Page 34 - STAV broj 230
P. 34

POLITIKA
























          šturim predlošcima. Također, kao i uvijek
          do sada, kada se stranci upliću u kreativ-
          no tumačenje rata u Bosni i Hercegovini,
          potkradaju se brojne greške. Tako, napri-
          mjer, Aleksandar izuva obuću po ulasku
          u Finnov stan, što svakako nije uvaženi
          srpski običaj, Bosansku Jasnu igra Crno-
          gorka, što se naravno osjeti u naglasku
          koji je strancima vjerovatno isti za sve,
          dok se, naprimjer, Krstiću sudi za zloči-  režiserka izmjenjuje kvazidokumentari-  tužiteljica nije donijela nijedan čvrsti do-
          ne počinjene u Srebrenici 1992. godine,   stičke kadrove ispovijesti preživjelih Sre-  kaz protiv mog klijenta nego i zato što je
          iako je genocid počinjen tek tri godine   breničana koji su također svjedoci protiv   potpuni manjak konstruktivnih ideja stvo-
          poslije. Tu je i žena u crnom na musli-  Krstića. “Mnogo puta sam sanjao taj doga-  rio vakuum koji je ugrozio sam sud”, kaže
          manskom groblju, iako muslimanke ne   đaj... često mi je dolazio na oči... ti prizo-  zatim Finn u izjavi za novinare. Nakon
          nose crninu, žena Bošnjakinja koja kla-  ri i sve to, ali nekako mi je bilo drugačije,   svega, može se zaključiti da su srebrenička
          nja dok je muž Srbin posmatra ispunjen   nedefinisano. Nekako strano. (...) Puca-  svjedočanstva laž, samo zato jer optuženi
          razumijevanjem, tu je Bošnjak koji pro-  li su na nas. Onda je moj brat pao preko   kaže da jesu, a da je bio u pravu, dokazuje
          daje nadgrobne spomenike bez ikakvog   mene. Ja sam zatvorio oči i osjetio sam   upravo slučaj mladića Mire. Ime Krstić u
          suosjećanja prema žrtvama, tu je...  nešto mokro na sebi, i to je bilo to. Znam   ovom slučaju jasno služi kao dodatna i ne-
            Kada je u pitanju forma filma, zaista   da je kasnije zahladnilo, sjećam se da mi   raskidiva veza između stvarnosti i fikcije,
          nezgrapno djeluje spoj televizijskog, go-  je bilo jako hladno. Poslije sam ustao kad   s kojom se ne samo relativizira srebrenički
          tovo reportažnog filma, s poetskim prizo-  je pao mrak. Znao sam da sam ja jedini   genocid nego i historija vraća na početak,
          rima prirode i konja, što je zapravo rezul-  živ, to sam jednostavno znao”, kaže prvi   do čovjeka s kojim je genocid dobio svo-
          tiralo neuspjelim pokušajem pronalaska   svjedok kojeg igra Adnan Omerović. Na   je službeno priznanje. Iz Finnovih riječi
          “poetskog” u prirodi samog suđenja i od-  njegovu i ispovijest ostalih svjedoka Kr-  može se prepoznati i degradacija Haškog
          nosima koji iz njega proizlaze, nepravda   stić kaže samo kako ne poznaje nikoga od   tribunala, što je dodatna linija ostvarenja
          – pravda, zločinac – žrtva, laž – istina.   svjedoka koji su u sudnici govorili, a ka-  Tužitelj, branitelj, otac i sin.
          Jedini segment ovog naslova, u kojem je   snije dodaje i kako je on samo srpski uči-
          bilo potencijala za nešto više, jeste onaj   telj. Dakle, režiserka stvara kvazidoku-  ŠTA JE ODGOVOR
          o očevima i sinovima, onim nasilno raz-  mentarističke ispovijesti kao asocijacije   Prikazivanje ovog naslova u progra-
          dvojenim i onima kojima je razdvojenost   na stvarnost, kako bi ih okarakterizirala   mu “Modula memorije” festivala MESS,
          vlastiti odabir, ali, nažalost, to predstavlja   kao lažne, iz čega se može pročitati kako
          samo skelet bez zdravog filmskog mesa,   su sva ona stvarna svjedočanstva uz po-
          umjesto kojeg je ubrizgana krv političke   moć kojih je Radislav Krstić postao prvi
          propagande.                       Evropljanin osuđen za genocid od nekog
            Da je zaista riječ o jasnoj poruci u ko-  međunarodnog suda nakon Nürnberškog
          joj iznad srebreničkog genocida stoji znak   procesa, zapravo, laž. “Vrijeme je da zavr-
          pitanja, jeste sami početak filma, u kojem   šimo sa ovim suđenjem. Ne samo zato što

          Da li se može zamisliti film o čovjeku prezimena Göring,
          naprimjer (Hermann Wilhelm, treća glava nacističke
          aždahe), u kojem ga se predstavlja kao žrtvu procesa
          u Nürnbergu i onda se to ostvarenje objavi na javnom
          emiteru u Izraelu na Dan holokausta? To je nezamislivo, jer
          u Izraelu nepoželjnim djelom za Dan holokausta smatraju i,
          recimo, Spielbergovu “Schindlerovu listu”




         34  1/8/2019 STAV
   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39