Page 71 - STAV broj 376

svojstvima, i kaže: zbog grla i Allah, dž.š., je ukabulio dovu Musau, a. s., i taj čovjek je otišao
mita, problijede ovakve kadije, to s ovog svijeta s imanom. Pogledajmo na ovom primjeru šta je
jest osramote se. Nipošto nemoj pohlepa. Tom gazdi ni na kraj pameti nije bilo u šta će ga to
kazati ja to ne bih nikad uradio, dovesti. Nezreo, nespreman za jedan takav dar od Gospodara,
gledajući druge koji su pali na a on je mislio da će, spašavajući dunjaluk, sebe usrećiti, a nije
tom iskušenju, jer ne znaš šta vidio kako sa svakim svojim potezom sve više tone i propada./
će biti s tobom, sa mnom kad Osim ovoga svega što je naveo prije, još nam jedan primjer
se sve to bude pred nama ser- navodi:
viralo. I jedan, mislim, najbolji Osim toga, u pogledu Haruta i Maruta,
primjer, da nam ova tema bude to piće je bila zapreka njihovom uspinjanju na nebo.
zaokružena i potpuno jasna je (Piće požude; žudjeli su da imaju tu Zuhru koja im je kao
hz. Mevlanin primjer s onim iskušenje ušla u život. I na takav način, sad neko ko je bio ne-
mladićem koji traži od Musa, beski stanovnik izgubio je mogućnost da se ponovo vrati na
a. s., da ga poduči govoru živo- nebo. Zato, čovječe, pazi! Ti si suštinski nebeski i ta tvoja krila
tinja. I vidite kako on nastupa. čekaju da budu razvijena, i razvit će se, osim ako ih ti sam na
To će nam, ako Bog da, doći ovaj način ne sputaješ i ne spališ, a onda su vrata neba zatvo-
taj ders. Kako taj mladić na- rena. Da Allah sačuva!)
stupa? On kaže: “O, Musa! Po- Bajezid je, iz tog razloga, oprez ispoljio
duči me govoru ptica, možda kad je na sebi primijetio tromost u pogledu namaza.
na taj način moja vjera osnaži. (Ebu Jezid el-Bistami, k. s., svoju hranu je sveo na mini-
Jer ovaj govor što ljudi upra- mum kad je vidio da ga hrana čini tromim, pa ne može posko-
žnjavaju ne zadovoljava moju težnju!” Pogledajte kako uzvišen čiti na namaz.)
pristup ima taj mladić, ali mladić nedozreo, nedozrela osoba. Kad je o sebebu promislio, taj posjednik srčike
I nije problem što je postavio takvo pitanje, problem je kako uvidio je da je razlog tome u obilnom pijenju vode.
će reagirati na ono što mu sad kaže Musa, a. s., a on mu kaže: (Posjednik srčike, tj. osoba koja je dokučila srž.)
“Ne traži to, mladiću! To je pogibelj po tebe!” A sad vidite kako /Nemojmo da nas ovo zavede pa da sad pomislimo kako ne
nefs gura čovjeka u pogrešnom smjeru i mladić kaže Musau, treba piti vodu. Ovo je njegov hal, a kroz ovaj hal hz. Mevlana
a. s.: “Pa zar ti, koji si svojim svjetlom svakoj stvari dao ljepo- želi da nam pojasni ovo što hoće da nam kaže./
tu, zar bi mogao sad jednog čovjeka zagrijanog za takvu stvar Rekao je: “Jednu godinu neću se vode napiti!”
odbit?! To ne dolikuje tebi, tebi takvom velikanu, sagovorniku Tako je i postupio. Bog mu je snagu dao.
Gospodara!” Pogledajmo dobro na koji način ta osoba razgova- /Nek nas ovo ne čudi. Kod ovih Allahovih robova koji su
ra s Musaom, a. s.! Ja ne bih rekao da je on naopak (pokvaren), se riješili (izbavili) ovih okova prostora i vremena drukčija su
on samo ne zna u šta ulazi. I kad se Musa, a. s., obraća Gos- pravila. Za njih važe drukčija pravila: Bog mu je snagu dao, tj.
podaru: “Ja Rabbi, pa ovo što on traži to je propast po njega!” Allah ga je pomogao, jer je njegova zakletva bila radi namaza.
Allah mu odgovara: “Poduči ga govoru pasa i kokoši.” I on Vidio je u tom svom pijenju vode problem, da ga to sputava i
ga je podučio. Da skratimo tu priču, on sljedeće jutro izlazi u veže. Mi ćemo, umjesto vode, promišljajući o tome šta nas sve
avliju, sretan da vidi, da isproba kako to funkcionira. Služavka sputava da poletimo, pronaći kod sebe mnogo čega drugog, pa
je izašla iz kuće i bacila malo veći komad hljeba, koji je horoz da se na neki način rješavamo toga, da to od sebe odbacimo.
uzeo. Pas mu kaže: Pa ti možeš i zrnevlje jesti, što meni nisi osta- Pomislimo samo koliko toga ima što nas veže da ne poletimo na
vio hljeb?! – Ma ne brini se, danas će, kaže horoz, uginuti gazdin namaz! Evo kako se u Kur’ani-kerimu opisuju munafici: Kada
konj pa ćeš imati puno mesa. Kad je to čuo ovaj mladić, odmah ustaju da molitvu obave, lijeno se dižu (En-Nisa’ 42)./
prodade konja. Sutra se ista scena ponavlja. Cuko pita: Šta je s Ovo je bio njegov najmanji napor radi dina.
tvojim obećanjem? Horoz se pravda: Bogami, tako se desilo, samo Postao je sultan i kutb arifa.
na drugom mjestu, ali ne brini se, danas će mazga gazdina krepati, (Znači, stožer istinskih poznavalaca Hakka Uzvišenog. I vi-
pa ćeš opet imati i ti i sve cuke iz mahale u izobilju hrane. Odmah dite šta kaže: Ovo je bio njegov najmanji napor radi dina. Kakvi li
gazda ode i prodade mazgu. Sutra ista scena. Samo sad cuko su bili veći napori koje je on podnio Allaha radi!?/
još ljući, pa mu kaže: Ti si pravi lažac! Gdje je tvoje obećanje? Kad odsječena bi radi grla, ruka
Gdje je rezultat toga? Horoz se pravda: Prodao je opet i mazgu, zahidova, vrata žaljenja on zatvori.
pa je krepala na drugom mjestu. Ali ne brini se, danas će mu umri- (On je mirno podnio taj udarac i strpljivost ispoljio. I kad
jeti njegov rob, pa će iz mahale ljudi na taziju dolaziti i donijet će je sve to tako dočekao, slijede počasti:
hrane, bit će svega u izobilju. Gazda ode i prodade i roba. Sad se Šejhi Akta postade njegovo ime u narodu.
on vraća kući i ovako razmišlja: “E baš sam se okoristio ovim Time ga poznatim učini ta nesreća grla.
govorom životinja, hvala Bogu. Spasio sam se od tri velika zi- (Akta – osoba čija je ruka odsječena; odsječena ruka)
jana!” Vidite kako nefs reaguje! Njemu ne pada napamet da je /Način na koji je prihvatio sudbinu ga je učinio poznatim.
on prebacio zijan drugom! I on misli da je dobro uradio, da je Njega je spomenuo i Feriduddin Attar u Spomenici, samo ne
to njemu u prilog što je spasio sebe od te štete, ali sutra, kad ovoj što je mi imamo u prevodu, to je izbor iz njegovog djela.
se sve to ponovilo, u razgovoru psa i horoza kaže horoz psu: A ima posebno poglavlje u originalnom djelu gdje on navodi
“Ne brini se, danas će gazda umrijeti!” E, kad je to čuo, gazda da je bio iz zemlje Magriba, ovaj Šejh Akta (Ebul-Hajr Akta).
leti Musau, a. s., i u prašinu je zabio glavu pred njim, vičući: A Abduraman Mula Džami kaže u svom djelu Nefehatu-l-uns da
“Pomagaj!” A onda mu Musa, a. s., kaže: “Hajd sad sebe pro- je on živio u jednom selu desetak milja udaljenom od Kaira.)/
daj, pa sebe izbavi tako, izbavi se na taj način! Vidiš koliko si Slijedi jedno kraće poglavlje o njemu.
vrijedan!” Mladić (gazda) i dalje ponavlja: “Pomagaj! Zauz-
mi se za mene!” I Musa, a. s., mu kaže: “Zauzet ću se, ali stri- Prvi dio 40. dersa iz trećeg sveska Mesnevije, koji je hadži hafiz
jela je ispaljena i neće se vratiti, (tj. smrt je sigurna, neće se Mehmed Karahodžić održao 10. 2. 2021. u Mevlevijskom kulturnom
odložiti) ali ću se zauzeti kod Gospodara da odeš s imanom.” centru – Jekovac. n

STAV 20/5/2022 71