Page 69 - STAV broj 376

Njegovi ljudi ih odmah zaskočiše. Sedmični list “Stav” u
/Neko je pratio tu grupu, prijavljeni su i odmah su bili po-
hvatani. Uz ove bejtove bismo mogli malo razmisliti o tome šta dogovoru s aktuelnim
znači blizina pojedinih kategorija ljudi. Evo, ovdje, blizina lo- mesnevihanom hadži
pova. Nedužan, suštinski nema ništa s njima, ali je i on zatvo-
ren zajedno s ovom grupom i vidjet ćemo – ostat će bez ruke. hafizom Mehmedom
Tako isto smo, biiznillah, i kroz Kur’ani-kerim i hadisi-šerife Karahodžićem
poticani da što više budemo u društvu dobrih Allahovih robo-
va: Budite s iskrenim! Ovo je imperativ iz Kur’ani-kerima: “O, prenosi u nastavcima
vjernici, bojte se Allaha i budite s onima koji su iskreni” (Et-Tevba, dersove iz
119). Upravo ovaj šejh (on se zvao Ebul Hajr Akta; ovo Akta
jeste nadimak koji je dobio, a znači: onaj kome je ruka odsječena) “Mesnevije” održane
je rekao: “Čistoća srca ne može se nikako zadobiti dok svaka u Mevlevijskom
tvoja namjera ne bude iskrena, a tijelo se ne može očistiti osim
hizmetom dobrima i druženjem s njima.” Dakle, da ti svi nijeti kulturnom centru na
budu potpuno čisti, a čistoća tijela nikako se ne može zadobiti Hafiz Mehmed Karahodžić Jekovcu.
bez hizmeta i druženja s dobrim Allahovim robovima. Pa eto,
uz ove bejtove malo razmislimo šta znači blizina tih ljudi. Što sebi. Junuz, a. s., u ribi ne govori: Gospodaru, pa narod me je odbi-
bismo mi rekli, da se čovjek makar i u mimohodu susretne s jao, bihuzurio; nisam mogao opstati tu; bacili su me ovi ljudi s lađe...
njima i da im se približi. Poznati velikan Bišr Hafi, k. s., kaže: Ne, ne, on kaže: Ja sam prema sebi zulum uradio! (El-Enbija, 87).
“Jedan dan sam prolazio kroz mezarje...” (Allah, dž. š., otvorio Dobro razmislimo o ovome, o ovoj suptilnosti i perfidnosti nef-
mu je srčani vid – doživio je kešf i vidio kako svi ti umrli nešto sa, kako nas napada i zavodi. Unazad 2-3 dersa imali smo slučaj
dijele između sebe), pa se on obrati Gospodaru: “Gospodaru, šta gdje hz. Mevlana spominje 72 frke, razni pravci, razne škole;
ovo treba da znači?” Dobiva odgovor: “Pitaj njih.” On je upitao od njih 73, jedna je na pravom putu. Da li nam se ikad desilo,
jednog od njih: “Šta je ovo?” Taj mu kaže: “Prije sedam dana kad smo čuli ovaj haber, da je iko od nas pomislio da izvaga svoj
ovuda je prošao jedan Allahov rob, proučio je 3 Ihlasa i sevabe din? Razmislite o tome, pa ćete tu vidjeti kakav je to prevarant,
tog učenja poklonio nama. Evo mi još nismo uspjeli za 7 dana taj naš nefs. Odmah nam dođe ono: pa ima šija, ima sufija, ima
da podijelimo te sevabe, toliko je toga!” I kad prođu takvi lju- mutezelija, ima ovakvih ima onakvih... Ako smo danas dobro
di pored nas, kolika je to samo korist! Ali pod uvjetom da smo obaviješteni o raznim sektama, more sekti će nam proći ispred
otvoreni za ovu stranu, za takve Allahove robove./ nas, a nijednog trenutka nećemo pomisliti da izvagamo svoj din
I na licu mjesta lijevu nogu i desnu ruku i da se zapitamo: “Gospodaru, je li ovo taj din s kojim si Ti za-
dželat svima odsiječe i halabuka se podiže. dovoljan?” E, ovo je jedini put da se spasimo od ovakve zamke.
(Takva je kazna bila: desna ruka i lijeva noga da budu Međutim, nefs potiče čovjeka na pomisao da je uvijek u pravu./
odsječene.) Ja sam prekršio svetost zakletve Njemu,
Ruka zahidova, također, greškom bi odsječena. pa mi je desnu ruku odnijela Njegova presuda.
Kad mu je (dželat) htio i nogu odsjeći, Ja sam prekršio obećanje i znao da je to loše,
U tom času izbi vrli konjanik tako da mi je ta nesretna smjelost stigla ruku.
i povika na dželata: “O, pseto, gledaj! /Tj. ta nesretna smjelost mi je odsjekla ruku. Upućuje nas
(Pogledaj šta si učinio!) na ajeti-kerim, esteizubillah: “I ispunjavajte obaveze na koje ste
Ko bi bio ovaj vrli konjanik? Allah najbolje zna, možda se Allahovim imenom obavezali i ne kršite zakletve kad ste ih tvrdo
melek ili neko od ridžalul-gajba..., dakle Allahova pomoć je dali, a Allaha kao jamca sebi uzeli, jer Allah zna ono što radite. I ne
ovako stigla: budite kao onā koja bi svoju pređu rasprela kad bi je već bila čvrsto
Ovo je taj i taj šejh i Božiji odabranik. oprela, i ne služite se zakletvama svojim da biste jedni druge prevarili
Zašto si njegovu ruku odsjekao?!” samo zato što je jedno pleme mnogobrojnije od drugog. Allah vas time
Taj dželat razdera odjeću i hitro ode. samo iskušava, a na Sudnjem danu će vam, doista, objasniti ono oko
Šefa policije odmah izvijesti. čega ste se razilazili” (En-Nahl,91-92).
Šef policije stiže bosonog, ispričavajući se: (Jedna luda žena bi, sa svojim robinjama, do podne prela
“Nisam znao, Bog mi je svjedok. pređu, a onda bi im, bez ikakva razloga, naredila da je raspre-
(Nisam znao da se radi o takvoj osobi.) du. Malobrojna arapska plemena stavljala su se u predislamsko
Sad mi oprosti ovo ružno djelo, doba pod zaštitu mnogobrojnijih i jačih plemena. Ali, čim bi
o, plemeniti i predvodniče džennetlija!” naišli na još jače pleme, pogazili bi zakletvu i stavljali se pod
Zahid reče: “Ja znam sebeb ovog ujeda. zaštitu onoga jačeg.)
Ja sam svjestan svog đunaha. Prošli put smo govorili o Hudejbiji i vidjeli smo onu tač-
/Ja znam šta je uzrok ovog odsijecanja ruke, ja sam svjestan ku ugovora koja je najviše pogađala ashabe, to je ono iz ugovo-
svog đunaha, ja sam svjestan svog propusta. Evo, ovdje imamo ra gdje se kaže da se mora vratiti onaj koji iz Meke pobjegne
jednu ključnu stvar koju je tako teško primijeniti u praksi. Ovaj u Medinu. Odmah se ta stvar desila pred njima samim. Ebu
zahid, vidi se, Allahov veliki rob, kako postupa? Nema ovdje Džendel je vraćen svome ocu. Gledaju to ashabi i plaču. I ne
pravdanja da kaže: pa ja nemam ništa s lopovima, nisu se poli- zaboravimo ovo da Poslanik, a. s., tada kaže: “O, Ebu Džende-
cajci dobro raspitali, naprečac su mi odsjekli ruku. Ne, ne, on le, osaburi i nadaj se, ako Bog da, izbavljenju!” Tako će i nama,
govori: da, ja sam svjestan zbog čega se ovo desilo. Nema kri- meni i tebi, Gospodar dati (pružiti) izbavljenje. A vidjeli smo
vice na drugom, nego je krivica na nama samima. Jedino tako kako je to Poslanik rekao: “(...) a i onima koji će ti se uskoro
možemo riješiti probleme koji nam se svakodnevno nameću. pridružiti. Jer” – kaže – “mi smo se sada obavezali na to...” (A
Razmislimo dobro o ovome. Znači, Adem, a. s., podučava nas: još taj ugovor nije bio stavljen na papir!) Pogledajmo ovdje šta
Gospodaru naš, mi smo sami sebi zulum učinili... (El-’Araf, 23) Ne je riječ! I izvagajmo se kakvi smo po pitanju obećanja! Sjeća-
govori pa šejtan me naveo! Nema te priče. On grijeh pripisuje te se kad smo govorili o smirenom srcu, jer je taj ajet spušten

STAV 20/5/2022 69