje u Bosni
Memorijalnom centru Srebrenica-Potoča- fobijom, ekstremnim nacionalizmom, i Hercegovini. Učestvovao sam na nekoliko
ri. Mi smo sada, u okviru ovog našeg pro- rasizmom i drugim oblicima netrpelji- naučnih skupova koje je Iran organizirao
jekta, detaljno pregledali ta svjedočanstva i vosti prema drugom i drugačijem. Prva na temu agresije i na godišnjicu genocida
ustanovili da postoji opasnost od njihovog knjiga objavljena je 2010. godine, a sada u Srebrenici. Saradnja je, s obzirom na ge-
propadanja i gubljenja kvaliteta snimaka. pripremam drugu, koja je plod doktor- ografsku udaljenost, prilično dobra.
Uspjeli smo revitalizirati i montirati 600 ske disertacije.
tih snimaka svjedočanstava. Time Institut STAV: Kako objašnjavate činjenicu da i
sada raspolaže s 840 montiranih snimaka STAV: U Iranu ste bili neposredno nakon nakon 25 godina srpska politička, inte-
svjedočenja genocida u Srebrenici visokog agresije na Bosnu i Hercegovinu, a i da- lektualna i akademska elita – čast izu-
kvaliteta koji su spremni za prezentiranje. nas rado odete u ovu zemlju. Je li se, i ako zecima – negira genocid?
Predložili smo Institutu i Ministarstvu da jeste, na koji način, mijenjala percepcija ŠARIĆ: Ideologija koja je dovela do ge-
se promocija ovog projekta organizira povo- koju Iranci imaju o Bosni? nocida nije nestala. Poznato je da je ne-
dom 25. godišnjice genocida u Srebrenici. ŠARIĆ: Jedan od razloga odabira teme o giranje genocida posljednja faza u izvr-
genocidu u Bosni i Hercegovini za magi- šenju genocida. S tim da kod nas imate i
STAV: Magistrirali ste u Iranu, na perzij- starsku tezu jeste i to što u Iranu, posebno jedan dodatni fenomen, da pored negira-
skom jeziku, na temu odnosa velikosrp- u akademskim krugovima, nije postojalo nja imate i, možemo slobodno reći, novu
ske ideologije i genocida u Bosni i Her- dovoljno informacija o prostoru bivše Jugo- fazu, a to je afirmiranje genocida. Ovdje je
cegovini. Do kakvih ste saznanja došli slavije, odnosima unutar nje i faktorima koji to prisutno kroz veličanje ratnih zločina-
u tom istraživanju koje je publicirano i su doveli do genocida nad Bošnjacima. Iako ca, otvaranje prostora za njihovo akadem-
kao knjiga? je Iran pružio znatnu pomoć našem narodu sko, kulturno i drugo djelovanje. To je još
ŠARIĆ: Fenomen ideologije i ideološ- tokom agresije na Bosnu i Hercegovinu, u jedan fenomen koji je specifičnost ovog
kog načina mišljenja nešto je čime se oz- naučnoj oblasti primjećivao se utjecaj raz- genocida u zaštićenoj zoni UN-a. Zakon
biljnije bavim i na tu temu uradio sam mišljanja po kojem su bosanski muslima- o zabrani negiranja genocida i drugih zlo-
i doktorsku disertaciju analizirajući fe- ni prevjereni Srbi i druge stvari vezane za čina jedino je moguće rješenje, gledano
nomene neofašizma u Evropi, s osvrtom negiranje kulture, religije, jezika i historije iz pravnog ugla. Sve dok se takav zakon
na iskustva ideologija koje su dovele do Bošnjaka. Od tada je ta percepcija značajno ne usvoji ili ne nametne, mi ćemo u jav-
agresije na Bosnu i Hercegovinu i geno- promijenjena. Naravno, ne zbog mog dje- nom prostoru imati pojavu negiranja ge-
cida u zaštićenoj zoni UN-a Srebrenici. lovanja nego zato što je kod Iranaca kultu- nocida. Da ne govorim sada o fenomenu
Nastojao sam, na osnovu relevantnih so- ra sjećanja izuzetno razvijena i oni mnogo progona žrtava koji je također na djelu,
cioloških teorija u ovoj oblasti, pokazati rade na tome. ali za njega treba mnog više prostora. n

STAV 9/1/2020 15